對(duì)于偶然性，我們可以得知偶然事件也許不是突然發(fā)生的它許要一個(gè)事件的背景亦需要事件發(fā)展之脈絡(luò)

我們可以這樣理解某個(gè)偶然事件的發(fā)生機(jī)制多個(gè)事件彼此交集而推動(dòng)它正在發(fā)生，但我們卻無(wú)法明白結(jié)果，或者說(shuō)結(jié)果永遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)料，事件發(fā)展之結(jié)果猶如一個(gè)謎一般并不單單是突發(fā)一個(gè)偶然事件而改變一個(gè)大事件的走向，而是諸多事件彼

此影響

換具話說(shuō)是有一些必然事件影響了偶然事件的發(fā)生，而偶然事件的結(jié)果是實(shí)踐的往往是無(wú)法預(yù)測(cè)的

從正在發(fā)生學(xué)的機(jī)制來(lái)看這個(gè)偶然事件沒(méi)有出現(xiàn)之前我們也許無(wú)法預(yù)料它的出現(xiàn)，它出現(xiàn)之后我們又發(fā)現(xiàn)有必然事件影響著它

我們可以把歷史之諸事件理解為一個(gè)個(gè)圓

諸多事件彼此聯(lián)系但歷史之發(fā)展不僅僅是縱向的也是橫向的必然事件推動(dòng)著偶然事件的發(fā)生或反之偶然事件推動(dòng)必然事件，這個(gè)偶然事件是另一個(gè)圓類(lèi)的事件的東西它也許也是按照放生學(xué)那樣走，這樣就形成了一個(gè)較大的脈絡(luò)

這種脈絡(luò)我們可以用圖像把它們表述清楚想像圖像a與圖像b的交集為偶然事件，但并非憑空出現(xiàn)的而是事件之影響發(fā)生的，那么它那種交集往往又影響了某類(lèi)必然事件或某個(gè)大事件

整類(lèi)大事件也許還有集合c的影響集合c的縱向發(fā)展也許也是上述的發(fā)生機(jī)制，于是又催化了一系列事件的發(fā)生這些事件中也許有諸多事件催化形成的偶然事件。

集合a與集合b的交集，以及集合c，它們催化了一個(gè)事件影響到了集合d，我們把它們催化的事件叫做集合d的補(bǔ)集整個(gè)大事件又用宏觀的角度來(lái)看事件若是分析的越微觀化越復(fù)雜

而在宏觀角度來(lái)講歷史的發(fā)展是完全有序的于是有了了新的歷史觀一切大事件皆是在客觀規(guī)律的情況之下而發(fā)生的

但是微觀化不可預(yù)料的結(jié)果是什么呢亦或說(shuō)它是如何發(fā)生的呢

這種似是而非的東西為何就像一個(gè)謎一樣困擾著我們呢？在此我做一個(gè)康德式的劃界將它列入不可言說(shuō)之物。但不可否認(rèn)西方并沒(méi)有對(duì)它放棄追問(wèn)，是為之學(xué)或發(fā)生學(xué)一直就像一個(gè)謎一般困擾著我們

事件是生成的，它也許是由多個(gè)事件生成的，那么一些偶然事件也是由此生成的，多個(gè)事件的發(fā)生恰恰是此事件發(fā)生的目的因而發(fā)生了無(wú)法預(yù)測(cè)的結(jié)果我們叫做偶然事件，從而作為影響未來(lái)事件發(fā)生的一環(huán)，或者說(shuō)它的影響和諸多事件一起繼續(xù)生成出偶然事件

那么歷史的縱向發(fā)展就必然是復(fù)雜崎嶇的因?yàn)槲覀儫o(wú)法預(yù)測(cè)某些事件的生成，也許它發(fā)生后會(huì)被定義為偶然事件