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中醫(yī)之科學(xué)

2023-03-05 04:01 作者:焰燃八荒  | 我要投稿

中醫(yī)之科學(xué)

九版中醫(yī)理論猜想之第二版

中醫(yī)若想有長久的發(fā)展就需要解決最根本的問題:中醫(yī)到底是什么這個問題?

只想用自己的一些猜想與構(gòu)思來解決中醫(yī)自身最基礎(chǔ)最為人所詬病的問題:中醫(yī)的根是什么。俗話說大道至簡,所以我就用初中的最基本的物理知識解釋人體的現(xiàn)象進(jìn)而解釋中醫(yī)的科學(xué)性來層層的推演,比如:人體的心臟為什么會跳動?人體的肌肉系統(tǒng)存在的意義又是什么?

眾所周知,地球因為有引力的存在同時根據(jù)力的作用是相互的,所以人體必然會產(chǎn)生一個向上的反作用力。那么對于一個直立行走的人類而言,附著于人體骨架上的肌肉系統(tǒng)必須支撐起這股向下的力量,這股作用力對于人體,乃至地球上的任何物體是永恒存在的。這也可以根據(jù)太空宇航員剛回歸地球后肌肉呈現(xiàn)萎縮的狀態(tài)與長久在地球上的生活的狀態(tài)對比后,我們就可以輕松得出此結(jié)論。因為有這力量的存在,人類在長久的演變過程中找到了通過進(jìn)食獲取能量進(jìn)而通過肌肉系統(tǒng)釋放能量來應(yīng)對這股力量,在此過程中人體的肌肉系統(tǒng)就需要一個完整的能量輸送的循環(huán)系統(tǒng),而心臟的跳動維持了這個動力,而這個動力將伴隨人類個體的一生。同時這是一個對于人類,乃至在地球生物中是個被動的也是最基本的存在(至少在動物類中),這種狀態(tài)可以將其命名為靜息態(tài)(呼吸均勻,心跳和緩),我稱之被動態(tài)。既然有了被動的狀態(tài),那就會有主動的。

人體肌肉系統(tǒng)所承受的力

動物的奔跑既是保命技能,也是獵殺技能,更是肌肉系統(tǒng)消耗能量的過程,顯而易見的狀態(tài)是呼吸急促,心跳加快,全身血液流動加速。在這奔跑的過程是能量消耗的過程,人體所產(chǎn)生的力量就涉及到了初中物理的摩擦力的概念了,也是人體主動消耗能量產(chǎn)生力量的方式之一,而對于這一看法最直觀判斷就是心臟跳動的加速;另一種加速心臟跳動方式是工具的使用,如農(nóng)耕時代的農(nóng)夫耕種,戰(zhàn)場武夫兵刃的使用。這兩種加速心臟跳動的主動的狀態(tài),叫做運動態(tài)。

人體肌肉系統(tǒng)所爆發(fā)的力

這兩種運動狀態(tài)伴隨人類生命的整個過程以及造就了現(xiàn)今社會的豐富多彩。當(dāng)然這兩種運動狀態(tài)也是會出現(xiàn)運行錯誤的時候,這種錯誤我們稱之為傷痛疾病。梳理至此,我們就會清晰的認(rèn)識到人體的各個器官部位或者由此組成的系統(tǒng)都是為了應(yīng)對這主動與被動的力量而存在的,這是生命的最基本形態(tài)。

人體為了反抗地球引力與自身生存的需求,就需要不斷的消耗能量與獲取能量,也就是吃與運動。

現(xiàn)在就讓我們進(jìn)一步分析能量是怎么被人體獲取和消耗的,但是在這之前有些我個人的猜想,我們也是需要了解后再進(jìn)行論證我的猜想是否正確的。

一.物理層的西醫(yī)與邏輯層的中醫(yī)

以人體解剖學(xué)、抗生素的發(fā)現(xiàn)和現(xiàn)代影像技術(shù)不斷提高的西方醫(yī)學(xué)(簡稱西醫(yī)),真得與中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)(簡稱中醫(yī))真的存在你死我活的零和博弈,而不是共贏的合作博弈?

西醫(yī)雖然經(jīng)過了二三百年的發(fā)展已經(jīng)道路空前發(fā)達(dá)的程度,甚至科學(xué)的信仰者們已經(jīng)傲慢到了認(rèn)為西醫(yī)就是醫(yī)學(xué)的全部,即現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。有此想法者不在少數(shù),殊不知中醫(yī)與西醫(yī)雖然都是治病救人,但是它們的發(fā)展道路是各不相同的。中醫(yī)是歷經(jīng)五千年無數(shù)中醫(yī)先賢的臨床經(jīng)驗的總結(jié),甚至西醫(yī)推崇的藥物雙盲實驗在中華五千年的歷史從未中斷過,現(xiàn)在依舊在實驗并驗證它的有效性。西醫(yī)以解剖人體做為其發(fā)展的根基是擅長刀法的,是以其權(quán)威期刊也是用柳葉刀命名的,陳列于解剖室內(nèi)的各種標(biāo)本是相當(dāng)直觀與震撼的;而中醫(yī)是以臨床經(jīng)驗總結(jié)為根基建立的,因為無法直觀的解釋中醫(yī)先賢們?yōu)槭裁匆@么做,所以只能用經(jīng)驗依附于當(dāng)世盛行的學(xué)說陰陽五行學(xué)說成書于黃帝內(nèi)經(jīng)之中。這既是時代的局限,也是現(xiàn)今中醫(yī)不被大眾認(rèn)可,日漸式微的直接原因,也是我要為之正名的動力,即為往圣者繼了這門絕學(xué)。言歸正傳,我認(rèn)為中醫(yī)與西醫(yī)是一種合作的博弈關(guān)系,中西醫(yī)結(jié)合的觀點我也非常贊同的,而且是結(jié)合了中西醫(yī)之后的醫(yī)學(xué)才是真正的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。舉個例子來類比中西醫(yī)之間的關(guān)系:1.司南及其原理,看得見的司南就好比西醫(yī)中的人體解剖學(xué),你可以從各個方面來研究甚至到原子電子的層面,但是以你在物理層面的知識結(jié)構(gòu),你是解釋不了司南柄為什么總是指向南方的;你只有借助細(xì)小的鐵粉才能發(fā)現(xiàn)司南存在的磁場理論,這就是司南指南的邏輯理論。中醫(yī)基礎(chǔ)理論就與司南指南的理論是極其相似的,中醫(yī)代表人體的邏輯理論,而西醫(yī)就代表人體的物理層面。為了更好的理解我再舉個例子:電腦是由邏輯層的軟件與物理層的硬件組成,邏輯層面的0與1及其算法是與物理層面巨量的晶體管不斷的通與斷相匹配。那么研究人體的解剖學(xué),處于物理層面的西醫(yī)與通過數(shù)千年的臨床經(jīng)驗總結(jié),處于邏輯層面的中醫(yī)是怎么匹配的呢?其實很簡單就是人體的血與氣。

司南的原理-磁場

計算機對于加法的邏輯性表達(dá)與物理性表達(dá)

二.血與氣

血,一般是血細(xì)胞與體液的統(tǒng)稱。西醫(yī)一般科普血細(xì)胞的內(nèi)容較多,而對于體液成分的科普內(nèi)容其實是不多的,大概是普通所以才忽略吧。往往這樣才會忽略體液內(nèi)物質(zhì)的功能性的東西,比如:水溶性碳水類和既溶水又溶脂的蛋白類,這兩大類物質(zhì)就分別代表人體內(nèi)的兩條邏輯線,能量消耗與細(xì)胞組織的修復(fù)。這里我們著重講述的是碳水線,這就好比內(nèi)燃機的燃油。

氣,我所說氣又與中醫(yī)又有點差異,中醫(yī)所說的氣有很多種,如元氣,宗氣,臟腑之氣等等,但是其實都是些概念性很強的東西具體不到實質(zhì)的東西,很容易會把人帶入誤區(qū)。曾有學(xué)中醫(yī)的學(xué)生問過這樣一個問題:中醫(yī)中的氣到底是個什么東西?很多老先生所給的答案都似是而非,不是能力不行而是用陰陽五行學(xué)說來解釋這個問題很難,所以我結(jié)合西醫(yī)的解剖學(xué)來解釋中醫(yī)之氣將會更容易理解:氣發(fā)生在細(xì)胞之內(nèi),當(dāng)細(xì)胞集群化至臟腑之時就是各種氣了,最明顯的特征現(xiàn)象就是人體溫度。

人體之氣與空氣水分混合作用后的現(xiàn)象

血與氣之間是必然有聯(lián)系的,它們之間的紐帶與內(nèi)燃機四沖程原理極其的相似,讓我們具體到以其中某一個細(xì)胞為例:1.吸氣,血液中的碳水(燃油)與紅細(xì)胞所含的氧氣形成混合物進(jìn)入細(xì)胞(碳水與氧氣在血液中是被物理隔絕);2.經(jīng)由胰島素,也叫降糖素在細(xì)胞中點燃在細(xì)胞中的混合物碳水與氧氣(胰島素有點類似火花塞的功能);3.壓縮做功轉(zhuǎn)換成各種不同的能量與溫度,其中最顯見的現(xiàn)象就是奔跑與人體的溫度;4.排出在細(xì)胞內(nèi)的廢物。讓我們再擴大,細(xì)胞集群化形成人體臟腑肌肉各個系統(tǒng)是不是就會形成各種各樣的中醫(yī)之氣了?這里要強調(diào)說明下氣只發(fā)生在細(xì)胞中,人體血管只有輸送作用而沒有產(chǎn)生氣的條件,能量釋放的條件被物理性隔開。

四沖程原理

中醫(yī)以氣為陽,以血為陰。我認(rèn)為這樣解釋更為通順:血中之陽,解釋成在人體動脈端中擁有滿足在細(xì)胞中釋放能量的條件物質(zhì);血中之陰,在人體靜脈端中不含有在細(xì)胞中能量釋放的條件,而中醫(yī)之氣是動脈中碳水進(jìn)入細(xì)胞中被燃燒即能量的消耗。這樣中醫(yī)中的氣為血之帥,血為氣之母,就很好理解了。

三.經(jīng)絡(luò)

從西醫(yī)崛起以來,中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)概念一直飽受質(zhì)疑,只因在物理層的解剖顯微技術(shù)下是怎么也找不到經(jīng)絡(luò)的存在。為什么呢?經(jīng)絡(luò)并不是單一器官或者組織組成的,它是一系列的神經(jīng)系統(tǒng),肌肉系統(tǒng),臟器系統(tǒng)共同參與形成的,而氣與血在其中是起到穿針引線的作用,也可以這樣說經(jīng)絡(luò)是處于人體邏輯層面的概念,是各系統(tǒng)之間經(jīng)過調(diào)度后產(chǎn)生的各種力或者叫釋放能量的過程。

那就讓我們透過現(xiàn)象看本質(zhì)

現(xiàn)象1:正常人脈搏和心率是一樣的,動脈壓比靜脈壓高,血流速度也比靜脈快。

現(xiàn)象2:在機體靜息時,肝、腎的血流量較多,肌肉的血流量較少;隨著運動的加強,前者明顯減少,后者則急劇增加;腦循環(huán)的血流量保持恒定,冠狀循環(huán)有明顯增加;皮膚血流量也相應(yīng)增加,但在最強運動時反而減少。心輸出量是各器官血流量的總和,隨著運動加強而相應(yīng)增加。由此可見,體循環(huán)各器官血流量在不同強度運動時,有增有減,這些變化是由于神經(jīng)系統(tǒng)和體液因素的調(diào)節(jié)作用造成的。(百度百科:血流量)

現(xiàn)象3:神經(jīng)血管束是人體內(nèi)的一種極微小的解剖結(jié)構(gòu),其中的神經(jīng)組織往往為神經(jīng)末梢,并和毛細(xì)血管纏繞在一起,故名神經(jīng)血管束,它在人體內(nèi)可以說是可以忽略的微觀解剖結(jié)構(gòu)。但是,在人體疼痛性疾病當(dāng)中,它卻是極有價值的解剖結(jié)構(gòu),因為神經(jīng)血管束極為敏感,當(dāng)它受到損害時(包括擠壓、缺血、炎性刺激、損傷),可以引起極為明顯的疼痛感覺。甚至可以說,人體一切疼痛性疾患,都是通過神經(jīng)血管束傳遞到中樞的,它是最靈敏的感受器。(神經(jīng)血管束概念)

根據(jù)現(xiàn)象1與現(xiàn)象3我設(shè)計一套簡單的模型來說明中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)為什么具有邏輯性:根據(jù)現(xiàn)象1我可以推導(dǎo)出的模型是心臟到動脈毛細(xì)管端可以想象成一個有規(guī)律不斷加強壓力的注水圓球。再對應(yīng)中醫(yī)經(jīng)絡(luò)概念,我們在壓力瓶底部加裝6個帶控制的開關(guān)(神經(jīng)血管束)來輪流釋放這個注水圓球的壓力,這就是心電圖上顯示的波峰與波谷的來源。為什么是輪流釋放壓力?底部開關(guān)釋放壓力方式有兩種:同步與異步。而我傾向異步的理由有三:1.心臟每次搏動的血量是有限的,2.在資源有限的情況下,異步比同步相對而言效率更高。3.靜脈壓比動脈壓低是因為血細(xì)胞在釋放細(xì)胞內(nèi)的氧原子的時候是有滯留期的,所以異步比同步更合理。

再根據(jù)現(xiàn)象2與現(xiàn)象3我們又可以推導(dǎo)出另一個模型:人體都江堰。都江堰的原理是分四六、平潦 [lào]旱??菟跁r,水量小,四成江水流入長江,六成江水流入內(nèi)江,以此保證春耕。進(jìn)入豐水期時,雨季江水較多,水位高過魚嘴,六成水被分流出外江,四成水流入內(nèi)江,以此保護灌溉地區(qū)??菟诘亩冀吲c人處于在靜息態(tài)是極其相似的,血流量不大,四分流動性在人體軀干肌肉中,六分存在于人體內(nèi)臟之中;當(dāng)人體處于運動態(tài)時又與豐水期相似,血液加速流動,循環(huán)加速,儲存于人體內(nèi)臟的血液被抽調(diào)出來參與體內(nèi)循環(huán),此時人體軀干肌肉擁有六分甚至更多的血液在循環(huán),而人體內(nèi)臟的血循環(huán)下降之四分或者以下。促成這種結(jié)果的就是神經(jīng)血管束,一種不起眼的解剖結(jié)構(gòu),但卻大量存在于我們?nèi)梭w的毛細(xì)血管處。

十二經(jīng)脈是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的主體,具有表里經(jīng)脈相合,與相應(yīng)臟腑絡(luò)屬的主要特征。包括手三陰經(jīng)(手太陰肺經(jīng)、手厥陰心包經(jīng)手少陰心經(jīng))、手三陽經(jīng)手陽明大腸經(jīng)、手少陽三焦經(jīng)、手太陽小腸經(jīng))、足三陽經(jīng)足陽明胃經(jīng)、足少陽膽經(jīng)足太陽膀胱經(jīng))、足三陰經(jīng)足太陰脾經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)足少陰腎經(jīng))--(百度百科)

根據(jù)中醫(yī)經(jīng)絡(luò)命名特征我們更可以清晰的印證我的看法:手足軀干部+陰陽+腹內(nèi)臟器+經(jīng),手足屬于人體軀干肌肉系統(tǒng)的,陰陽是中醫(yī)借陰陽五行學(xué)說來闡述理論,區(qū)分之間的關(guān)系,腹內(nèi)臟器是靜息態(tài)時儲存人體多余血量的容器。

四.關(guān)于中醫(yī)里面某些概念的個人理解

1.關(guān)于中醫(yī)與西醫(yī)對于有爭議的定義解釋及個人的看法

2.關(guān)于中醫(yī)著作中的一些概念性名詞結(jié)合解剖學(xué)后的個人解釋


中醫(yī)之科學(xué)的評論 (共 條)

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