以下觀點(diǎn)僅代表個(gè)人，鄙人才疏學(xué)淺，見識(shí)短淺，有意見就是你對(duì) 我看有人在因?yàn)閺R會(huì)官將首跟舞臺(tái)官將首吵架就想來寫點(diǎn)啥。官將首在我看來大致可以分為兩大類一類是舞臺(tái)官將首另一類是廟會(huì)官將首，顧名思義舞臺(tái)官將首就是表演性質(zhì)遠(yuǎn)大于宗教性質(zhì)的一種官將首比如各類官將首比賽，官將首舞蹈，官將首廣告這些，舞臺(tái)官將首注重的是官將首的“形”拓展官將首文化的廣度，而廟會(huì)官將首就是宗教性質(zhì)大于表演性質(zhì)的一種官將首像繞境祈福這類注重的是官將首的“神”挖掘官將首的深度。一個(gè)將團(tuán)是廟會(huì)官將首還是舞臺(tái)官將首也不是絕對(duì)要根據(jù)這次的活動(dòng)性質(zhì)來看，比如a團(tuán)在第一天參與了一個(gè)官將首比賽那么第一天a團(tuán)便是舞臺(tái)官將首，第二天a團(tuán)有進(jìn)行了一次繞境祈福那么第二天a團(tuán)便是廟會(huì)官將首，所以要根據(jù)具體情況來辨別舞臺(tái)官將首與廟會(huì)官將首。 先聊聊舞臺(tái)官將首，舞臺(tái)官將首的出現(xiàn)在我看來是臺(tái)灣地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種體現(xiàn)，隨著物質(zhì)的豐富，人們逐漸不再局限于官將首的宗教性質(zhì)開始對(duì)官將首進(jìn)行審美改造，審美的多元化發(fā)展也使得單純的廟會(huì)官將首無法滿足人們的精神需要，舞臺(tái)官將首應(yīng)運(yùn)而生。 因?yàn)槲枧_(tái)官將首的目的是滿足人們的多元審美需求，因此對(duì)于一些禁忌并不講究這也是舞臺(tái)官將首一直被詬病的一點(diǎn)。但于我而言既然是弱化了官將首的宗教性而去追求官將首的多樣性那么是否遵守這些禁忌意義不大，而且舞臺(tái)官將首的創(chuàng)新本就不應(yīng)該收到廟會(huì)官將首的束縛，對(duì)于舞臺(tái)官將首而言單純重復(fù)三派的動(dòng)作并不能算作加分項(xiàng)反而是扣分項(xiàng)因?yàn)檫@樣做會(huì)模糊舞臺(tái)官將首跟廟會(huì)官將首的界限產(chǎn)生爭執(zhí)。 再來談?wù)剰R會(huì)官將首正如上文所廟會(huì)官將首注重的是對(duì)官將首深度的探索，但也有一定的表演性質(zhì)只不過表演性質(zhì)服務(wù)于宗教性質(zhì)（比如走陣法，點(diǎn)兵點(diǎn)將這類），廟會(huì)官將首在出陣?yán)@境的過程中第一原則就是宗教原則，由于臺(tái)灣地區(qū)特殊的社會(huì)環(huán)境其大眾文化中參雜著宗教性，廟會(huì)官將首遵守各類規(guī)矩不僅僅是對(duì)神明的尊重更是對(duì)人心的撫慰