作者：周丹

“方艙醫(yī)院真神奇，治病救人教舞技。醫(yī)生護(hù)士才藝多，各領(lǐng)病人來(lái)一曲……笑語(yǔ)傳遍九大洲，生命力量齊匯聚。”這幾天，一首叫做《方艙醫(yī)院真神奇》的抗疫少兒歌曲火了，可惜不是以創(chuàng)作者期望的方式火的。沒(méi)有共鳴只有共憤，在社交媒體上，網(wǎng)友對(duì)這首歌曲的歌詞、演唱者的妝容、MV視頻的制作水準(zhǔn)等進(jìn)行了全方位的“批判性分析”。

　　方艙醫(yī)院雖然已經(jīng)全部休艙，中國(guó)疫情防控形勢(shì)大為好轉(zhuǎn)，但疫情仍未宣告結(jié)束，仍有幾千重癥患者在與死神搏斗。那些進(jìn)出方艙的人，在突遭此大難之后，不曉得要經(jīng)歷多久才能徹底撫平心里的創(chuàng)傷。而那些有幸不用進(jìn)出方艙的人，也沒(méi)有一天不在憂心家庭的賬本、行業(yè)的洗牌和經(jīng)濟(jì)的走勢(shì)。在這樣一個(gè)節(jié)點(diǎn)，拋出這樣一首輕松歡快的歌，實(shí)在是與大多數(shù)人的感受和社會(huì)氛圍不在一個(gè)頻道上。

　　歌曲中提到的方艙，取意“諾亞方舟中的一個(gè)艙位”，那是危急時(shí)刻承載了幾萬(wàn)人生的機(jī)會(huì)的地方，但在歌曲中卻化身為“練舞技”“揚(yáng)歌聲”的地方，給人聚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)既視感，還真是“神奇”。如此塑料化處理這樣一個(gè)具有共情點(diǎn)的題材，看著像技巧，實(shí)則是不敬。不知道，創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)，可曾想過(guò)那些進(jìn)出方艙的人聽(tīng)到這首歌會(huì)是什么感受呢?？稍脒^(guò)，這首兒童歌曲的目標(biāo)聽(tīng)眾在聽(tīng)過(guò)這首歌后，會(huì)以何種編碼方式在自己腦中輸入這段記憶。

　　也許有人會(huì)說(shuō)，在這樣一場(chǎng)公共衛(wèi)生危機(jī)中，需要文藝作品記錄時(shí)代、凝聚人心、激發(fā)信念。這話沒(méi)錯(cuò)，但人們不需要塑料正能量，也不需要那種空洞膚淺的贊歌。也許創(chuàng)作者以為，只要把曲調(diào)弄?dú)g快些，把一些寓意美好光明的大詞堆在一起就算是表現(xiàn)“樂(lè)觀主義精神了”，但脫離了對(duì)基本事實(shí)的尊重，抽離了真情實(shí)感，“樂(lè)觀”要從哪里生發(fā)呢？而且就算是寫(xiě)給兒童的歌曲，也不意味著就可以在敘事和邏輯上偷懶，兒童歌曲并不是低幼的代名詞，這也是為什么不少人發(fā)出“放過(guò)孩子”的聲音。

　　面對(duì)豐富的創(chuàng)作素材和場(chǎng)景，一些文藝工作者竟然端上這樣的菜，這當(dāng)然是引發(fā)人們嘲諷的原因。更深一度講，人們集體排斥這首“神曲”的原因還在于，歷經(jīng)多年時(shí)間錘煉，一些文藝創(chuàng)作者對(duì)災(zāi)難文藝的

　　理解仍止步不前，對(duì)已不符合時(shí)代和人們需要的那種災(zāi)難抒情套路仍習(xí)以為常而不自知。沒(méi)有對(duì)生命的敬畏和對(duì)災(zāi)難的悲憫，沒(méi)有人文的關(guān)懷和人性的溫度，那一首首快速出爐的、連文字都算不上考究的所謂抗疫詩(shī)歌，自然也難逃“消費(fèi)災(zāi)難”“煽情表演”“亂刷存在感”的質(zhì)疑和抵制。

　　還會(huì)有下一首《方艙醫(yī)院真神奇》式的“神曲”嗎？也許吧，據(jù)媒體報(bào)道，僅該曲所屬的組歌就還有10多首尚未發(fā)布。但注定要被寫(xiě)入國(guó)民記憶的這段歷史，值得被更真實(shí)更走心記錄。