本文探討的是秦興亡的特殊性，圍繞著商君展開(kāi)。

也是為拋出出關(guān)學(xué)作鋪墊，因?yàn)榍氐慕y(tǒng)一和現(xiàn)今的局勢(shì)有相似度的，所以需要講清楚秦。

對(duì)于秦亡的緣由，常有六國(guó)反噬說(shuō)，暴政說(shuō)，制度說(shuō)，等等。

種種說(shuō)法其實(shí)都有道理，但都不是很合理的解釋。

引、被忽略的背景

秦是一個(gè)老國(guó)家，從商鞅變法開(kāi)始算都得有百年時(shí)光了，而變法中興這是王朝中后期的事（到了王朝末期還能完成統(tǒng)一大業(yè)，挺了不起的）

如果從秦穆開(kāi)始算，秦也享國(guó)五百年了，任何一個(gè)政權(quán)，到了這個(gè)歲數(shù)都是快壽終正寢了。

一、制度說(shuō)

過(guò)秦論，以及林林總總馬上打江山，不能馬上治江山的說(shuō)法個(gè)人將其歸類為制度說(shuō)，這類說(shuō)法半是有道理的廢話，半是被絕對(duì)化的謬誤。

首先，一切問(wèn)題最終都是可以歸結(jié)為體制問(wèn)題的，體制如果不能與時(shí)俱進(jìn)，肯定會(huì)衰亡，隨著事物的發(fā)展，舊體制會(huì)越發(fā)需要改變，這是一般性的道理罷了。以這個(gè)作結(jié)論等同于拋棄了秦問(wèn)題的特殊性，放棄了對(duì)具體事件的具體分析。

只能空對(duì)空，最終必然會(huì)滑入歷史唯心主義。

并且，這種說(shuō)法雖然承認(rèn)了質(zhì)變關(guān)系，但把質(zhì)變歸結(jié)為了環(huán)境，這就導(dǎo)致了很難找到失去穩(wěn)定性的點(diǎn)，這也和理論本身的不深入性一體兩面。

如果秦滅六國(guó)的慢一點(diǎn)呢？如果秦一直保持戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)了？為什么后期秦滅六國(guó)那么快，及為什么秦統(tǒng)一之后做的那么急？秦法到了什么程度就不再適用了？

種種問(wèn)題都無(wú)法作出解釋。

二、暴政說(shuō)

暴政說(shuō)無(wú)法解釋諫逐客書(shū)的拋出，如果一個(gè)地區(qū)實(shí)行暴政統(tǒng)治，這是難以想象為什么會(huì)外國(guó)人多到，政治上出現(xiàn)要驅(qū)逐外國(guó)人的聲音（這側(cè)面也證明了秦的開(kāi)放度，不論出生均可居高位）。

當(dāng)然借古諷今之輩喜歡拿出美帝做例子，但重要的不同點(diǎn)很多：美帝掌握著話語(yǔ)權(quán)，宣傳領(lǐng)域天下無(wú)敵的，并且當(dāng)初的美帝虎皮沒(méi)破的時(shí)候看上去是不錯(cuò)的，而秦一貫是被話語(yǔ)權(quán)壓制，不討文人喜歡的角色。

為了打補(bǔ)丁，發(fā)展出來(lái)比爛說(shuō)和墮落說(shuō)。

比爛說(shuō)的問(wèn)題在于，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，氏族尚未完全解體，國(guó)家的根基還是國(guó)人而非土地，國(guó)人會(huì)暴動(dòng)趕走獨(dú)夫民賊，也會(huì)逃亡，軍隊(duì)由國(guó)人構(gòu)成，取不得國(guó)人支持要打敗仗的。春秋時(shí)期有一項(xiàng)非常受重視的政績(jī)叫做接受移民人數(shù)。

墮落說(shuō)這是典型的英雄史觀了，否認(rèn)了歷史人物需要通過(guò)人來(lái)起作用。為什么歷史人物突然變得逆行倒施？歷史人物逆行倒施缺依舊能擁有過(guò)去的權(quán)威？歷史人物縱情享受之后，依然能夠擁有強(qiáng)大的行動(dòng)力？為什么一個(gè)墮落的角色，會(huì)天天高強(qiáng)度的辦公把自己累死？

如果解釋為一個(gè)階級(jí)的墮落，這更難以解釋了：秦所取得的成就是在墮落前還是后??？為什么一個(gè)墮落的統(tǒng)治階級(jí)依舊能夠擁有強(qiáng)大的行動(dòng)能力？

三、六國(guó)反噬說(shuō)

這說(shuō)法好像沒(méi)什么好說(shuō)啊，當(dāng)年六國(guó)有組織的抵抗都被一掃八荒六合了，為什么剩下的殘余力量能夠那么強(qiáng)大？

是因?yàn)殛悇賲菑V起義時(shí)接住了楚國(guó)的名義？還是因?yàn)槠鹆x軍中大批六國(guó)貴族的參與？

漢承秦制，漢軍起義時(shí)期的軍制都是秦制。至于起義軍中前朝貴族的參與，這在正常不過(guò)，這不是他們的復(fù)活，反而是他們的被同化，不再作為一股獨(dú)立的政治力量。

按照個(gè)人看法，反噬說(shuō)其實(shí)是借古諷今，其被認(rèn)可是因?yàn)橐魄椤?/p>

四、失穩(wěn)說(shuō)

這是我的觀點(diǎn)，失穩(wěn)是從系統(tǒng)論引出的詞，也可以說(shuō)是債務(wù)說(shuō)，以債務(wù)危機(jī)形式表現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)崩潰是表象。

從經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)談起，秦的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是非常脆弱的，穩(wěn)定機(jī)制在于其強(qiáng)大的二次分配能力，同時(shí)其脆弱程度也在于這，這幾乎就是一個(gè)徹底的被組織系統(tǒng)，幾乎看不到健壯性，一切依賴于國(guó)家調(diào)控。

（不是說(shuō)秦沒(méi)有自組織成分，自組織是普遍存在的，只是在于經(jīng)濟(jì)的分配和交換環(huán)節(jié)被高度弱化了，這也是馴服市場(chǎng)的陣痛）

說(shuō)秦法是打江山之法就在于此，秦的動(dòng)員能力非常強(qiáng)大，人力物力高度集中于政府，社會(huì)財(cái)富高度集中于政府，民間積累非常薄弱，初次分配中政府拿走了太多，百姓負(fù)擔(dān)太重。

所以經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)的核心在于政府和社會(huì)的循環(huán)，政府必需不斷的把錢花出去，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的循環(huán)，這好處很大很大，非常適合打仗，整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制就是動(dòng)員態(tài)，并且社會(huì)調(diào)控力量也非常強(qiáng)大，不打仗干大工程也很合適。

這就是商鞅所說(shuō)的民弱國(guó)強(qiáng)，商鞅的弱民是這么一回事。

（穿插部分解釋，秦的經(jīng)濟(jì)循環(huán)局限在了戰(zhàn)爭(zhēng)和工程，百姓奔波于戰(zhàn)場(chǎng)和工役，誰(shuí)也受不了這種辛勞，后文的推演主要提經(jīng)濟(jì)財(cái)政，看上去是物與物的關(guān)系，但需要看到人，百姓太苦是關(guān)鍵是核心）

因而秦人好戰(zhàn)，也修建了大量宏偉工程，這是經(jīng)濟(jì)體系設(shè)計(jì)的結(jié)果，按照經(jīng)驗(yàn)從事這兩件事可以獲得超額的收益率。

因?yàn)榘凑展诺鋾r(shí)期的經(jīng)驗(yàn)，政府想要花錢也只能作這些事情。畢竟鹿臺(tái)肯定不能修的，這是政治正確，祭祀也被禮規(guī)定的死死的，所以秦不是修工事，修水利，就是打仗和打造兵器。這也導(dǎo)致了秦的手工業(yè)比較發(fā)達(dá)，這同樣推動(dòng)了秦的戰(zhàn)爭(zhēng)能力。

這就叫上下同其欲，整個(gè)社會(huì)對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)或者大工程都巨大的需求，同樣這又看上去是解決一切問(wèn)題的靈丹妙藥。

因而，不能濫用民意，要體恤民情，不能好戰(zhàn)，好戰(zhàn)必危，林林總總的政治正確從這經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生，秦的確是暴政。

再往下分析，工程是要大量?jī)鼋Y(jié)財(cái)富的，戰(zhàn)爭(zhēng)是要大量消耗社會(huì)財(cái)富的，秦大概率會(huì)出于流動(dòng)性不足的緊縮狀態(tài)，并且大概率高積累低消費(fèi)（這還是算上了戰(zhàn)爭(zhēng)）。

所以，對(duì)于財(cái)富流動(dòng)的節(jié)奏需要控制，否則很容易失控，秦這種系統(tǒng)一旦失控，很難重新穩(wěn)定是。

按照我的判斷，失穩(wěn)點(diǎn)發(fā)生的很早，在統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中就已經(jīng)發(fā)生了。

秦為了挽救自己的金融系統(tǒng)，不得不加快了戰(zhàn)爭(zhēng)步伐，同樣頻繁的起大役也是按照經(jīng)驗(yàn)行事。

在明面上，問(wèn)題集中表現(xiàn)為士兵債務(wù)危機(jī)的嚴(yán)重化，所以一貫好戰(zhàn)的鐵血兵團(tuán)，突然就厭戰(zhàn)了，縱使制度沒(méi)變，甚至收益率也沒(méi)變。

看上去是環(huán)境和民風(fēng)突然變化了。

我們稱呼羅馬為西秦最關(guān)鍵就是因?yàn)檫@里問(wèn)題的相似度，士兵因?yàn)槌Ｄ暾鲬?zhàn)陷入了嚴(yán)重的債務(wù)危機(jī)。

但這個(gè)問(wèn)題上秦很難使用減負(fù)令這種手法，因?yàn)榍氐慕鹑谑羌杏谡?，士兵欠的是?guó)家的錢（有興趣可以自行推演一下，如果有私人錢莊，會(huì)產(chǎn)生多大的破壞）。

秦法設(shè)計(jì)之初其實(shí)也有考慮這問(wèn)題，并且有現(xiàn)成的居柴制度，欠國(guó)家錢還不出，那服役去，干活管飯，干幾年活債務(wù)兩清。（這和破產(chǎn)區(qū)別很大）

我們回顧無(wú)衣，仔細(xì)看會(huì)發(fā)現(xiàn)秦的士兵，需要自己承擔(dān)部分戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)銷的，這也是個(gè)人用收益率來(lái)描述的原因。

商鞅的改革比馬略進(jìn)了好幾步，給予了平民參軍權(quán)也把他們直接當(dāng)成了國(guó)人對(duì)待。

因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)開(kāi)銷，士兵欠錢理所當(dāng)然，而收益率，也就是賞賜往往是以不動(dòng)產(chǎn)、生產(chǎn)工具和特權(quán)的形式存在。

所以居柴不是破產(chǎn)。

自古驅(qū)民在信誠(chéng)，商鞅能令政必行。

商君是這么設(shè)計(jì)的，國(guó)家打一場(chǎng)仗，然后干幾年工程，接著繼續(xù)打仗。

戰(zhàn)士打仗拿到了賞賜，然后干幾年活還債，接下來(lái)就又有仗可以打。

居柴的作用在此，起到了保護(hù)戰(zhàn)士財(cái)產(chǎn)和解決債務(wù)的作用，賞賜其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于債務(wù)的，但賞賜的是產(chǎn)，欠的是錢，戰(zhàn)士和社會(huì)都是面臨流動(dòng)性危機(jī)，但都是有恒產(chǎn)者。

不過(guò)打完仗還得去服役，這的確是太殘暴了。

我們用債務(wù)解釋的話，很容易發(fā)現(xiàn)秦為什么會(huì)在后期加快征戰(zhàn)步伐，并且頻繁的起大役（建基建，工事和文化設(shè)施），秦是在努力的解決債務(wù)問(wèn)題，只可惜這是在飲鴆止渴，推動(dòng)著問(wèn)題的嚴(yán)重化。

并且疲憊的百姓關(guān)心的是什么時(shí)候可以休養(yǎng)生息，拿著賞賜好好過(guò)日子了，財(cái)產(chǎn)和賞賜所壓制和忍耐的不滿在積累。

補(bǔ)、如何治標(biāo)

這里可能產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題，是否可以挽救一下，比方說(shuō)搬來(lái)一座金山銀山發(fā)下去，或者秦發(fā)放現(xiàn)金賞賜？

答案顯然是不能這么做，因?yàn)榍氐呢泿藕臀镔Y是割裂的，物資流通的主體不是市場(chǎng)，卻讓人通過(guò)市場(chǎng)進(jìn)行分配，結(jié)果必然是物價(jià)飛漲。

如果注入了流動(dòng)性，政府就不得不同步的投放物資，這無(wú)異于把一切都送給了中間商，國(guó)家的積累，戰(zhàn)士的奮斗，林林總總都會(huì)被掠奪一空。

頂層設(shè)計(jì)的時(shí)候就已經(jīng)決定了，回報(bào)必需以不動(dòng)產(chǎn)為主，一方面保證了回報(bào)的不打折扣（否則債務(wù)就從役變成了稅），另一方面保證了國(guó)家能夠掌握強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量，因?yàn)榫o縮，才有我們說(shuō)的秦不缺物資不缺錢，不能普惠下去缺了民心。

那解決方案有嗎？

治本之法很難找。

因?yàn)榍氐慕?jīng)濟(jì)循環(huán)是政府和社會(huì)之間的流動(dòng)，所以必需以政府的物資調(diào)動(dòng)能力加以維持，主體必須是政府的主動(dòng)行為，所以自適應(yīng)方案找不出。

政府的行為就必需帶有鮮明的政治性，統(tǒng)一之后，失去了簡(jiǎn)單而廣為接受的目標(biāo)，大家需要休息，想要好好過(guò)日子。

高積累的模型必需轉(zhuǎn)向消費(fèi)，這里雷區(qū)數(shù)不勝數(shù)，受崇敬的軍人和受鄙視的商人，地位會(huì)不是產(chǎn)生倒掛？尚武的風(fēng)氣會(huì)不會(huì)受到腐蝕？集體主義會(huì)不會(huì)受到挑戰(zhàn)？強(qiáng)大的手工業(yè)如何轉(zhuǎn)產(chǎn)消費(fèi)品？征集來(lái)的物資又通過(guò)什么途徑分配給百姓？

秦這個(gè)先富國(guó)庫(kù)，再以國(guó)庫(kù)富士的體系需要?jiǎng)邮中g(shù)刀，要借助政府手中的經(jīng)濟(jì)力量，給百姓帶來(lái)福祉，保證政府手中掌握經(jīng)濟(jì)力量不衰退，保證百姓獲得福祉，保證軍人的地位和利益，保證社會(huì)意識(shí)形態(tài)。（這幾個(gè)目的還必須協(xié)調(diào)，實(shí)施過(guò)程中大概率產(chǎn)生沖突）

如果能解決這問(wèn)題，可能執(zhí)掌計(jì)委都是屈才。

治標(biāo)到是簡(jiǎn)單多了（相對(duì)的）。

問(wèn)題是系統(tǒng)的失穩(wěn)，表現(xiàn)點(diǎn)是債務(wù)危機(jī)和戰(zhàn)爭(zhēng)消耗。

之前我提到過(guò)減負(fù)令，秦不能直接這樣一道政令直接解除債權(quán)債務(wù)關(guān)系，但可以進(jìn)行大規(guī)模的延期和減免。

秦不能直接解除有一個(gè)很大的原因，秦不缺錢，不缺人，不缺物，這是因?yàn)榧?，一切都集中起?lái)這就是改天換地的力量，但要是分散開(kāi)，就瞬間變成什么都缺了。

這債務(wù)關(guān)系也是秦政府經(jīng)濟(jì)力量的很大一環(huán)節(jié)，起到提供勞動(dòng)力、壓制消費(fèi)、周轉(zhuǎn)救濟(jì)等等很多環(huán)節(jié)的作用，并且也氣到了保證軍人對(duì)軍隊(duì)的擁有權(quán)的作用（軍人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的投資關(guān)系），如果取消政府喪失一大部分動(dòng)員力，同時(shí)軍隊(duì)退化為雇傭軍。

所以，秦需要合情合理的進(jìn)行減免大規(guī)模減免債務(wù)，這里有一個(gè)重要的切入點(diǎn)，文化產(chǎn)業(yè)，也就是敬天法祖，祭祀、封禪等等大型慶典活動(dòng)，借助這個(gè)，強(qiáng)化等級(jí)制，強(qiáng)調(diào)軍人特權(quán)，并把債務(wù)減免作為參與活動(dòng)的賞賜之一。

日后，慶典也承擔(dān)部分分配職責(zé)，建立例常的慶典，以軍人為主角，并進(jìn)行普惠性的賞賜，建立一個(gè)低水平的低保系統(tǒng)。

戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗也通過(guò)慶典，以集體消費(fèi)這種節(jié)約的形式能節(jié)省部分。

然后就是開(kāi)荒和土地的清點(diǎn)工作，把這個(gè)作為居貲的主要活動(dòng)，以盡可能減少反感的形式，控制住人口，限制住消費(fèi)，管制住物資流通。

這樣就是一個(gè)重啟的過(guò)渡期，可以重新進(jìn)入循環(huán)。

但慶典能夠沖淡多少不滿這是有疑問(wèn)的，日子依舊是這么辛苦的過(guò)，國(guó)家必需隔幾年啟動(dòng)一次大工程來(lái)維持經(jīng)濟(jì)，這已經(jīng)不是統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期了，不滿會(huì)迅速積累，按個(gè)人推算，問(wèn)題的爆發(fā)點(diǎn)最晚也是該做的大工程快要完成之時(shí)。

（以秦的動(dòng)員能力，這個(gè)時(shí)間長(zhǎng)度可能是40-60年，會(huì)在這代人逝去之前看到）

解決問(wèn)題的思路一般是征集物資之后，以非商品化的形式進(jìn)行直接分配，在分配機(jī)制上下功夫。

所以如果秦找到了別的可被百姓接受的方式，以進(jìn)行政府和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)循環(huán)，那可能形式會(huì)發(fā)生變化，個(gè)人推測(cè)，危機(jī)會(huì)同時(shí)發(fā)酵于官僚與百姓。

關(guān)鍵還是變法事業(yè)對(duì)持續(xù)推進(jìn)，這是不進(jìn)則退的，不管是深度還是廣度都得推進(jìn)，并且在這過(guò)程中打擊豪族（統(tǒng)一其實(shí)也是一種推進(jìn)變法，在廣度上）