紅林悟道《韓非子-揚權》第十九章??善治

紅林悟道《韓非子-揚權》上一節(jié)韓非子告訴君主“欲治其內，置而勿親”，意思就是想要治理好宮內，要設置職位任用官員，但不能與之過于親近；“欲治其外，官置一人”，意思就是想要治理好宮外，每個官職只能設置一人。這樣做的好處就是讓他們不肆意妄為，不越職侵權，達到職責分明，相互監(jiān)督與制約的效果。韓非子以上的策略是制度的頂層設計，如果按此執(zhí)行，結果必是政通人和，事事井井有條，忙而不亂有序發(fā)展。

君主不但要治國安民，還要治官理吏。對于君主與聰明的大臣來說，最怕的就是大臣門口車水馬龍，人多勢眾，而君主門口冷冷清清，無人光顧。人情世故千年一樣，這樣的景象在現(xiàn)代社會一樣發(fā)生。中國自古是一個人情盛行的國家，以事相聚，以情促伙，逐漸形成團隊。尤其是在銷售為主的公司，這樣的事情最為盛行，所有的業(yè)務員緊緊圍繞著銷售總監(jiān)轉，一旦公司有變，團隊跟著銷售總監(jiān)集體跳槽，結果演變?yōu)榱藞F伙行動。其實發(fā)生這樣的事，一是企業(yè)文化與公司制度不健全，權力與業(yè)務過于集中在一人手中，二是老板的問題，要么是故意為之，坐收漁翁之利，要么是管理能力不足。所以從長遠計，如果發(fā)現(xiàn)大臣門口人多勢眾之相，老板要三思而為，既要保持銷售的戰(zhàn)斗力和公司的長遠發(fā)展，還要保持對公司的有效控制力。

最佳的國家治理狀態(tài)，就是臣下不能得到非法所得。這個比較難辦，一切事物的最佳狀態(tài)都是理想狀態(tài)，極少達到，就像黃金一樣沒有純度達到百分之一百的。但，這并不是我們不想達到的借口，歷史上確實有過，但那是伴隨著酷吏的時代，因為人性有其黑暗面，要求人人都有光明面而沒有黑暗面那是不現(xiàn)實的，也是對人性的毀滅，所以總有人鋌而走險，僥幸涉水。絕對的廉潔自律是如此之難，所以韓非子說是“治之極”。但，這是方向，是目標，是存在的理由與合法性，是持續(xù)發(fā)展的動力，可以努力，要盡力為之，但不能不為。

善治的另一個方法就是“周合刑名”，也就是名實切合。這個更是難，涉及到社會生活的方方面面，上到君主下到百姓，上到國事下至民事，都要做到名實相符，也就是表現(xiàn)與實質一樣。暫且不論國家政策與實際行動是不是相符，就論人的言行與實質是否相符，單此一點就是難之又難。不管是做事還是管人，其根本目的就是“求真”，求事物真實的一面，求人真實的一面，找到事物真實的一面也就是事物成功的時候，找到人真實的一面也就達到了用人為賢的目的，但是求真的過程真的很難。如果一切都名實相符，現(xiàn)實世界就是真實世界，那么臣民就會安守本分。

以上兩條是治國的方向與目標，如果丟掉那么君主就會迷惑，不知何為，結果就是刁民就會越來越多，奸臣就會遍布君側。

【大臣之門，唯恐多人。凡治之極，下不能得。周合刑名，民乃守職；去此更求，是謂大惑。猾民愈眾，奸邪滿側?！看蟪嫉拈T下，就怕人多勢大。凡是極佳的治理狀態(tài)，就是臣下不能得到非法報償；名實切合，臣民才會安守本分。丟掉這些另尋出路，就是最大的迷惑；刁民就會越來越多，奸臣就會遍布君側。

在公司管理中，領導也不防將這兩條“下不能得與周合刑名”作為管理的方向與目標，如果能堅持“求真”的態(tài)度，公司的事業(yè)會越來越發(fā)達，人才會越來越多?！跋虏荒艿谩币部衫斫鉃椋o員工不斷設置永遠達不到的目標，但又感覺再努力一下又能達到，只有這樣也才能不斷激發(fā)員工潛在的能力。