天不渡人，唯有自渡。人若自渡，必有天渡。

如果上天不渡你，那你自己渡自己就好。如果人們懂得自己救自己，那老天也會助人一臂之力。關鍵不是天渡，而是自渡。

這世上有80億人，每個人都有自己的不幸和困難，老天又能幫誰呢？既然幫不了全部人，那就只能遵循“物競天擇，適者生存”的規(guī)律了。

強者懂得自救，適應環(huán)境而發(fā)展，那老天會幫助他們。弱者不懂得自救，也無法適應環(huán)境的發(fā)展，那他們被拋棄，就是大概率的事兒了。

人如此，家庭也如此。那些有福之家，都不會等著天降餡餅，只會自強不息，盡量解決當下的問題，那他們就有可能時來運轉。

上天要拯救一個家庭，會在暗中給出這些提示，渡人又渡家。

一、家庭和諧，家人一條心。

古時候，有一個故事《愚公移山》。愚公家門前，有一座大山，一直堵著他們家的出路。因此，愚公就發(fā)動整個家族的人，去挖掉這座大山。

愚公有一個朋友，名為智叟。智叟跟他說，花費如此之多的人力和物力，去挖掉一座大山，真的有意義嗎？為什么不停下來歇一歇呢？

聽了智叟的話，愚公說：我們這么做，都是為了后代人著想。哪怕我們這代人做不到，但我們還有子子孫孫，絕對有一天可以挖平這座大山。

這種堅韌不拔，團結家人的毅力，感動了天帝。天帝就派出天神，搬走了這座大山。愚公造福后代的心愿，也就得以實現(xiàn)了。

幫愚公實現(xiàn)心愿的，看似是天帝，實際上是他自己，以及他的子女后代。人力有窮盡，但子子孫孫，那是沒有窮盡的。

人心齊，泰山移。家庭的發(fā)展，離不開“一條心”的家人。

二、誕生貴子，一代頂三代。

民間有句老話：一人得道，雞犬升天。

這番話，其實含貶義，也有諷刺的意思在里頭。可這番話講得特別現(xiàn)實，只要家庭中出現(xiàn)了一個有點本事的人物，那全家人都能受益無窮。

在古時候，家中的孩子登科及第，金榜題名，基本就能成為天子門生，直接做官，前途順風順水了。那他的家人，也能苦盡甘來。

在今時今日，家中的孩子在市場中創(chuàng)業(yè)成功，發(fā)財了，有錢有勢了，那家族的親人們也揚眉吐氣了。一代人強大，足以旺盛三代人。

漢高祖劉邦，三尺青鋒取天下，開創(chuàng)了大漢的基業(yè)。而他的后人，惠帝、文帝、景帝和武帝，都很不錯，基本就是一代人，庇護了后三代人。

這世上最讓人興奮的，莫過于寒門出貴子。一個不錯的孩子，就能直接挽回家庭的頹勢，順利給家庭改命。

三、隱忍待發(fā)，謀定而后動。

一個家族需要發(fā)展，不僅需要靠人心，還需要靠貴子，更需要靠“隱忍”。如蛟龍一般潛在深淵當中，待時而動。

這一個“忍”字，其實很有意思，心字頭上一把刀刃。這把刀刃，要么刺傷別人，要么刺傷我們自己。忍讓，有好有壞，就看我們如何做了。

自己實力不夠，就選擇隱忍度日。反之，實力不夠還強出頭，結果不過是被人“槍打出頭鳥”罷了。

東漢末年，楊彪的楊氏家族，因為楊修心向曹植，所以倒戈到曹植的一方。太過于顯眼的楊氏家族，最終被曹操教訓了一番，就連楊修也被曹操斬首示眾了。

最聰明的，莫過于賈詡的賈氏家族，以及司馬懿的司馬家族。前者懂得做人，啥都不參與，世代富貴。后者懂得隱忍，熬死三代君王，最終獨掌大權。

鋒芒畢露，小有成就便沾沾自喜，這其實是取死之道。隱忍待發(fā)，謀定而后動，才是發(fā)展的真相。

四、悶聲發(fā)財，躲避眾是非。

談到家族發(fā)展，就不得不提到潮商。潮汕商人有個特點，那就是在商言商，為人低調，悶聲發(fā)財，從不炫耀，雖然他們有錢，但他們守口如瓶。

悶聲發(fā)財?shù)男袨椋畲蟮暮锰帲褪遣粫教帢鋽?。試想，你有錢了，別人不就把你當成仇人，讓你成為眾矢之的了嗎？

不說大的家族，就說鄉(xiāng)下的家族，如果鄉(xiāng)下的某個家族有點錢，還喜歡炫耀，那鄉(xiāng)下的鄰里鄉(xiāng)親都會跟他們家對著干，甚至在暗中搞事情。

對此，有人會說，這人性怎么如此陰暗呢？其實，不是人性陰暗，而是現(xiàn)實本就如此，這是人情社會的常態(tài)。

人，需要懂得做人。家庭，也需要懂得做人。懂得做人的本質，就是不得罪別人，也不顯擺自己，更不要讓是非來到自己的身邊。

能夠活到最后的，都不是炫耀的有錢家族，而是隱藏起來的聰明家庭。

文/舒山有鹿