扁鵲和華佗都屬于中國(guó)古代的兩位神醫(yī)，但是他們所處的朝代不同，扁鵲所處的年代是春秋戰(zhàn)國(guó)年間，華佗所處的年代是東漢末年三國(guó)時(shí)期，現(xiàn)在的人們總是拿他們?nèi)ケ容^，到底是誰的醫(yī)術(shù)更高一些呢？

　　1、扁鵲擅長(zhǎng)的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域

　　扁鵲真名叫做姬緩，是春秋戰(zhàn)國(guó)人，他對(duì)各科都是很擅長(zhǎng)的，尤其是婦科、兒科、五官科，非常厲害。當(dāng)時(shí)人們對(duì)醫(yī)學(xué)高超的人統(tǒng)稱為扁鵲。

　　《扁鵲見蔡桓公》這篇文章大家都學(xué)過吧，當(dāng)扁鵲第一次見齊桓公的時(shí)候，通過氣色就判斷出他有病在肌膚之間，并勸說他醫(yī)治，但是齊桓公不以為然，認(rèn)為扁鵲是無中生有。過了十天，扁鵲第二次見齊桓公的時(shí)候，說他的病已經(jīng)轉(zhuǎn)移到肌肉，如果不治療將越來越重，齊桓公更加不高興。扁鵲第三次見齊桓公的時(shí)候，說他的病已經(jīng)轉(zhuǎn)移到腸胃，如果不及時(shí)治療后果非常嚴(yán)重，齊桓公還是不理會(huì)扁鵲。又過了十天，扁鵲遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到齊桓公掉頭就跑了，齊桓公特別奇怪，派人問扁鵲具體原因，扁鵲說:“當(dāng)初齊桓公的病在肌膚之間的時(shí)候，喝點(diǎn)湯藥就行了；病在肌肉里的時(shí)候，用點(diǎn)針灸就行了；病在腸胃里的時(shí)候，用火劑湯就行了；現(xiàn)在病在骨髓里，已經(jīng)沒辦法救治了，所以我就只能逃命了！”過了五天，齊桓公果真一病不起，大家派人找扁鵲，扁鵲已經(jīng)離開了，最后齊桓公去世了。通過這個(gè)案例發(fā)現(xiàn)，扁鵲能夠通過一個(gè)人的外部氣色來判斷是否有病，從而能夠?qū)ΠY下藥，看來扁鵲神醫(yī)是當(dāng)之無愧的。

　　2、華佗擅長(zhǎng)的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域

　　華佗是東漢末年時(shí)期的人，從小喜歡專研醫(yī)術(shù)，為了求學(xué)，他堅(jiān)持外出游學(xué)，有一次，華佗經(jīng)過一個(gè)郡，郡守得了重病，讓華佗去診療，華佗看完以后叫來郡守兒子，告訴他父親生病是因?yàn)橛杏傺性谒母怪校延傺鲁鰜聿拍苋?。華佗讓郡守兒子寫下了郡守所做的錯(cuò)事，最后華佗寫信大罵郡守，郡守在盛怒之下吐出了全部淤血，病徹底好了，足以看出華佗的醫(yī)術(shù)高超。

　　關(guān)于華佗有很多典故，為關(guān)羽刮骨療傷，為曹操治頭風(fēng)病，華佗發(fā)明了麻醉藥麻沸散，他是中國(guó)歷史上第一位外科手術(shù)專家，由此被人稱為“外科鼻祖”。據(jù)記載，曹操的頭疼病一直沒治好，華佗建議利用“麻沸散”麻醉全身，然后劈開頭顱，做一臺(tái)大手術(shù)，但是曹操生性多疑，覺得華佗是仇家派來想取他性命的，最后將華佗關(guān)押起來嚴(yán)刑拷問致死。除了外科手術(shù)，華佗還提出了保健、養(yǎng)生、預(yù)防概念。

　　3、扁鵲和華佗誰的醫(yī)術(shù)更高超

　　扁鵲有“神醫(yī)扁鵲”之稱，華佗有“再世華佗”的美譽(yù)。扁鵲和華佗不是同一時(shí)代的人，他們是各自時(shí)代的醫(yī)學(xué)大師，扁鵲在前，華佗在后，扁鵲掌握的中醫(yī)理論，可能華佗也會(huì)。但是華佗掌握的醫(yī)學(xué)知識(shí)，扁鵲不一定會(huì)，比如外科手術(shù)扁鵲就不擅長(zhǎng)。華佗和扁鵲的年代相差了八百年，這八百年醫(yī)學(xué)又有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，華佗的醫(yī)術(shù)水平會(huì)更高一些。

　　扁鵲與華佗都屬于古代的五大名醫(yī)，在醫(yī)學(xué)上都有著很高的成就，都救治了無數(shù)的百姓。扁鵲最擅長(zhǎng)的是“望聞問切”，可以理解為他擅長(zhǎng)內(nèi)科。扁鵲在診脈上的經(jīng)驗(yàn)是很豐富的，為后來的中醫(yī)診脈查病奠定了重要基礎(chǔ)。華佗最為擅長(zhǎng)的是外科手術(shù)。扁鵲因?yàn)榻o秦武王看病被陷害致死，華佗因?yàn)榻o曹操看病而被殺死，二人的結(jié)局都是意難平的。但是他們?cè)谥嗅t(yī)史上的地位一直是響當(dāng)當(dāng)?shù)?，在后人的心目中有著崇高的地位?/p>