真正看透這個(gè)世界的人，都是在用苦難修行。

古代有一種修行的方式叫做”苦行僧“。

這些僧人蓬頭垢面、衣衫襤褸，總是主動(dòng)去忍受常人認(rèn)為最痛苦的事，如長(zhǎng)期斷食，甚至斷水、躺在布滿釘子的床上、行走在火熱的木炭上、忍受酷熱嚴(yán)寒等事情。

他們讓自己勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身，這樣就可以更快地獲得精神自由和靈魂解脫。

苦行僧被認(rèn)為是修行的一條捷徑。就是因?yàn)楹推渌扌械娜讼啾?，他們?cè)谕瑯拥臅r(shí)間內(nèi)吃的苦更多、更深。

這些年來(lái)，我一直都有一種潛意識(shí)，我所能享受的每一份幸福，都是平時(shí)修行出來(lái)的，是我平時(shí)積攢的福報(bào)。

一個(gè)人是不能平白無(wú)故享福的，也就是無(wú)功是不能受祿的，否則就是在損自己的福報(bào)。

這是我強(qiáng)烈的意識(shí)，以至于我每當(dāng)有一點(diǎn)小成績(jī)，都會(huì)用同種程度的痛苦抵消掉那種快感。

比如做更加艱苦的身體鍛煉，逼自己讀更多的書。

我還總結(jié)了一個(gè)苦難守恒定律：

苦難，是人生的基本特征。

每一個(gè)人一輩子吃苦的總量是恒定的，它既不會(huì)憑空消失，也不會(huì)無(wú)故產(chǎn)生，它只會(huì)從一個(gè)階段轉(zhuǎn)移到另一個(gè)階段，或者從一種形式轉(zhuǎn)化成另外一種形式。

你越是選擇現(xiàn)在逃避它，越不得不在未來(lái)付出更大代價(jià)對(duì)付它。

如今這個(gè)時(shí)代，越來(lái)越多的人都想過(guò)上一種面朝大海、春暖花開(kāi)的生活，動(dòng)不動(dòng)就想環(huán)游世界，動(dòng)不動(dòng)就想尋找自由。

其實(shí)現(xiàn)在人最大的問(wèn)題，不是我們?cè)絹?lái)越浮躁了，而是越來(lái)越不愿意直面痛苦了。

上帝作為整個(gè)宇宙的設(shè)計(jì)師，他最精巧、最公平的一個(gè)設(shè)計(jì)，莫過(guò)于給人類設(shè)計(jì)了一個(gè)這樣的枷鎖：

凡是能讓你“爽”的東西，一定也能讓你“痛苦”；

同樣，凡是讓你痛苦的東西，最后一定能成全你。

比如良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行，寒門出貴子等等。

人生，先苦就后甜，先甜就后苦。

這也是世界的平衡法則。

隨著科技的發(fā)展和享樂(lè)主義的盛行，人們?cè)絹?lái)越不愿意面對(duì)痛苦了。

所有東西都可以送到你家門口，所有服務(wù)都可以直接上門，科技發(fā)展就是以無(wú)限滿足人的享受和欲望為核心邏輯。

如今人們享福太容易了。

吃飯有外賣，購(gòu)物有網(wǎng)購(gòu)，這不就是飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手嗎？

出門有約車司機(jī)主動(dòng)來(lái)接；長(zhǎng)途有高鐵；約會(huì)有各種軟件；無(wú)聊看抖音里的表演。

人們生活水平越來(lái)越高，各種欲望都被填滿，想嘗試生活的艱辛？

真的沒(méi)那么容易了。

吃苦，正在變成一件奢侈的事情。

在之前那個(gè)物質(zhì)匱乏的時(shí)代，窮和苦是連在一起的，沒(méi)錢的人就得吃苦。

而現(xiàn)在這個(gè)物資過(guò)剩的時(shí)代，社會(huì)已經(jīng)有足夠能力圈養(yǎng)所有的人了。

即便是沒(méi)多少錢的人，也不需要吃苦了，反而會(huì)過(guò)得更安逸舒適。

天天刷刷短視頻，看看直播和娛樂(lè)節(jié)目，玩玩游戲，去拼多多上買買東西，反正也消費(fèi)得起。

恰恰相反，這個(gè)時(shí)代卻輪到成功人士開(kāi)始吃苦了。

因?yàn)橐粋€(gè)有錢人要想實(shí)現(xiàn)財(cái)富的保值或增長(zhǎng)，必須得主動(dòng)嘗試很多東西，主動(dòng)改變自己的很多習(xí)慣，甚至主動(dòng)革自己的命。

要保持進(jìn)化，日日精進(jìn)，這就是一種苦，有錢人得付出N倍的努力才能創(chuàng)造和守住自己打下的江山。

過(guò)去說(shuō)的是貧困人家，吃的都是缺衣少糧的苦，而現(xiàn)在即便是最底層的人，也不會(huì)為溫飽而發(fā)愁了。

而且互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代各種精神產(chǎn)品那么豐富，游戲啊，直播啊，娛樂(lè)節(jié)目啊，應(yīng)有盡有，可以盡管沉迷，隨便放縱。

未來(lái)社會(huì)，吃苦不再和物質(zhì)有關(guān)，而是和精神有關(guān)。

吃苦的本質(zhì)是收斂自己人性深處的各種欲望。

長(zhǎng)時(shí)間為了一件事聚焦和專注，并且放棄的娛樂(lè)，放棄的虛榮，放棄的享受，以及在這個(gè)過(guò)程中所忍受的不被理解和孤獨(dú)。

其本質(zhì)是自制和自律的能力，是延長(zhǎng)耐性和深度思考的能力。

這些都是精神上的苦。

在未來(lái)，成功的人比普通人更需要吃苦。

普通人要想改變命運(yùn)，唯一的路徑就是“主動(dòng)去吃苦”。

那么為什么很多明知道自己窮困，卻又不想通過(guò)吃苦來(lái)改變自己的命運(yùn)呢？

最關(guān)鍵的原因是：有錢人為了保持自己的地位，不允許他們吃苦。

看看我們身邊吧，各種短視頻、娛樂(lè)節(jié)目、游戲等等，讓大家沉浸在各種淺層的刺激里。

一個(gè)個(gè)碎片化的滿足讓我們上癮，沉溺其中不可自拔。

由于人性的原因，一個(gè)是眼前伸手可得的歡愉和快感，一個(gè)是需要用痛苦磨煉自己的精進(jìn)過(guò)程。

絕大多數(shù)人寧可躺在底層的舒適區(qū)麻醉自己，也不愿意去磨礪自己。

這也就是為什么現(xiàn)在娛樂(lè)圈、游戲短視頻那么發(fā)達(dá)的原因，因?yàn)楸仨氉尨蠖鄶?shù)人把自己多余的精力消耗掉。

沉醉于各種短暫而刺激的快樂(lè)，是消耗一個(gè)人精力的最好方式。

知乎上曾有一個(gè)問(wèn)題：

“為什么大多數(shù)人寧愿吃生活的苦，也不愿吃學(xué)習(xí)的苦？”

有兩個(gè)回答獲得了很高人氣。

第一個(gè)回答是：

學(xué)習(xí)的苦需要主動(dòng)去吃，生活的苦卻不一樣，你躺著不動(dòng)它自己就來(lái)了。

第二個(gè)回答是這樣的：

生活的苦難可以被疲勞麻痹，被娛樂(lè)轉(zhuǎn)移，無(wú)論如何只要還生存著，行尸走肉也可以得過(guò)且過(guò)，最終習(xí)以為常，可以稱之為鈍化。

學(xué)習(xí)的痛苦在于，你始終要保持敏銳的觸感，保持清醒的認(rèn)知和豐沛的感情，這不妨叫銳化。

學(xué)習(xí)的苦，是枯燥的苦，是短期沒(méi)有回報(bào)的苦。這種苦看得見(jiàn)，摸得著，誰(shuí)都不愿吃。

生活的苦，是絕望的苦，是長(zhǎng)期沒(méi)有出路的苦。這種苦看不見(jiàn)，摸不著。

人性使然，我們都選擇吃生活的苦，而避開(kāi)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的苦，于是最后變的麻木不仁。

生活的痛苦使人麻痹，唯有學(xué)習(xí)的痛苦讓人清醒并提升。

不選擇主動(dòng)吃學(xué)習(xí)的苦，就會(huì)一輩子吃生活上的苦。

因此，我們只有兩條路可以選擇：

要么你刻苦學(xué)習(xí)，提升獨(dú)立思考能力，隨時(shí)準(zhǔn)備著逆襲；

要么你甘心墮落，隨波逐流，沉浸在各種低級(jí)快樂(lè)里，被一茬又一茬收割，承受著一輪又一輪的痛苦。

愿每一個(gè)努力對(duì)待生活的人，都能主動(dòng)去吃學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的苦。

你要相信，生活不會(huì)虧待一個(gè)不斷進(jìn)取的人。

來(lái)源于:旺旺屋