“反映”“體現(xiàn)”類選擇題

【題型分析】

1、題型特點(diǎn)：

近年來，新課標(biāo)全國卷高考?xì)v史越來越注重對考生學(xué)科能力的考查，表現(xiàn)之一就是“反映類”選擇題的逐年增加。此類試題意在考察學(xué)生獲取、解讀信息的能力，并通過對表象的分析理解進(jìn)而發(fā)掘事物內(nèi)在本質(zhì)的現(xiàn)實(shí)認(rèn)知力。此類試題能夠?qū)崿F(xiàn)考查對基本歷史知識的掌握程度基礎(chǔ)上，考查學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)習(xí)潛力，考查在唯物史觀指導(dǎo)下運(yùn)用學(xué)科思維和學(xué)科方法分析問題、解決問題的能力。

?2、解題思路：

從命題設(shè)計(jì)意圖來看，“反映”“體現(xiàn)”所體現(xiàn)的現(xiàn)象不是表面的，而是深層次的；考查的不是現(xiàn)象，而是本質(zhì)。一般來說，“反映”多用于文字材料型選擇題，考查學(xué)生對材料內(nèi)容的理解；“體現(xiàn)”多用于結(jié)論型選擇題，考查學(xué)生獲取歷史結(jié)論或?qū)ふ抑晤}干結(jié)論史實(shí)的能力，試題考查的不僅僅是對材料的正確解讀，而且是在此基礎(chǔ)上對某一歷史現(xiàn)象、歷史問題的深層次理解。

?3、解題訣竅：

“反映”就是從現(xiàn)象透視到“本質(zhì)”或者揭示其“特點(diǎn)”，而本質(zhì)就是要深刻到制度層面、抽象到規(guī)律層次、總結(jié)到獨(dú)一無二的特點(diǎn)。所以，既然是“反映”，就不要用現(xiàn)象來“反映”現(xiàn)象。

干說不練假把式，來來來，小歷帶你刷波題~

（同學(xué)同學(xué)快提起精神來啊~）

【高考再現(xiàn)】

1、(2017·全國新課標(biāo)卷Ⅰ文綜·27)明前中期，朝廷在飲食器具使用上有一套嚴(yán)格規(guī)定，例如官員不得使用玉制器皿等。到明后期，連低級官員乃至普通人家也都使用玉制器皿。這一變化反映了

?A．君主專制統(tǒng)治逐漸加強(qiáng)

?B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊等級秩序

?C．市民興起瓦解傳統(tǒng)倫理?

D．低級官員易染奢靡風(fēng)氣

?【考點(diǎn)】古代中國手工業(yè)的發(fā)展——明代玉器制造業(yè)；古代中國商業(yè)的發(fā)展——明代后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊等級秩序

?【解析】明朝?官員不得使用玉制器皿等。到明后期連低級官員乃至普通人家也都使用玉制器皿?反映的應(yīng)是君主專制統(tǒng)治的削弱而不是加強(qiáng)，故 A?項(xiàng)錯誤；明朝后期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，民營手工業(yè)超過官營手工業(yè)，玉制器皿數(shù)量隨之大大增加，以致于?連低級官員乃至普通人家也都使用玉制器皿?，也說明經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對等級秩序形成沖擊，故 B?項(xiàng)正確；?連低級官員乃至普通人家也都使用玉制器皿?使用玉制器皿并非局限于市民，且材料并沒有涉及倫理觀念，故 C?項(xiàng)錯誤；?連低級官員乃至普通人家也都使用玉制器皿?說明當(dāng)時使用玉制器皿的現(xiàn)象非常普遍，并非僅限于低級官員，故D 項(xiàng)錯誤。

【答案】B

2、(2017·全國新課標(biāo)卷Ⅰ文綜·32)在公元前?9 至前?8 世紀(jì)廣為流傳的希臘神話中，諸神的形象和性情與人相似，不僅具有人的七情六欲，而且還爭權(quán)奪利，沒有一個是全知全能和完美無缺的。這反映了在古代雅典

?A．宗教信仰意識淡薄

?B．人文思想根植于傳統(tǒng)文化

?C．理性占據(jù)主導(dǎo)地位

?D．神話的影響隨民主進(jìn)程而削弱

?【考點(diǎn)】西方人文精神的起源——古代雅典的人文思想

?【解析】據(jù)材料?公元前?9?至前?8?世紀(jì)廣為流傳的希臘神話?可知，古代雅典宗教信仰意識并不淡薄，故 A?項(xiàng)錯誤；據(jù)材料?諸神的形象和性情與人相似，不僅具有人的七情六欲，而且還爭權(quán)奪利可知，希臘諸神都是人格化了的形象，說明其宗教神話具有樸素的人文思想，來源于傳統(tǒng)文化，故 B?項(xiàng)正確；理性占據(jù)主導(dǎo)地位應(yīng)是在近代的啟蒙運(yùn)動之后，與題干材料時間不符，故 C?項(xiàng)錯誤；雅典民主政治進(jìn)開始于公元前 6?世紀(jì)初的梭倫改革，時間上與材料不符，故 D?項(xiàng)錯誤。

?【答案】B

3、(2017·全國新課標(biāo)卷Ⅱ文綜·33)13 世紀(jì)后半期，佛羅倫薩市政府決定擴(kuò)建一座小而簡陋的教堂，并專門發(fā)布公告稱，教堂要與“佛羅倫薩的眾多市民的意志結(jié)合而成的高貴的心靈相一致”。這反映出，當(dāng)時佛羅倫薩

?A．工商業(yè)階層成長壯大?

B．人文主義廣泛傳播

?C．教會權(quán)威進(jìn)一步提升

?D．新教理論初步形成

【考點(diǎn)】意大利城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

?【解析】佛羅倫薩市政府?dāng)U建?小而簡陋?的教堂，且要與?佛羅倫薩的眾多市民的意志結(jié)合而成的高貴的心靈相一致?，突出了市民的要求，說明隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，工商業(yè)階層成長壯大，地位更加重要，故 A?項(xiàng)正確；人文主義廣泛傳播開始于文藝復(fù)興之后，文藝復(fù)興開始于 14?世紀(jì)，故 B?項(xiàng)錯誤；依據(jù)材料?市政府決定擴(kuò)建一座小而簡陋的教堂?且與?佛羅倫薩的眾多市民的意志結(jié)合而成的高貴的心靈相一致?，說明教會權(quán)威在下降，故 C?項(xiàng)錯誤；新教產(chǎn)生于 16?世紀(jì)歐洲宗教改革運(yùn)動，時間上與材料不符，故 D?項(xiàng)錯誤。

?【答案】A

4、(2017·全國新課標(biāo)卷Ⅲ文綜·27)關(guān)于宋太祖駕崩前夜宋太宗（時為晉王）的活動，北宋時期有不同記載。《續(xù)湘山野錄》記載，宋太宗當(dāng)晚曾與其兄宋太祖在宮中飲酒，并宿于宮中；《涑水記聞》則稱，那晚宋太宗并未進(jìn)宮。這反映出

?A．歷史事實(shí)都是通過歷史敘述呈現(xiàn)

?B．同一歷史事實(shí)會有不同歷史記載

?C．歷史敘述不能客觀準(zhǔn)確再現(xiàn)歷史事實(shí)

?D．綜合多種歷史敘述即可確認(rèn)歷史事實(shí)

?【考點(diǎn)】史學(xué)理論——?dú)v史認(rèn)識論

?【解析】歷史事實(shí)除了通過歷史敘述，還可以通過實(shí)物呈現(xiàn)，故?A?項(xiàng)錯誤；對于太祖駕崩前夜宋太宗的活動，兩則文獻(xiàn)有不同記載，說明同一歷史事實(shí)會有不同歷史記載，故 B?項(xiàng)正確；北宋時期的文獻(xiàn)雖然對太祖駕崩前夜宋太宗的活動有不同記載，但這并不代表歷史敘述不能客觀準(zhǔn)確再現(xiàn)歷史事實(shí)，故 C??項(xiàng)錯誤；歷史敘述不一定都是真實(shí)的，因此綜合多種歷史敘述不一定能夠確認(rèn)歷史事實(shí)，故 D項(xiàng)錯誤。

【答案】B

怎么樣 ，是不是覺得反映類的選擇題好簡單呀，刷題刷的還不過癮？小歷有解釋一下呢，由于篇幅有限所以只能放出少量的題目，如果你想刷完反映類選擇題可以做高考真題搜集該類題型哦，文章來源南方鳳凰臺