突然發(fā)現(xiàn) 忘了一個(gè)地方 那就是腳心 和掌心 掌心說了幾次了 但是忘了說掌根 腳也說了幾次 腳跟也說了 但是忘了結(jié)合腳掌 先說掌心 手掌大魚際小魚際算掌根 但是他們結(jié)合起來才算 這個(gè)掌根 是什么樣的呢 大魚際翻 小魚際裹 按理說掌根就這么了 但是肘的勁傳到哪呢 還是到掌根 掌根就這么裹翻著 也不是事啊 ?所以 它還要有頂意 這樣掌心的圓 才沒有空缺 什么是圓 是處處包裹 五指指根 都要有勁 而不是只顯在手指上 這樣哪怕你握拳 你的掌也是有勁的 對于手掌來說 手腕是根 也就是掌根 五指指根是中 手指是梢 對于五指來說 指根是根 中稍 都知道 它就這么三節(jié) 看到手指的時(shí)候 突然發(fā)現(xiàn)自己有個(gè)誤區(qū) 總說三節(jié)三節(jié) 卻每每理解成三個(gè)點(diǎn) 三節(jié) 是三段 是手 小臂 大臂 只不過手的勁來自于腕 小臂的勁來自于肘 大臂的勁來自于肩 但是三節(jié)說的絕不單單是三點(diǎn) 這樣 三節(jié)才能分出處處三節(jié) 三點(diǎn)哪還有三點(diǎn) 回到掌心上 五指根成圓 才是掌心成圓 然后手指才可以做自己的事 拇指旋翻 小指裹 食指挑眉 二指握 而掌根 和五指根的關(guān)系 就是互撐開互抱合互頂支 掌根要是指根的支撐 而反之亦然 回到腳掌 以前一直忽略這一點(diǎn) 因?yàn)槟_心是自然存在的 我卻忘了 為什么自然會存在 是因?yàn)榍澳_掌 也就是五趾根 在撐后腳跟 踩撐出了個(gè)圓 這是我早上下臺階突然發(fā)現(xiàn)的 沒有腳掌的撐 后腳跟根本沒有提起膝蓋的能力 這個(gè)膝蓋的上提 是腳掌給予的 以前一直注重膝蓋的頂 卻忘了 頂一是前頂 二是上頂 而上頂 往往是小腿肌肉收縮 給了一個(gè)支撐的假頂 這樣的膝蓋 如何不緊 那么該怎么提膝呢 腳掌撐住腳跟 把腳跟提起來 而腳跟下蹬 外擰 腳跟天生長的外擰 你不外擰也不行 內(nèi)擰 是不順的 當(dāng)你腳抬起的時(shí)候 不踩地的時(shí)候 你的腳掌也要撐住腳跟 腳跟繼續(xù)下踏 這樣腳跟大筋才不會松掉 此時(shí)你發(fā)現(xiàn) 你的膝有勁了 你的腳跟有勁了 你的腳掌也有勁了 你的五趾 也能圓抓了 腳也就活了 也真正明白了 什么叫力起涌泉 這時(shí)候站樁 你后腳跟提起來都沒事 它依舊是踏下去的 如同踏在地上 而手掌呢 也是這樣 手指有勁了 而不再是僵拙關(guān)節(jié)縮緊的勁 是生發(fā)的勁 因?yàn)橛辛烁?本身就會松 勁在根上 就不在身上關(guān)節(jié)處鎖住 也就是三節(jié) 勁在節(jié)上 而不是在三點(diǎn)上 關(guān)節(jié)是要松開靈活的 勁在節(jié)的筋和肌肉上 回到手掌 手指 前掌 掌根 手肘 都有勁了 勁怎么來的 前掌前撐 想把掌根撐回去 勁撐都肘 掌根努力前頂 勁從腕出 其實(shí)還是從肘 從肩背出 但是腕這里要打開 要靈活 你要把這個(gè)撐勁 靈活的在大魚際和小魚際上轉(zhuǎn)換 你的手腕才能靈活的轉(zhuǎn)動 腳跟也一樣 外腳跟和內(nèi)腳跟 要靈活的轉(zhuǎn)換 你的腳踝才能靈活 突然發(fā)現(xiàn) 還是忘了一個(gè)東西 掌背 腳面 掌背成圓 昨天說 掌背是伸肌 左右側(cè)為握肌 所以要成圓 這個(gè)沒問題了 也是鞏固掌心的圓 而腳面 也要成圓 不是形狀上 而是勁上 要包住腳心 根據(jù)你的站姿 你的腳是外翻還是內(nèi)翻 勁在你的腳跟內(nèi)外側(cè)流轉(zhuǎn) 如三體式 腳是外翻的 就是腳跟外側(cè)抓地 但是勁在內(nèi)側(cè) 因?yàn)閮?nèi)側(cè)要更有力 才能平穩(wěn) 腳趾和手指 并不是抓向掌心的 是探著握 所以 撐圓的是掌心 而不是手掌 腳也是這樣 腳趾是握向涌泉 不是握向腳跟 是前探著抓地 所以你要先用腳掌提住腳跟 再用腳趾抓地這樣就不容易直接腳趾抓 而腳掌虛空 這樣就是前輩說的 抓的狠了 你站不穩(wěn) 勁在根節(jié) 你稍節(jié)勁大的太狠 你根節(jié)就容易散 這也是氣沉丹田的重要性 一切的根節(jié) 都要收歸于此 只要你把住了丹田 你的本末就不會倒置 這也是昨天說的 氣 血 力 分而合的關(guān)鍵 就是意在根節(jié) 梢節(jié)引根節(jié)的勁 而不能包裹全拿走 氣的根在肺 身體再怎么搶 都一下?lián)尣煌?氣的梢節(jié)在末梢 然而總有一分氣在末梢不會一下子都抽走 而中節(jié) 各處血管 氣血是永遠(yuǎn)不斷的 這就是根中稍的關(guān)系 根固而廣大 中穩(wěn)而長綿 梢引而久駐 全身莫不是如此 分才能合