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納天為畫——人文清華講壇韓美林演講實錄

2023-03-27 11:40 作者:人文清華  | 我要投稿




【人文清華 江小文】87歲的韓美林先生設(shè)計的潮玩為何大受追捧?他在繪畫、書法、雕塑、陶瓷、設(shè)計等諸多領(lǐng)域取得非凡成就的秘訣是什么?

3月22日晚7點,聯(lián)合國教科文組織和平藝術(shù)家、清華大學(xué)文科資深教授、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授韓美林先生在人文清華講壇發(fā)表演講《納天為畫》,結(jié)合他精彩的藝術(shù)人生,傾情講述藝術(shù)之道。韓美林先生表示,正是恩師的諄諄教導(dǎo)、人生的歷練和民族藝術(shù)豐富的滋養(yǎng)匯流成他的藝術(shù)營養(yǎng),幫助他“納天為畫”。藝術(shù)家要用愛超越苦難。藝術(shù)創(chuàng)作既要找到適合自己的道路對傳統(tǒng)進行認真的學(xué)習(xí)和模仿,做好傳承,但同時又要敢于不斷創(chuàng)新突破,這也是他能夠在藝術(shù)領(lǐng)域不斷跨界,年近90創(chuàng)造力仍然十分蓬勃的秘訣。




線上線下400多萬觀眾走進韓美林先生的藝術(shù)世界,不僅認識了一位能寫會畫、能說會唱的不老藝術(shù)頑童,也共同體悟了藝術(shù)之道。


韓美林,清華大學(xué)文科資深教授、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、中央文史研究館館員、中國美術(shù)家協(xié)會陶瓷藝術(shù)委員會名譽主任、世界華人協(xié)會副會長、中國工藝美術(shù)學(xué)會名譽會長。

近年來陸續(xù)在杭州、北京、銀川創(chuàng)建“韓美林藝術(shù)館”,在宜興創(chuàng)建“韓美林紫砂藝術(shù)館”,積極推動社會美育和國際文化交流。創(chuàng)建“韓美林藝術(shù)基金會”,投身藝術(shù)公益和社會慈善。2015年獲聯(lián)合國教科文組織“和平藝術(shù)家”稱號。2016年“美林的世界?韓美林全球巡展”啟動,先后于威尼斯、北京、巴黎、列支敦士登、首爾、曼谷等地舉辦個展,被威尼斯大學(xué)授予“榮譽院士”稱號。2018年榮獲國際奧委會“顧拜旦”獎?wù)隆ⅰ绊n國文化勛章”。2019年,榮獲“影響世界華人大獎終身成就獎”。


以下為演講實錄整理稿,約8000字。(全文讀完約10分鐘)


同學(xué)們,有幸今天跟大家見面!今天給大家講這個課,實際上對我也是一個考試,我大膽地給大家講點我藝術(shù)上的體會。


要跟著時代走

我們每個人都經(jīng)過不同的時代,我已經(jīng)87了,我們經(jīng)過的是那個時代,但是今天我要講一講我們現(xiàn)在這個時代要做什么,不能老停留在那個時代,不能老是畫牡丹、蝦米。學(xué)校要跟著時代走。我韓美林也得跟著這個時代走,我們永遠不能跟著潮流走,潮會退下去,流會遠去,我們必須跟著時代走,時代才是永恒的。

我們現(xiàn)在既不是一個農(nóng)業(yè)社會,也不是工業(yè)革命社會,我們現(xiàn)在是多方面發(fā)展的智能時代。現(xiàn)在數(shù)學(xué)的應(yīng)用幾乎覆蓋了所有的范圍。我去過量子所,什么超子、質(zhì)子、量子、強子、負離子、粒子、反粒子,我們記了一大堆概念,將來量子通信也能覆蓋全世界,就像數(shù)學(xué)覆蓋全世界一樣。光記住那些詞什么意思,顯得自己有學(xué)問?不是,現(xiàn)在我必須跟全國學(xué)生們講,要扎扎實實做功夫,應(yīng)該拿出更多的貢獻來,因為這個民族需要。在座都是國家棟梁,將來就指望你們?yōu)槲覀冞@個民族增光,咱們這個民族過去一百多年受盡侮辱,我們不能再走那條路了。中國人不管是在海外的、還是在國內(nèi)的,我認為大家做事應(yīng)該想到我們這個民族。


童年教育影響一生

我小時候,家里很窮。我們小時候吃什么?上學(xué)路過茶館,人家倒掉的茶葉捻成一團吞到肚子里,就是我的早點。

我是山東人,那時候要求孩子寫字必須得要寫好,我5歲開始練習(xí)書法,6歲開始畫畫。我那時候讀私塾,每個寒、暑假,交一塊錢進去寫字。我今年87歲了,寫了82年的字了。

我小時候淘氣,先生看我的性格適合練顏魯公的字,就讓我練顏體?,F(xiàn)在來看,不論我寫字也好、畫畫也好,都離不開我們民族的瑰寶——書法,做根基。我在書法上比畫畫、做雕塑的成就恐怕要強一些,因為練得早。

我6歲的時候跑到土地廟里掏土地爺塑像的后屁股,掏出來《四體千字文》《說文古籀》還有《六書分類》幾本古書,那時候因為沒有受過多少教育,也不知道這些跟書法有聯(lián)系,但是把它當成畫來看,很喜歡。到現(xiàn)在,87歲了,我還是一直把我們的古文字當成畫來對待,所以創(chuàng)作了“天書”。




離開私塾后,我進了濟南貧民小學(xué),窮人的孩子只能上這個學(xué)校。但是這所學(xué)校很注重教育,學(xué)校里當時請了很多名人來演講,包括趙元任老師、演員白云、書法家陳叔亮等名人,我們小時候都見過。當時音樂課還聽貝多芬、莫扎特的曲子,但是那時候不知道是誰的音樂,后來到了大學(xué),聽音樂一聽這么熟,才知道是貝多芬、莫扎特的。


12歲入伍,接觸雕塑

我12歲就參軍了,在三野24軍,就是打上甘嶺的那支部隊,給萬春圃司令當通訊員,牽馬、送信、站崗、刷皮鞋、洗褲頭、洗襪子,什么都干過。今天我?guī)砹宋覅④姇r的小板凳,這是長征時期的小板凳,一代一代傳下來,傳到我們班長,我們班長上朝鮮戰(zhàn)場時把它送給了我。這個小板凳到現(xiàn)在都很結(jié)實。我們當兵的時候拿這個又當座位又當枕頭,這個小板凳我?guī)Я艘惠呑印⒚蓵r期的教育能夠影響人一輩子,大家都知道我的畫很多,但是不賣,外面流通的99%都是假畫,我的畫都捐給了國家,這跟我的基礎(chǔ)教育有關(guān)系,我跟著的司令員是老八路,對我的影響很大。

后來成立了濟南四里山“烈士紀念塔建設(shè)委員會”,要修烈士塔,司令員看我喜歡畫畫,把我調(diào)到浮雕組,跟隨王昭善、薛俊蓮、劉素、張金壽、黃芝亭、黑白龍、關(guān)友聲等藝術(shù)家學(xué)習(xí)。我當時13歲,就認識了那么多藝術(shù)家,很興奮,開始接觸雕塑。后來我做了不少雕塑,現(xiàn)在我在國內(nèi)外的城市雕塑有五十多座。




因為參與修建烈士紀念塔,讓我知道我們很多革命成果來之不易。有三個東西常常讓我落淚,第一個是我們的祖國,第二個是老師,老師把我們培養(yǎng)到小學(xué)、中學(xué)、大學(xué),所以我對老師是非常敬畏的。第三個是母親,世界上最偉大的愛莫過于母愛,包括植物、動物都愛護它們的種子、愛護它們的小崽。

后來退伍后我又到話劇團表演話劇,之后又當了小學(xué)美術(shù)老師。17歲的時候,我一邊教小學(xué),一邊出版了教材《繪畫基本知識》,這個教材很受歡迎。


美院恩師助我成才

后來我遇到一位蘇州美專畢業(yè)的女老師,她鼓勵我報考中央美院附中。沒想到,1955年我到北京報考附中時,中央美院的龐薰琹老師親自跟我談話,告訴我:“你直接考大學(xué)讀美院吧,你考不上明年還可以再來考。”沒想到我用了21天就把高中的功課都背完了,最后考了第八名。這源自強大的動力,老師鼓勵,推著我走,我不好好干怎么行呢?在美院的時候,只要是有時間,老師就帶著我們,把我們當成親兒子一樣對待,你想想怎么能不好好學(xué)?我學(xué)到了很多東西。




龐薰琹老師是我們學(xué)院院長,在裝飾繪畫上給我?guī)砗芏鄦l(fā),我到現(xiàn)在畫的東西都有裝飾紋。

葉淺予老師,教我們畫速寫,他說了一句“畫馬三塊瓦”,這個概括提煉,影響了我一輩子。根據(jù)這個的啟發(fā),我開始畫牛、畫鹿、畫人,我知道畫牛是方的,畫羊是六角形,我自己衍生了這么一些東西,掌握這些概括提煉的原則后,我想怎么畫就怎么畫,因為老師教會了我這種方法。

黃永玉也是影響我的老師。一支好幾個指頭粗的毛筆夠大了吧?但如果用來畫人民大會堂那種大畫是不可能的。我大前天還到人民大會堂改我那張大畫,那個馬看著可不小,一個馬屁股就一米五,用毛筆根本畫不了,只有用板刷才能畫下來。用板刷畫國畫是黃永玉老師發(fā)明的,因為再寬都可以畫。跟黃永玉老師,我學(xué)會了工具改革。

鄭可老師教我造型,給他當助教,學(xué)到了不少東西,對我影響也很大。我后來總結(jié)了一句,“形象只要解決了材料不是問題”,畫的、寫的、布的、木頭的、石頭的、草的、燒的、雕的、織的、繡的,都可以做。各種工藝材料要求各種不同的造型,只要形象解決了材料都不是問題。




最難的,莫過于簡,比如單口相聲、五言詩、絕句、獨唱、獨奏,這都是最難的,最難的也是最簡的。我從老師那得到了很多這樣的啟示,比如畫芭蕾舞演員,幾根線條就下來了。

老師給了我這么多東西,不感謝老師是不可能的。但是從老師那兒學(xué)了這么多東西,如果不經(jīng)過實踐不可能“變”,也不可能成才。同學(xué)們,你們在學(xué)校學(xué)到了東西,到社會上以后,要通過你們的實踐,進一步把老師的東西往前推進,一步、兩步逐漸發(fā)展,后面甚至可能實現(xiàn)更新?lián)Q代。

我的班主任周令釗老師,前幾個月剛?cè)ナ溃?04歲走的,天安門城樓上第一幅毛主席像就是他畫的。他像帶自己的孩子一樣帶我們,大學(xué)二年級帶領(lǐng)我們設(shè)計了天安門游行隊伍,三年級帶領(lǐng)我們參與設(shè)計人民大會堂。人民大會堂天頂上那個滿天星燈就有他的貢獻。那時候中國革命歷史博物館、人民大會堂、人民英雄紀念碑等等好多建筑都在動工,很忙。周總理點名叫他去見面,他說:“總理咱們時間都挺寶貴的,你叫我來干什么?”總理說:“全國政協(xié)常委會議廳八百人的禮堂,燈有21噸,按照這個來對比,那人民大會堂更不得了了,光舞臺跨度就20多米,頂燈怎么辦?”他馬上就說:“你早說?。 焙芸炀彤嫵隽藵M天星燈的構(gòu)圖,一下子就從速寫本里撕出來給總理了。周總理拿起來一疊,說:“散會,告訴沒來的設(shè)計師,讓他別來了。”后來這個天頂燈又交給了奚小彭老師重新深化設(shè)計。




周令釗老師教我水彩,對我后來的創(chuàng)作有很大啟發(fā)。1960年我大學(xué)畢業(yè)后,留校當助教。1967年開始,我經(jīng)過了幾年文化大革命的苦難生活,這個咱們不談,咱們是爺們兒??嚯y也不一定就不好,苦難說不定是財富,逼著你創(chuàng)新。1972年,我出獄后想畫畫,但是買不到宣紙,工廠里搞宣傳的人給了我一些水彩紙,我就想起水彩來了,我刷上水畫畫,把周令釗老師的水彩畫又往前推了一步。后來這個刷水畫成了韓美林的專利,只有我會畫。為什么?因為這個洇得很,不好控制。我練了上萬遍,才逐漸掌握竅門。有的不太長毛的動物怎么畫?通過不斷實驗我知道了晚一點畫,長的毛就小一點。但是碰到熊貓,畫完頭部的黑圈以后,墨往外洇,也往里洇,怎么辦?感謝一個孩子幫了我大忙。一次,我畫駱駝,毛都往外洇,小孩趴著看,覺得有意思,上去就戳了一手指頭,手指頭一戳那個洇的毛就退了,他媽媽上去就兩巴掌,我說你打孩子打虧了,這個孩子幫了我,因為他手指頭一頂洇都退回去了。所以畫熊貓的時候,我就知道往里洇時,要用指頭戳一下,這樣,就能看見熊貓的眼睛了。


不畏苦難,出獄后勤學(xué)苦練

在這個摸索的過程中,不客氣地講,我長大了。不僅慢慢明白老師對我的影響,還在他的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。同時苦難對我不一定是壞事,正是因為苦難才產(chǎn)生了刷水畫,正是為了不讓人上綱上線,才畫了動物,正是因為苦難才逼著我再學(xué)篆書。感謝生活讓我走到了一個更高的位置,大家不要怕苦難,人掉得越深起點越高,我就是這么走過來的。




我出獄以后又開始寫篆書。我小時候從土地廟發(fā)現(xiàn)的幾本古文字書,一直被我當成寶貝。我參軍后回家探親,沒想到那些書一本都找不到了,我奶奶說她把書拆了給我弟弟當練習(xí)本,用完后就燒了。我那時候是沒有錢的窮孩子,拿這個當命一樣,一聽被燒了,哭得死去活來,從那以后再也不寫篆字了。1972年出獄后,我在工廠里勞動,腿斷了,拄著雙拐回到上海我們家療養(yǎng),我哥哥是博物館館長,我沒事就架著雙拐帶著兩個侄子逛舊書攤,有一天在書店的角落里忽然發(fā)現(xiàn)了《六書分類》,我在文革中被挑了筋、斷了骨頭,沒想到卻在這里見到老友,想起我受的那些罪,我在那兒忍不住痛哭,我兩個侄子也不知道叔叔怎么這么哭,那時候文化大革命還沒結(jié)束,大家心里都有一本難念的經(jīng),旁邊的人一看我這么哭,也跟著哭,服務(wù)員也哭,后來他說:“你放心,我?guī)湍阏疫@些帖。”那時候誰敢動這些古書啊,他也真是敬業(yè),幫我把書配齊了。我把書買回來以后,當寶貝一樣來研究這些古文字。


汲取民族藝術(shù)營養(yǎng)

1977年,我的“藝術(shù)大篷車”開始下鄉(xiāng),這個對我教育非常大。我走遍了全國,走向了世界各地,也有碰鼻子的時候,也有走得不對勁的時候。到現(xiàn)在,快47年了,每年都下去,最多一次走了3萬多公里,我必須腳踏實地,接地氣地當一個藝術(shù)家。

1985年,我們到了寧夏賀蘭縣的山里,看到了賀蘭山巖畫。當時,我的藝術(shù)發(fā)展正處在一個十字路口,我不能跟著學(xué)院派教給我的那些寫實主義走,不能聽什么七法八法的。藝術(shù)有法嗎?藝術(shù)無法,無法之法才是藝術(shù)的大法。一看賀蘭山巖畫,無法,但是人家畫得很自由,我一下子開竅了,我回來把桌子一拍大聲一吼:“這就是我的路!”這些巖畫影響了我一生。我為什么一下子走向世界了?就是這些東西。還有篆字、以前的一些文字符號、記號,它們都沒有框框,無論什么時候我看它們都像看畫一樣,我一直用這個思路理解篆字、理解那些無人認識的古文字。這不是跟我的畫連在一起了嗎?什么畢加索、野獸派,那是人家的派。一些人歸國留學(xué)回來凈想著用國外的藝術(shù)取代中國的藝術(shù),其實錯了,那是小看了我們這個民族。藝術(shù)形象的提煉是最難的,沒想到賀蘭山巖畫一下子讓我開了竅,成為我在繪畫、書法上的轉(zhuǎn)折點。

第二,接觸民間、接觸人民對我產(chǎn)生了巨大影響。下去以后不能一味向人家索取,必須得拿出點東西來和人家交流才行。所以走到哪兒都得入鄉(xiāng)隨俗,不然拿不到人家的真東西。到新疆我唱新疆歌,到內(nèi)蒙古我唱內(nèi)蒙古的歌,到云南唱云南歌,到印度唱印度歌,到了蘇州唱評彈,這樣一下子就和人民融在一起了。我們下去以后和老百姓同吃、同住、同勞動、同畫、同哭,講到傷心事,大家抱起來嗚嗚大哭。一次到陜西聽民歌,那個唱民歌的民間藝人幾十年來就只有一條棉褲,我當時給了他一千塊錢,那時候一千塊錢相當不少了,他跪下給我磕頭,我說:“你怎么能給我磕頭呢?我是來向你學(xué)習(xí)的?!壁s快抱起來。他渾身尿騷味,和我同去的縣長是個女的,離得遠遠的,但是我沒有感到他身上騷。我就是這樣慢慢地和老百姓融在一起,只有這樣人家才會把真東西教給你。




只有下去才真正知道民間的疾苦,所以我韓美林不再驕傲。我們下去的目的就是做人,我們不能跟人擺派頭。

我們下去跟農(nóng)民學(xué)什么,你得明白。比如繪畫上,我看到我們的農(nóng)民畫牛,畫成三個頭,說明這個牛在抬頭、低頭,做這些連續(xù)的動作表示在吃草,這不就是立體主義嗎?我們中國早有了。所以不要自己沒見過世面,到外國學(xué)了點東西回來以后就對著我們民族隨意批評,用筆隨便甩甩畫畫,或者鐵片子一擰,繩子一繞,用不銹鋼的鋼球當頭,造出這些東西來。這樣做就錯了!我們民族可學(xué)的東西多之又多。

我設(shè)計的福娃、國航標志,靈感都來自于民間。國航標志的靈感來自云南晉寧石寨山出土的西漢中期青銅鳳凰手杖頭。千萬不要忘記,我們民族有著非常厚重的歷史積淀,學(xué)不完!




包括美術(shù)的形象資料,只有下去以后才能更好地理解。比如藏族為什么光膀子?那里氣候變化大,一會兒熱一會兒冷,怎么辦?熱了就脫下這個膀子,冷了這個膀子就穿上了。

我們還去了鈞瓷、青瓷、紫砂壺的產(chǎn)地,燒制陶瓷、紫砂壺等。開始我們不敢動手,人家告訴我們怎么燒,冷卻多長時間,后來我們就反客為主,做了很多東西。我們設(shè)計的紫砂壺也是改變了一代風格。






我們做了五十多座城市雕塑,遍布全國各地以及美國、日本等地。廣州白云機場的青銅雕塑《五云九如》長78米,唐山銅雕《丹鳳朝陽》高79米,都是大型的。這跟我畫大畫有關(guān)。我在人民大會堂的奔馬圖,一個馬屁股一米五,一個馬頭一米一,其他人敢不敢畫,有沒有這個膽量?所以藝術(shù)家,包括作曲的、包括演員等等搞藝術(shù)的,可貴在“膽”,就看你有沒有膽量。

音樂家也應(yīng)該好好向民間學(xué)習(xí),比如民間的小調(diào)唱“腳踩上大路,心想著你”,想到什么程度,“喝油都不長肉”,你聽聽,這個詞挖你的心,聽了以后讓你捶胸頓足。他怎么能想起這個詞來?這些民歌真是扎人的心。外國人聽著覺得炸耳朵,但是我們聽,感受就不一樣。比如陜北民歌,那里的人住在黃土高原上,他不唱高不唱遠不行。像蒙古歌,是在草原唱,要往上送。到了云南,都是山,回音大,民歌節(jié)奏就短。不同時間不同地點出現(xiàn)不同音樂形式。

藝術(shù)無法,它強調(diào)個性,強調(diào)獨立性,強調(diào)民族性,這三個是屹立世界之林必備的條件。

一個民族敗了是因為文化衰弱,一個民族興旺也是靠文化復(fù)興,文化很重要,雖然看不到摸不著,但是實實在在地存在。


“天書”與創(chuàng)作七字訣

2007年,我耗費34年心血搜集書寫的古文字圖錄,第一本《天書》問世。這些古文字,是從散落各地的陶瓷、青銅、龜甲、石刻等殘片之中當畫搜集起來的,因為語音、釋義都不可考,連古文字學(xué)家都不要,這些字別人不要我要。啟功老師是全國政協(xié)的書畫室主任,我是副主任。老先生非常精神,拄著個棍,見了我的本子,他說:“這是什么東西我怎么不認識?”,我說:“這就是你們古文字界不要的東西,我撿起來的。”他就鼓勵我寫下去。他叨叨了不知道多少次,說你一定把它寫出來。寫這個很枯燥,寫一頁等于我畫好多張畫,所以有時候我就不愿意寫。啟功先生去世后,我大哭,在他葬禮上給他磕了三個響頭,我說我一定把天書寫下來。后來季羨林老師、黃苗子老師、李學(xué)勤老師、黃永玉老師都鼓勵我寫,所以后來就寫出來了,中文版出版了以后,日本馬上就跟著出版了,挺大的開本,在日本一天就賣光。迄今為止,《天書》出版了四本了,我現(xiàn)在正在寫第五本、第六本。啟功老師說:“韓美林你多寫一本我們后人就多看一本,你姓劉,他姓劉,大家都寫‘劉’,但寫出的‘劉’不一樣,但是你寫的好看?!币虼宋蚁旅娴娜蝿?wù),是要把第五本、第六本都寫出來?,F(xiàn)在“天書”在文創(chuàng)中被廣泛應(yīng)用,年輕人很喜歡,我還給勞力士表設(shè)計了天書款。我感覺我不是在做潮玩,而是在“玩潮”。




和大家分享一下天書的創(chuàng)作心得,有七個關(guān)鍵字“選、拓、臨、仿、脫、變、飛”。

首先,我們學(xué)書法的時候千萬記住,要選對帖子,這個帖子是柳公權(quán)的還是魏碑,要根據(jù)個人特點來選。我小時候上私塾,先生根據(jù)我的性格特點讓我學(xué)習(xí)顏魯公的字。顏體對我的書法風格影響很大。

選完之后是“拓”,就是描紅。后來就對著臨摹,再后來就仿著寫,也就是不看帖背著寫,還要寫得像“老師”?!懊摗笔琴|(zhì)變的前兆,必須脫殼,要有一種信念寫出自己來。寫多了以后就“變”了,藝術(shù)要不斷求變,慢慢就成了自己的風格了。熟練了以后就可以“飛”了,自由飛翔。不客氣地講,我現(xiàn)在畫這些牛、馬、人,可以自由飛翔,想怎么畫就怎么畫,這就是下筆如有神,進入全新的創(chuàng)造。我現(xiàn)在在研究一個更難的題目:一個人,他是什么心情,就看眼神是憤怒還是喜樂。從各種不同的角度看。這是件不太容易的事。學(xué)問永遠是無止境的。宇宙是無限的,時間是永恒的,窮盡你的想象力你都想象不到無限是什么,永恒是什么,所以人可研究的東西太多。




接下來我寫幾種“納天為畫”。先寫一個古人的寫法,我們要傳承傳統(tǒng),不要忘了祖宗,那時候很原始,不管是在骨頭上刻還是在石頭上刻,他們沒有條條框框,想怎么寫就怎么寫,所以寫出來的字用現(xiàn)在的審美看也會受感動。古代世界的幾大古文字,包括埃及、印度等地的古文字幾乎都滅亡了,唯獨漢字生命力還那么強,它和我們中華民族生生不息的生命力有關(guān)。但是傳統(tǒng)也需要發(fā)展,怎么把它變成現(xiàn)代的寫法呢?這就需要發(fā)揮創(chuàng)造。



藝術(shù)成長離不開積累,厚積薄發(fā)

我今天走向了世界,得到了認可,不是偶然的。這些年,像兩張A4紙這么大的手稿本我畫了128本,摞起來四米多高。今天給大家看的這本有198頁,畫得密密麻麻的,用了21天畫出來的。我的構(gòu)思本都是這樣,都是密密麻麻的,走到哪兒畫到哪兒。

這個本子我今天為什么在這兒這么顯擺?因為我今天在教學(xué)生,我必須把我的本事講出來。不能讓學(xué)生出去以后什么也講不出來,光會寫論文,論文代替不了實踐。我建議我們同學(xué)們要學(xué)點實際的功夫。

最后,我寫四個字“中華脊梁”,送給大家。同學(xué)們,你們都是我們國家的棟梁,也是世界的棟梁,國家的未來,交給你們了。



謝謝大家!


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