靈界逐漸和能量界區(qū)隔開來

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我們始終不明白，靈魂為什么能夠不死。老子當年說得十分清楚：因為不自居其功，所以永垂不朽。

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能量為什么不滅？主要是由于能量自身不做功，只是加進去，促使其他機構(gòu)或物質(zhì)去做功，充分發(fā)揮無為而無不為的精神，所以轉(zhuǎn)化而不消耗，當然不滅。

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靈魂也是如此。利用無生命的物質(zhì)，做成可用的身體，讓它去有所作為。用到不能用的時候，使其腐壞而返回塵土。

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塵歸塵，土歸土，頂多由于使用日久，遺留一些魄力，繼續(xù)發(fā)生若干作用，變鬼變怪而已。使腦力發(fā)展為心智，把人生的重責(zé)大任，完全委托給它。

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靈魂自己樂得安存體內(nèi)，自由自在地享受自己所安排的人生。人死之后，靈魂的本質(zhì)，也就是能量，回歸能量界。

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要不要再次加入什么機構(gòu)和物質(zhì)，仍然有選擇的自由。暫時儲存起來，甚至于納入封閉系統(tǒng)，呈現(xiàn)守恒狀態(tài)，都有其可能性。沒有功勞，也就沒有責(zé)任，自然不死。

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真正功德圓滿的靈魂，在人死后，依照來時明明白白、去時干干凈凈的原則，既不成神不做鬼，保持無來也無去的一貫精神。

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至于某些有意救世度人的兩棲靈魂，為了配合人世間對于鬼神的認識和需求，以便完成自己許諾的使命，特別扮演大神的角色，帶領(lǐng)很多很多由心智變神的神靈，收服那些體魄遺留下來的鬼怪，共同組成靈界，以行使各式各樣的儀式和功能。

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靈魂將心智培育成熟之后，靈界逐漸和能量界區(qū)隔開來，由大神統(tǒng)領(lǐng)，聽命于天（能量界的

總代表），推廣天道，宣揚天理，使鬼神知所遵循，逐漸有秩序而協(xié)助人類的修持。

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鬼神世界的數(shù)量，實際上比人類的人口總數(shù)還要多。

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因為靈魂來回往復(fù)，而每一世出現(xiàn)，除了極少數(shù)真正做到把心智帶走，讓身體腐壞，真正生不帶來、死不帶走任何有形的東西之外，大部分靈魂，不是把心智帶走，繼續(xù)投胎轉(zhuǎn)世，便是放棄這一世的心智，讓它去做神，自己則揚長而去。

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或者另行塑造一個心智，嘗試新的人生道路。被留下來的心智，完成任務(wù)的，獲得獎勵，可以成神，擴大其影響力。

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心智未完成任務(wù)的，也可以擔任神的助理，繼續(xù)修煉。情節(jié)嚴重的，被判為鬼，先打入地獄，等候處置。

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這時候靈魂就要負起連帶責(zé)任，必須在“天、人、阿修羅、地獄、畜生、餓鬼”之間，做出被限制的選擇。好比能量有時也會被機構(gòu)或物質(zhì)拉住，在其中往復(fù)來回，而難以脫離。

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六道輪回的安排，表示靈魂的連帶責(zé)任。靈魂依然保持自由自在的本色，并未受到這些變化的影響。

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不過是下一次投胎，要承受不一樣的際遇罷了。受苦受難的是心智，必須為這一輩子的所作所為，負起全部的責(zé)任，承受應(yīng)得的結(jié)果。

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人類初生時，靈魂和心智合一，稱為心靈。那時候人死后必須把心智帶走，由靈魂負責(zé)修改?，F(xiàn)代心智越來越發(fā)達，靈魂和心智逐漸區(qū)隔開來，成為身、心、靈三方面的互動。身為地（物質(zhì)）界，靈為天（能量）界，心屬人（媒介）界。

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能量界（以天地為主）和靈界（以人為主）逐漸分離，產(chǎn)生若干變化。靈魂在人死后，不一定把心智帶走，因為有些心智喧賓奪主，未必帶得走?。?/p>