人之所以為人，是因為人移山填海的實踐和真摯高貴的心靈。 生活在v圈，熱愛著v，不是因為她們有什么為人所知或不可記及的輝煌過去，而是因為當(dāng)下的活生生的現(xiàn)實和可以期盼的美好未來——這關(guān)乎她們令人感到治愈和激昂的女性特質(zhì)，無論這種特質(zhì)是傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的還是同一的、悖論的。 我們永遠(yuǎn)無法看清皮套下的靈魂，但我們永遠(yuǎn)在和靈魂對話。我們不知可笑的“公序良俗”之所謂，但我們已經(jīng)知曉誰對我們善良，誰對我們真誠，誰對我們好，誰對我們有愛，誰曾經(jīng)為我們捧出心靈，誰和我們共同觀看這辛酸百折的人世電影。 皮套下的肉體，又有什么關(guān)懷的必要了？塵世之美丑，與人類崇高之真善美和鄙棄之假惡丑形成的粗劣對應(yīng)，是愚蠢的猿猴對于無限而真實的人世生活的自暴自棄地把握，而非智性地，更非生活地把握。 我愛嘉然，嘉然愛我。 我從未否認(rèn)過種種強(qiáng)加于嘉然的的窺探，也從未承認(rèn)過種種強(qiáng)加于嘉然的窺探。因為這毫無意義——當(dāng)人們拿這些窺探所得享樂之時，也不過是在一種圍繞“神像”之所指建立的象征秩序當(dāng)中享樂，而非對“嘉然”之所指建立的象征秩序之中享樂罷了——這享樂如此之輕因無關(guān)嘉然，而又如此之重因目睹神像之死。 可是對真正的嘉心糖而言，然然不是女神，然然是愛我也是我愛的人。她不是世間的彌賽亞，可是啊，她好美。 我愛嘉然，嘉然愛我。 永遠(yuǎn)站在嘉然與美好的一邊。