1954一1957年，在石興邦先生的主持下，考古工作者對(duì)半坡遺址進(jìn)行五次大規(guī)模的發(fā)掘，清理46座房屋、200多個(gè)窖穴、6座陶窯遺址、250座墓葬，以及兩個(gè)圍欄、1條圍溝、1條小溝等遺跡。同時(shí)，這里出土各類生產(chǎn)工具和生活用品約1萬(wàn)件，還有大量動(dòng)物骨骼和植物種子等遺存——

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1958年，西安半坡博物館建成開(kāi)放，文物展廳位于遺址大廳右前方，由第一展室和第二展室組成。2011年，經(jīng)過(guò)改造的半坡遺址出土文物展正式對(duì)外開(kāi)放，這里以“追魂，不可忘卻的記憶！”為主題，陳列著半坡遺址出土的眾多珍貴文物。

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在6000多年之前，半坡遺址的先祖如何生活和勞作？制作了哪些物品？創(chuàng)造了怎樣的文明？留下了多少值得思考的問(wèn)題？通過(guò)這個(gè)精彩的文物展，我們一起走向那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代——

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1、青青河畔——半坡人與生態(tài)環(huán)境

渭河是關(guān)中的母親河，在支流兩岸的臺(tái)地上，生活著許多原始族群，半坡氏族即其中一支。進(jìn)入新石器時(shí)代后，氣候變得溫暖濕潤(rùn)，人類告別茹毛飲血和巢居穴處的生活，開(kāi)始農(nóng)耕定居生活，新的篇章由此開(kāi)始。?

半坡人屬蒙古人種，即黃種人。他們的體質(zhì)特征與現(xiàn)代華南人一致，少數(shù)與現(xiàn)代華北人接近。在容貌、身高、腦容量等方面，均與現(xiàn)代人沒(méi)有差別。因?yàn)樯鏃l件相對(duì)惡劣，他們的壽命大都只有30—40歲左右。

半坡遺址發(fā)現(xiàn)很多動(dòng)物骨骼，屬于食草類有豬、牛、羊、斑鹿、麝、馬、兔等；食肉類有狗、狐、獾貉和貍；嚙齒類有竹鼠、田鼠，以及少數(shù)魚(yú)類及鳥(niǎo)類的骨骼。這些骨骼都非常破碎，可能是經(jīng)過(guò)人工打碎，鹿角和部分碎骨作骨器使用外，其他骨頭似乎都是為了吃骨髓而打碎。

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2、生命之詩(shī)——半坡人的勞動(dòng)生產(chǎn)

6000年前，半坡人開(kāi)始在這里種植“粟”等農(nóng)作物，開(kāi)啟了渭河平原農(nóng)耕文明的歷史。當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)處于初級(jí)階段，不能滿足人們的生活需要，所以半坡人還要從事漁獵和采集等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，家庭飼養(yǎng)業(yè)也開(kāi)始出現(xiàn)了。

半坡遺址出土的文物，生產(chǎn)工具的比重很大，包括石、骨、角、陶、蚌、牙等質(zhì)地的各種生產(chǎn)工具6000多件。按照工具的功能，可劃分為三大類：生產(chǎn)工具、漁獵工具和手工業(yè)工具。

其中，生產(chǎn)工具有5000余件，主要用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，包括開(kāi)墾和砍斫的石斧、石錛、石鏟、石鋤；收獲作物的石刀、陶刀；加工谷物的石碾、石磨、石磨棒等。另外，漁獵工具有石鏃、骨鏃、石網(wǎng)墜、石矛、骨魚(yú)鉤、骨魚(yú)叉等，手工業(yè)工具有紡輪和骨針等。

展廳里擺放著兩件小陶罐，半坡人用它保存種子，一個(gè)里面裝著菜籽，一個(gè)裝著糧食種子。經(jīng)過(guò)鑒定，糧食為粟，去殼以后，叫做小米。它不僅耐旱早熟，而且久藏不壞，乃一種理想的農(nóng)作物，也是北方最早出現(xiàn)的農(nóng)作物，至今仍是北方人主要的糧食之一。

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3、田園牧歌——半坡人的日常生活

在遠(yuǎn)古的時(shí)代，農(nóng)業(yè)出現(xiàn)是破天荒的大事，不僅給人類提供了穩(wěn)定的食物來(lái)源，而且要求人們?cè)诠潭ǖ耐恋厣细N。因此，人們必須定居下來(lái)，結(jié)束數(shù)百萬(wàn)年游蕩不定的生活，開(kāi)始修建房屋、營(yíng)造村落和制作陶器等。?

當(dāng)時(shí)人們?nèi)粘Ｉ钣玫钠骶咧饕翘掌鳎肫逻z址收集的陶片在50萬(wàn)片以上，完整和能夠復(fù)原的器皿近1000多件，包括缽、盆、罐、尖底瓶等。根據(jù)不同的陶質(zhì)，可分為泥質(zhì)和夾砂兩種陶器，陶色有紅、灰和褐，紋飾有素面、彩繪、繩紋、弦紋和線紋；根據(jù)不同的功能，可分為食器、水器、炊器和儲(chǔ)藏器等。

展柜里有一組很顯眼的器物，由陶甑、陶罐和陶蓋組合而成，形成三連套，缺一件不可。陶甑的底部有很多小孔，小孔的作用類似今天的箅子。加工食物的時(shí)候，往陶罐里裝滿水，把陶甑放在罐上，里面放置食物，然后蓋上陶蓋。在陶罐底部燒火加熱，當(dāng)水沸騰以后，蒸汽通過(guò)小孔進(jìn)入陶甑，里面的食物就被蒸熟了！

旁邊還有一件不起眼的小陶器，被稱為“澄濾器”。這種器物共發(fā)現(xiàn)11件，原本被稱為“平底船形器”，外觀呈圓角長(zhǎng)方形，接近底部的周壁有四個(gè)或六個(gè)小孔。有關(guān)它的用途，一直眾說(shuō)紛紜，有人認(rèn)為此物用來(lái)過(guò)濾搗碎的汁液，也有人認(rèn)為這是一種釀酒的器物。

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4、心靈神韻——半坡人的審美意識(shí)

愛(ài)美之心，自古有之。在舊石器時(shí)代晚期，山頂洞人已經(jīng)懂得用石珠、蚌殼、獸牙、魚(yú)骨裝飾自己。半坡遺址出土的裝飾品大約有1900多件。按照材料劃分，有陶、石、骨牙、蚌、玉、貝殼等；按照形狀劃分，有環(huán)飾、璜飾、珠飾、墜飾、方形飾、片狀飾和管狀飾等；按照功能劃分，有發(fā)飾、耳飾、頸飾、手飾和腰飾等。

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半坡遺址出土的陶器，主要用泥條盤筑法制成，小型器物直接用手捏制，少部分器物有用慢輪加工的痕跡，如圜底缽、小口細(xì)頸大腹壺、直口尖底瓶和葫蘆形器等。陶器表面多裝飾以繩紋、錐刺紋、弦紋、指甲紋和附加堆紋等。

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半坡遺址出土的陶器以彩陶最具特色，在細(xì)泥陶器上飾以黑色彩繪，以直線、折線和曲線等幾種基本線條組成，具有一種純樸和稚拙的情趣，所以這個(gè)時(shí)期也被稱為“彩陶文化”時(shí)期。?

在盆、缽、罐、細(xì)頸壺上，這些彩繪大多裝飾于器肩、腹部和口部；直口器多繪在外壁或口緣外側(cè)，大口器多繪于器內(nèi)壁。圖案主要有魚(yú)紋、鹿紋、寬帶、三角和植物紋飾等，并且將人面和魚(yú)紋有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成為生動(dòng)而富有特色的人面魚(yú)紋。

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5、隱秘玄機(jī)——半坡人留下的遠(yuǎn)古之謎?

從1953年至今，半坡遺址已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)六十多年了。但是，在半坡文化的研究方面，還有很多未解之謎，需要我們不斷探索。展覽的結(jié)尾處，圍繞三個(gè)謎團(tuán)，讓每一位觀眾都展開(kāi)無(wú)限的遐想——

刻畫符號(hào)之謎：半坡遺址出土的一些陶器上，發(fā)現(xiàn)了形式多樣的刻畫符號(hào)，筆畫規(guī)整，均勻流暢，總計(jì)有22種。這些神秘的符號(hào)，有什么含義呢？它們是制作者或使用者的標(biāo)志嗎？它們是中國(guó)文字最早的雛形嗎？

尖底瓶之謎：小口、圓腹、尖底，乃半坡文化出土的代表性器物。目前，對(duì)尖底瓶的功能，有著不同的看法：有人認(rèn)為它是一種具有力學(xué)原理的打水器，有人認(rèn)為它是一種溫食物的炊具，還有人認(rèn)為是它屬于宗教用品。它為什么要做成這樣的造型呢？有什么象征意義呢？裝滿水后，怎樣放置呢？??

人面魚(yú)紋之謎：圖案化的人面形象，常與魚(yú)形紋相結(jié)合，到底表達(dá)怎樣的寓意呢？它是寓人于魚(yú)，還是寓魚(yú)于人？抑或人魚(yú)合為一體？如今，有“圖騰說(shuō)”“祖先形象說(shuō)”“權(quán)利象征說(shuō)”“巫師面具說(shuō)”等等，甚至還有人認(rèn)為它是外星人的形象！