常有人說“莊周夢蝶”是莊周夢中進(jìn)入蝴蝶的視角翩翩起舞或是蝴蝶做夢進(jìn)入莊周的世界。

其實，莊周與蝴蝶，在我個人理解的哲學(xué)表現(xiàn)手法上理解為“我世界”與“他世界”，即莊周是我世界，蝴蝶是他世界。

我世界和他世界應(yīng)該是和諧共存的世界，只是觀點、視角不同，才會分化出不同的世界。

但是，我世界不應(yīng)該主觀的干擾他世界，他世界亦不能這樣。

淺讀“莊周夢蝶”的解釋，實則應(yīng)該是——我世界和他世界兩者理應(yīng)相互理解才能達(dá)到某種精神層面的相互認(rèn)同，而不是用我世界的執(zhí)拗、主觀、自私，惡意干擾他世界的平靜。

這里可以引申出一個論點：

我世界喜歡當(dāng)鍵盤俠，他世界喜歡玩盜版，那是不是我世界就可以用主觀“正義”去道德批判他世界呢？

反之，我世界喜歡玩盜版，他世界喜歡逛某破解網(wǎng)站還要彪炳自己玩的是正版，那么他世界站在道德制高點對我世界放地圖炮，這是不是所有（他、她、它）世界都是絕對“正義”呢？

而更深一層的“莊周夢蝶”解讀，會讓解釋變的更難以讓習(xí)慣了西化的今人琢磨。

還是用“我世界”和“他世界”作為表述。

單一的我世界是個互聯(lián)貫通的神經(jīng)節(jié)點，而全部的他世界形成了整個神經(jīng)系統(tǒng)。

如果我世界用自私堵死與他世界的溝通，其結(jié)果在現(xiàn)實社會中必然是不會再有貼己的朋友，當(dāng)然那些堂兄表弟礙于親眷和面子，逢年過節(jié)還是叫你去吃頓便飯的。

可想而知，我世界與他世界到全部的他世界，都應(yīng)該是一體的，只是軌跡不同，才造就了各式各樣的世界。

如上，可以理解莊周和蝴蝶，并不是誰夢到誰的問題，而是雙方此刻的精神世界已經(jīng)并入同步，即你見如我見，我行如你行。

這是一門大認(rèn)同感的學(xué)問，古人如此偉大，而今人卻如此卑微。

古人尚且知道如何與世間萬物共同存在，并且認(rèn)可各種奇形怪物，但是今人呢？居然只會站在個人利益，小群體、某極端組織利益之上，對那些不站在他們一端的人大放厥詞，甚至還有辱罵、威脅等等自私自利令人不恥的行為。

可能今人再也不懂什么叫做“己所不欲勿施于人”這個道理，更不會理解“我世界是渺小的”。

所以，莊周和蝴蝶，我世界與他世界，其實已經(jīng)不再適合于現(xiàn)在這個現(xiàn)實世界，“莊周夢蝶”這個典故也只是被那幾個假裝自己很有文化的村炮拿來炫逼格而已了。