2022年清華美院染織設(shè)計(jì)考研真題解析

1.1真題解讀

此真題共分為兩個(gè)小題，第一題為寫實(shí)性素描創(chuàng)作；第二題為專業(yè)創(chuàng)作。第一小題主要考察的是考生的基礎(chǔ)造型寫實(shí)能力，第二小題主要考察的是考生的設(shè)計(jì)思維，設(shè)計(jì)的邏輯性以及圖案設(shè)計(jì)能力。兩小題分別從造型和裝飾、寫實(shí)與設(shè)計(jì)兩方面對(duì)考生進(jìn)行綜合考察。

涉及的知識(shí)點(diǎn)方面，首先考生需要了解兩張圖片各自不同的內(nèi)涵。長信宮燈為我國典型的漢代青銅燈具，是集審美與功能于一體的優(yōu)秀設(shè)計(jì)，而另一幅圖則是以長信宮燈為靈感，結(jié)合現(xiàn)代審美觀念所設(shè)計(jì)的燈具。其所考察的知識(shí)點(diǎn)有：

1.第一小題涉及到了素描基本的三大面，五調(diào)子的寫實(shí)性塑造的理論知識(shí)，而第二小題則主要集中于圖案設(shè)計(jì)中形式構(gòu)成、色彩搭配、元素裝飾化等的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。

2.優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要靈感來源，是“源”與“流”的關(guān)系，現(xiàn)代設(shè)計(jì)以傳統(tǒng)文化為靈感，同時(shí)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展又促進(jìn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，二者相輔相成。

3.二者所反映出的不同時(shí)代設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，漢代長信宮燈造型流暢，形象生動(dòng)寫實(shí)，充滿了漢代神仙思想的影響；而現(xiàn)代的燈具設(shè)計(jì)造型簡潔流暢，不再追求寫實(shí)造型，進(jìn)而追求一種簡約的“符號(hào)性”，不僅風(fēng)格大方，且易于機(jī)械化生產(chǎn)。

此道真題考生可以主要從兩個(gè)方面進(jìn)行思考，即“傳統(tǒng)文化”與“現(xiàn)代化符號(hào)”，簡言之就是：傳統(tǒng)元素，現(xiàn)代表達(dá)。以長信宮燈為例，對(duì)其外觀等進(jìn)行歸納—提純—重組，創(chuàng)造出既有傳統(tǒng)韻味，又有現(xiàn)代符號(hào)的設(shè)計(jì)作品?？忌槐匾獙㈤L信宮燈完全寫實(shí)性地繪制出來，可以對(duì)其進(jìn)行抽象性表達(dá)，或是運(yùn)用其造型特點(diǎn)自行設(shè)計(jì)其他的現(xiàn)代化產(chǎn)品。此外，除了長信宮燈，考生也可以運(yùn)用銅鏡、祥禽瑞獸以及云氣紋等漢代元素進(jìn)行提煉，運(yùn)用到設(shè)計(jì)中去。

針對(duì)上述考題可以看出，此次出題人所要考察的重點(diǎn)有兩個(gè)，即造型能力和元素提取設(shè)計(jì)能力，給定的圖片也很好地避免了考生背稿的缺點(diǎn)，能更好的體現(xiàn)出考生的造型與設(shè)計(jì)能力。

?1.2寫實(shí)物體的符號(hào)化提取

1.3素描范例

1.4 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合案例

?2.1真題解讀

學(xué)碩考題主要分為三個(gè)小題，分別為素描創(chuàng)作、抽象畫設(shè)計(jì)以及設(shè)計(jì)策劃案。從題中我們可以看出，此道考題主要從：造型寫實(shí)、圖案設(shè)計(jì)以及設(shè)計(jì)方案三個(gè)角度去考察考生的設(shè)計(jì)素養(yǎng)。考察的內(nèi)容分別是：寫實(shí)能力、圖案歸納與設(shè)計(jì)能力、設(shè)計(jì)方案的邏輯性與產(chǎn)品應(yīng)用，形成了從對(duì)單項(xiàng)能力的考察，到對(duì)綜合設(shè)計(jì)思維的考察，從造型能力到設(shè)計(jì)能力，從寫實(shí)到創(chuàng)意，從手繪功底到設(shè)計(jì)思維，由簡入繁，從局部到整理，彼此環(huán)環(huán)相扣。

涉及的知識(shí)點(diǎn)方面除了上面專碩考題中所涉及到的第一點(diǎn)，寫實(shí)素描的基本知識(shí)外，另外兩點(diǎn)也是大同小異，雖然題目內(nèi)容變換成了古希臘陶器以及中國商代青銅鼎，但其內(nèi)在的出題思路是統(tǒng)一的。兩個(gè)容器分別代表了它們背后的文明所特有的文化特征，并以此來進(jìn)行中西方文明的對(duì)比與融合，對(duì)比二者材質(zhì)、造型、圖案、構(gòu)成形式等方面的差異，我們可以知道：

二者分別代表了當(dāng)時(shí)其最杰出的藝術(shù)頂峰，古希臘陶器以及商代青銅器都是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代最具代表性的藝術(shù)形式。

陶罐的造型流暢婉約，結(jié)構(gòu)合理，功能性強(qiáng)，體現(xiàn)了古希臘注重功能結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)；商代鼎的造型威武雄壯，四足高而穩(wěn)健，體現(xiàn)出一種王權(quán)至上的思想。

古希臘的圖案以人物故事為主，圖案具有一定的敘事性，且圖案風(fēng)格簡約，線條流暢，人物結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確，充滿了理性思維。而青銅鼎的圖案以饕餮紋、云雷紋等為主，風(fēng)格威武凝重，充滿了鬼神思想。

雙耳陶罐上的圖案形式較為自由，構(gòu)圖疏密有致，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)古希臘民主政治時(shí)期自由理性的社會(huì)風(fēng)氣。而青銅鼎的圖案以對(duì)稱形式為主，圖案構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整，透露著一種十分嚴(yán)肅凝重的氣息。

???化繁為簡的設(shè)計(jì)思維即是：通過對(duì)上述兩件物品造型、圖案、形式等方面的分析歸納，進(jìn)而總結(jié)出其所代表的東西方文化各自的特點(diǎn)，之后將這些形式元素進(jìn)行設(shè)計(jì)運(yùn)用。即從元素提取，到圖案歸納再到設(shè)計(jì)運(yùn)用的完整過程。而設(shè)計(jì)策劃案則注重考察學(xué)生對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)從靈感，到元素歸納，再到設(shè)計(jì)實(shí)踐，最后到產(chǎn)品應(yīng)用的完整思維過程，其中設(shè)計(jì)的合理性、邏輯性以及與現(xiàn)代生產(chǎn)的契合度尤為重要。

2.2 素描范例

2.4 抽象畫設(shè)計(jì)

2.5 中西方文化融合的設(shè)計(jì)案例

與往年的考研真題相比較，我們可以從中梳理出一些思路和考察重點(diǎn)的變化。

2018年《花鳥》、2019年《福壽》、2020年《朱鹮》、2021年《大道至簡、少即是多》、2022年《長信宮燈、雙耳陶罐、青銅鼎》

從題材上來看，我們可以看出，往年的題目花鳥、龍鳳、福壽等的范圍較為寬泛，且題材較為統(tǒng)一，多數(shù)為單獨(dú)表現(xiàn)。而自20年開始，考題往往會(huì)以圖片的形式限定一個(gè)范圍，而這就有效地避免了考生注重于背稿的現(xiàn)象，限定的題材能夠更好的體現(xiàn)出考生的繪畫功底。

從題目要求上看，20年之前的題目一般只要求繪制一幅或一組作品，考題相對(duì)單純，考生更多地是從圖案元素上來進(jìn)行繪制。而20年之后，題目中除了既定的技法、色彩要求外，還會(huì)有相應(yīng)的附加要求。如20年《朱鹮》要求以環(huán)保為主題；《大道至簡、少即是多》除了字面意思之外，還蘊(yùn)含了東西方文化對(duì)比的意思；以及22年要求對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東西方文化交流進(jìn)行解讀。這體現(xiàn)了重點(diǎn)從單純的圖案設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)移到了對(duì)設(shè)計(jì)思維的考察上。

總結(jié)起來可以看出，雖然繪畫題材較以往變化不大，都是染織設(shè)計(jì)專業(yè)十分常見的題材，但重點(diǎn)已經(jīng)轉(zhuǎn)移到了設(shè)計(jì)思維上，同以往真題相比較，難度有一定程度的提升，需要考生話費(fèi)更多的時(shí)間去思考，去歸納整理自己的設(shè)計(jì)方案。此外，寫實(shí)素描考題的出現(xiàn)，也體現(xiàn)了出題人對(duì)考生造型能力方面的關(guān)注。再聯(lián)想到近些年染織專業(yè)導(dǎo)師對(duì)研究生畢業(yè)創(chuàng)作研究方向的變化，傳統(tǒng)的圖案手繪或是絲巾等電腦圖案設(shè)計(jì)已不再受到重視，導(dǎo)師認(rèn)為單純的圖案繪畫已不再適應(yīng)現(xiàn)階段研究生的培養(yǎng)目標(biāo)?，F(xiàn)階段研究生的設(shè)計(jì)重點(diǎn)應(yīng)該放在工藝與材料的研究，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合以及設(shè)計(jì)作品與工業(yè)生產(chǎn)、現(xiàn)代商業(yè)發(fā)展的相關(guān)性。設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)性、邏輯性、研究性等作為了現(xiàn)在研究生培養(yǎng)的主要目標(biāo)，旨在培養(yǎng)能夠?qū)F(xiàn)代生活與設(shè)計(jì)相結(jié)合的設(shè)計(jì)人才，而并非只是繪畫圖案的工匠。

在手繪教學(xué)中，除了平時(shí)的手繪訓(xùn)練以及元素積累外，我們的訓(xùn)練重點(diǎn)已不再局限于單純的圖案繪畫，考察的形式也不再只是讓學(xué)生們以現(xiàn)有的構(gòu)圖為基礎(chǔ)，通過換主體來達(dá)到點(diǎn)題的目的。手繪訓(xùn)練題相對(duì)較為寬泛，題目隱喻性較強(qiáng)，能夠進(jìn)行深入的聯(lián)想，也為學(xué)生提供了更大的發(fā)揮空間。注重學(xué)生們?cè)O(shè)計(jì)思維的訓(xùn)練，以及學(xué)生對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)過程的把控，設(shè)計(jì)的邏輯性和合理性。

在平時(shí)的手繪訓(xùn)練中，我們要注重造型能力的訓(xùn)練，可通過素描訓(xùn)練，白描訓(xùn)練等，提高造型的準(zhǔn)確性。

在繪畫的過程中應(yīng)該形成明確、規(guī)范、高效的繪畫步驟，培養(yǎng)學(xué)生清晰的設(shè)計(jì)思路和高效的繪畫方式。

注重設(shè)計(jì)思維的培養(yǎng)，可進(jìn)行元素寫實(shí)訓(xùn)練—圖案化訓(xùn)練—構(gòu)圖訓(xùn)練，形成一個(gè)完整的設(shè)計(jì)過程。

在設(shè)計(jì)的過程中可以輔助繪畫一些黑白稿和換色稿，加深學(xué)生對(duì)黑白明暗以及色彩的感受和把控能力。

適當(dāng)增加一些設(shè)計(jì)策劃案的命題訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)的全局觀、邏輯性、合理性。

在手繪訓(xùn)練的過程中也應(yīng)當(dāng)關(guān)注一些國內(nèi)外設(shè)計(jì)新聞、特殊工藝及材料運(yùn)用的案例，國內(nèi)外流行趨勢(shì)等等，培養(yǎng)大家的設(shè)計(jì)素養(yǎng)。

初試已經(jīng)畫上了句號(hào)，相信真心投入的同學(xué)一定會(huì)有自己滿意的成績，期待大家的好消息。

夢(mèng)想清華清美考研教研中心

染織教研組

2021年12月30日