唐史紀(jì)：憲宗初即位，升平公主獻(xiàn)女。上曰：上皇不受獻(xiàn)，朕何敢違!遂卻之。荊南獻(xiàn)毛龜。詔曰：“朕永思理本，所寶惟賢，至如嘉禾神芝，珍禽奇獸，皆虛美爾，所以《春秋》不書祥瑞。自今勿復(fù)以聞，其有珍奇，亦毋得進(jìn)?！?br>

【解】　唐史上記，憲宗初即帝位，升平公主獻(xiàn)婦女五十人進(jìn)宮答應(yīng)。憲宗說道，我父皇在時(shí)，不受人的貢獻(xiàn)，朕何敢違其教，遂卻而不受。又荊南地方獻(xiàn)兩 個(gè)綠毛龜，憲宗又下詔書卻之，說道：“朕長思治道之本，惟賢人為可寶，取其能安國家，利百姓也。至如嘉禾、靈芝、珍禽奇獸，徒為耳目觀美，都是無用之物， 何足寶乎!所以孔子作《春秋》之書，并不曾記一件祥瑞，正以其無益也，自今以后，天下有司，再勿以祥瑞奏聞，其有珍禽奇獸，如毛龜之類者，亦不許進(jìn)獻(xiàn)?！?蓋天下之物，恒聚于所好，而聲色、祥瑞、珍奇三件，尤人情所易溺者，人主一有所好，則邪佞小人，蓬得以乘其隙而投之，欲端一開，辟之堤防潰決，不可復(fù)塞， 終至于心志蠱惑，政事荒怠，亡身復(fù)國而不悟，可悲也哉!今憲宗即位之初，即能一切拒絕如此，其高識(shí)遠(yuǎn)志，誠超出乎尋常萬萬矣!

【注】本則出自《資治通鑒》卷236。理本：治道的根本。嘉禾神芝：嘉禾，生長得格外茁壯的禾稻。神芝：靈芝。嘉禾神芝，古代視作吉祥的象征。