引言

元朝在我國歷史上，雖然只是存續(xù)了不到百年，但是在經(jīng)濟(jì)上卻做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

它是第一個正式引入紙幣為基本貨幣的朝代，并且對后世的后備發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，只可惜元朝時期的偽鈔泛濫導(dǎo)致了元朝經(jīng)濟(jì)的崩盤。

那么在元朝時期所使用的紙幣交易在經(jīng)濟(jì)當(dāng)中產(chǎn)生了怎樣的推動作用？元朝時期的泛濫偽鈔又是如何讓元朝經(jīng)濟(jì)逐漸去崩潰呢？

元朝的紙幣制度

我國其實自宋朝開始就已經(jīng)有了紙幣的存在，并且領(lǐng)先世界多年。

在宋朝時期，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還是居于世界前列的，因此貨幣交易也成了世界翹楚。

北宋時期的交子，南宋時期的會子都是非常著名的紙幣。

在元朝的時候，由于成吉思汗以及忽必烈對于宋朝文化的重視，因此他將紙幣制度一直流傳了下來。

只可惜后期的通貨膨脹是讓他難以想象的，并且政府方面也沒有任何推動生產(chǎn)的有力措施，因此導(dǎo)致了后來的尷尬局面。其實元朝時期，之所以會大量地使用紙幣，也與元朝的社會風(fēng)氣脫不開關(guān)系。

眾所周知，成吉思汗是一個非常喜歡征戰(zhàn)四方的王者，在他的鐵蹄之下，幾乎近半數(shù)歐洲大陸都被成吉思汗收入囊中，如果再給他更多的時間，或許他能夠?qū)⒄麄€歐洲統(tǒng)一。

為了能夠在戰(zhàn)場上減輕負(fù)擔(dān)，選擇攜帶輕便的貨幣便成為了當(dāng)時的一個必要需求，如果是天天攜帶笨重的金銀，那么對于軍隊來說也是非常痛苦的一件事情。

于是元朝時期便將紙幣進(jìn)一步地發(fā)展起來，甚至提出了小型交易用金銀，大型交易用紙幣的先進(jìn)理念，這也給后世的交易關(guān)系帶來了非常大的影響。

當(dāng)然對外擴(kuò)張，在一定程度上拓展了中原地區(qū)的版圖，但是對內(nèi)也造成了極大的經(jīng)濟(jì)耗損，由于成吉思汗在平定中原時期征戰(zhàn)了大量的士兵。

因此在穩(wěn)定下來之后，想要恢復(fù)中原經(jīng)濟(jì)以及恢復(fù)人口便成為了一個非常困難的問題，尤其但是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面也遭受了重創(chuàng)的中原地區(qū)，需要一系列長而有力的舉措才能將其恢復(fù)振興，于是成吉思汗便將目光投放在了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展之上。

蒙古雖然是個游牧民族，但是他們對于商業(yè)的發(fā)展還是非常重視的。在1218年，成吉思汗就派遣了商隊到花剌子模國，希望與其構(gòu)建良好的雙邊關(guān)系。

只可惜那個小國的君主目光短淺，不僅將成吉思汗的商隊殘忍殺害，而且還惹惱了成吉思汗，最終這個國家被滅亡，也讓成吉思汗開始了向西方征戰(zhàn)的旅程。

畢竟對方不愿意和平通商，那就用武力解決只，要都是自己的地盤那么就不存在雙面貿(mào)易的問題。

因此在西征完成之后，蒙古將大歐亞貿(mào)易商圈給組建了起來，這時的忽必烈更加明白了攜帶金銀進(jìn)行交易的弊端。

浪費(fèi)運(yùn)輸成本不說，而且還容易產(chǎn)生路程的耗損，于是便將更多的金銀收歸國家所有，利用紙幣去代替了金銀作為交易的媒介。

經(jīng)濟(jì)和軍事的硬性要求，讓后來登臺的忽必烈必須選擇改變金銀交易的方式。從政治角度來說，忽必烈為了能夠?qū)崿F(xiàn)貨幣的統(tǒng)一以及政治格局的統(tǒng)一，因此將混亂不堪的貨幣制度進(jìn)行了改革。

擺在忽必烈面前的有兩個方案，一個是使用傳統(tǒng)的銅錢，另一個則是采用紙幣。

第一種方式容易造成各地分別鑄造，產(chǎn)生地區(qū)割據(jù)，第二種方式，則可以更好地控制中央集權(quán)，避免割據(jù)勢力產(chǎn)生。

于是忽必烈便組織發(fā)行紙幣，并且讓紙幣作為主要的流通貨幣，在元朝時期總共發(fā)行過五種不同版本的紙幣，忽必烈上臺之后所發(fā)行的是流通全國的中統(tǒng)鈔。

為了能夠使這種貨幣完美流通，忽必烈要求所有抗拒使用紙幣的人可處死刑，于是全民上下都開始使用紙幣，并且讓紙幣和金銀價值掛鉤。

這一時期元朝的政府主要是控制金銀貨幣量，將其收歸國庫統(tǒng)一管理，因此在紙幣發(fā)行之初，這并沒有產(chǎn)生太嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)混亂。

然而在偽鈔出現(xiàn)之后，政府經(jīng)濟(jì)開始出現(xiàn)了動搖，那么偽鈔又是如何產(chǎn)生的呢？

元朝偽鈔泛濫

其實在中統(tǒng)鈔發(fā)行之后，元朝的貨幣體系一直都非常穩(wěn)定，加之由中央收款金銀，因此物價都沒有出現(xiàn)過大幅度的震蕩，可是隨著戰(zhàn)爭的停滯，通過戰(zhàn)爭謀取暴利的手段也戛然而止。

到了后來，貪官污吏通過自己的官職徇私枉法，貪污了不少金銀財寶、壓榨百姓，從而導(dǎo)致了當(dāng)時的物價上揚(yáng)。

于是政府只能通過加印鈔票的方式去彌補(bǔ)上漲的貨價，甚至是通過發(fā)行另外一套元鈔體系去平衡膨脹的通貨水平。

當(dāng)時1張元鈔等于5張中統(tǒng)鈔，由于實行了兩套貨幣體系，因此造成了當(dāng)時市場的短期混亂。

加上后來久高不下的物價，引起了農(nóng)民暴亂，也導(dǎo)致了一系列的問題，為了能夠活下去，不少人開始鉆空子，制造偽鈔。

《元史·李德輝傳》記載：

“中統(tǒng)元年，（ 李德輝） 為燕京宣撫使。燕多劇賊，造偽鈔，結(jié)死黨殺人?！?/strong>

其實制造偽鈔的勾當(dāng)，從貨幣開始推行的時候就已經(jīng)出現(xiàn)了，只不過隨著紙幣的發(fā)行逐漸蔓延到了全國。

后來貨幣的大量出現(xiàn)，導(dǎo)致了物價的進(jìn)一步增長，最終引起了各地百姓的不滿，而此時的統(tǒng)治者也不再管理造假問題，最終泛濫成災(zāi)的偽鈔也成了是元朝毀滅的主要原因之一。

其實偽鈔之所以能夠大面積發(fā)行，主要原因是政府的監(jiān)管不力，以及造假手段的高超。

在政府方面，原本他們以為通過發(fā)行紙幣的方式就可以成功結(jié)束混亂的貨幣交易局面，并且能夠方便人們的日常交易流通。

于是在經(jīng)濟(jì)進(jìn)行平穩(wěn)運(yùn)行之后，便不再嚴(yán)厲打擊這些制造偽鈔的行為，加上政府當(dāng)中貪官污吏過多，他們將財富斂收起來導(dǎo)致了老百姓手里沒有任何余錢，只能通過制造偽鈔的方式來改善生活。

其次就是偽鈔的制作工藝在當(dāng)時來說并不復(fù)雜，雖然政府也出臺了不少的手段去打擊這些制造偽鈔的人，甚至是要對其實行斬首，連坐等折磨，但是其中的利潤空間還是會讓許多人趨之若鶩，加上橫豎都是一死，他們也不愿意被窮死。

在市面上也流通著許許多多的偽鈔，制作方法其實也得益于當(dāng)時雕版印刷術(shù)的流通，在偽鈔制作過程當(dāng)中可以利用雕版進(jìn)行拓印。

《元典章》對此多有記載：

“狀招至元五年七月內(nèi)，于瓦上雕成司天臺印一顆，木頭上雕成至元年、月、日，階間欲寫司天臺文字……兩次自行印造偽鈔二十一貫四百九十文，節(jié)次使訖七貫五百文。”

偽鈔制作的方便快捷，也讓這些想要貪圖錢財?shù)娜擞辛烁嗟目兆涌摄@，除了直接用雕版拓印之外，他們還可以利用手工進(jìn)行描摹的方式進(jìn)行偽鈔的制作。

總之制作偽鈔的方式五花八門，且非常簡單，官府對此進(jìn)行了嚴(yán)厲打擊，可是屢禁不止。

主要原因是參與制造偽鈔的人，不僅僅是一些為了生活而發(fā)愁的普通老百姓，就連很多名門望族和富商等，都通過制造偽鈔去賺得盆滿缽滿，因此當(dāng)時元朝出現(xiàn)了許多制造偽鈔懸而未決的疑案，其實都是官官相護(hù)的結(jié)果。

《元史·搠思監(jiān)傳》載：

至正十八年（1358年）冬，中書省右丞相搠思監(jiān)“盜用鈔板”，“任用私人朵列及妾弟崔完者帖木兒印造偽鈔”。

就連朝廷命官都敢直接參與偽鈔制作，何況是普通老百姓呢，因此在偽鈔泛濫這一件事情上很難得到解決。

后來政府直接出臺了相關(guān)法案，只要是參與偽鈔制作的人員都會受到非常嚴(yán)厲的處罰，才在一定程度上減少了偽鈔泛濫成災(zāi)的局面，然而這也沒有太多的改善。

由于大面積的偽鈔泛濫，導(dǎo)致元朝時期的通貨膨脹更加嚴(yán)重，同時老百姓民不聊生，催生了許多的農(nóng)民起義。

這對于元朝統(tǒng)治者來說，無疑是一個非常大的困局，到元朝朝末年，統(tǒng)治者索性破罐破摔，也不再理會崩壞的經(jīng)濟(jì)以及政治體制，最終導(dǎo)致了元朝的滅亡。

其實鈔票的印發(fā)以及紙幣的使用對當(dāng)時社會來說還是一個比較先進(jìn)的行為，只不過過分濫用只會造成經(jīng)濟(jì)危機(jī)罷了。

結(jié)語

元朝時期劃時代地采用了紙幣，不僅是對當(dāng)時政治經(jīng)濟(jì)的一大進(jìn)步的肯定，同時也是催生了我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的重要表現(xiàn)。

只可惜后來偽鈔泛濫成災(zāi)，導(dǎo)致了通貨膨脹以及物價飛漲的狀況發(fā)生，政府的不作為也導(dǎo)致了老百姓生活更加窘迫，最終催生了元朝的滅亡。

貨幣工具是一把雙刃劍，只有將其牢牢把握在政府手中，才能夠保障人民生活品質(zhì)的提升，否則就會遭到其反噬。

參考文獻(xiàn)

《元史·李德輝傳》

《元典章》

《元史·搠思監(jiān)傳》

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