1、 物種在社會中是作為生存實(shí)現(xiàn)自己的。物種的自我超越是朝向世界和朝向未來的，其習(xí)慣不是從生物學(xué)得出的，個體從來不交付于自然，而是服從習(xí)慣這第二自然

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2、 生命自身并不承載存在理由，而這些理由比生命本身更加重要

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3、 女人由于私有制的到來而被趕下臺，她的命運(yùn)在多少世紀(jì)中始終與私有制相連，它的歷史大部分與繼承史有關(guān)

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4、 女人的無能并非由于她的性別，而是由于她在家庭中的處境

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5、 在勞動階級中，經(jīng)濟(jì)壓迫取消了性別的不平等，但是他也奪走了個人的所有機(jī)會

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6、 （對于解放）他們希望最終能給予他們抽象的權(quán)利和具體的可能性，沒有這兩者的結(jié)合，自由只是一種欺騙

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7、 男人樂于給女人的另外一個職能，他作為男人活動的目的和他們做決定的源泉，同時還是價值的尺度

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8、 做女人何其不幸，然而，做女人最大的不幸，說到底是不了解這是一種不幸

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9、 否認(rèn)痛苦比克服痛苦更容易得到滿足

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10、????? 人們有時認(rèn)為女孩兒比男孩兒早熟。實(shí)際上，如果他更早接近成年人階段，這是因?yàn)檫@個階段在大部分女人身上傳統(tǒng)的是處于更為年幼的時期

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11、????? 即使事實(shí)上是母親作為主婦掌管家事，她一般也能巧妙地突出父親的意志。在重要時刻，她以他的名義，通過他提出要求，進(jìn)行補(bǔ)償或者懲罰

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12、????? 母親更愿意向她們的女兒透露懷孕、分娩，甚至性關(guān)系的秘密，而不是月經(jīng)的秘密；這是因?yàn)樗齻円埠ε屡耘?，這種害怕反映了男性古老的神秘恐懼，她們又轉(zhuǎn)移到后代

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13、女性解放，以全體女性回歸公共產(chǎn)業(yè)為首要前提條件

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14、育兒的公共化并不是“男女平等”的政策，而是一種為了動員女性勞動力的“勞動政策”