◎?鄭添

隨著社會的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越來越快，這使得時間對于人們來說越來越寶貴，越來越多的人發(fā)現(xiàn)自己“時間不夠用，但工作越來越多”。伴隨著這種趨勢，互聯(lián)網(wǎng)上越來越多的人開始呼喚“自律”，并且有越來越多的人開始分享“自律教程”?！霸缟狭c起床，六點二十健身，七點洗澡，七點二十吃早餐……”越來越多這樣的時刻表開始在互聯(lián)網(wǎng)上流傳，似乎這樣高度程式化的生活安排已經(jīng)成了一種理想的生活方式。

然而，隨著“自律”的呼聲越來越高，在互聯(lián)網(wǎng)上還出現(xiàn)了一個新的詞語——“精神自律”?！熬褡月伞币辉~的主要使用者是年輕人群，形容在精神層面極度自律，道理懂得很多，每天告訴自己“我得自律，我要合理安排每天的計劃，只有自律才能給我自由”，但剛說完就又拿起手機躺下?！熬褡月伞彼坪跏且环N虛假的努力，用網(wǎng)絡流行的話說就是“間歇性躊躇滿志，持續(xù)性混吃等死”。年輕人使用“精神自律”一詞，主要是自嘲自己效率不高、生活頹廢，常常與“躺平”“頹廢”等詞聯(lián)系在一起。

從“精神自律”的含義和用法可以看出，“精神自律”的“精神”主要指與“現(xiàn)實”相對的概念，偏向于主觀想象和虛構(gòu)，與阿Q的“精神勝利法”中的“精神”一詞如出一轍?！熬駝倮ā敝械摹熬瘛敝饕侵赴逃避現(xiàn)實，在心理上進行自我欺騙；而“精神自律”同樣也是指年輕人在心理層面暗示自己要自律，而實際上并沒有自律的情況。我們都知道，阿Q是一個得過且過、不知上進的人，如果用今天互聯(lián)網(wǎng)上的詞來形容，是真正意義上的“混吃等死”?？僧斀衲贻p人也是如此嗎？答案顯然是否定的。

其實，現(xiàn)在網(wǎng)上大肆宣傳的所謂“自律教程”和“自律時刻表”，更多地傾向于一種精英式自律，這種自律模式的前提是具有足夠的財富，同時具有大量可自由支配的時間。而現(xiàn)在的年輕人往往需要上班、上學，可自由支配的時間并不充足，自然也無法滿足“自律教程”中的要求。因此，用這套標準來衡量年輕人是否自律，顯然是失之偏頗的。

實際上，隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)在年輕人對生活的追求悄然發(fā)生了變化。越來越多的年輕人已經(jīng)不再像前幾代人那樣，信奉“時間就是金錢”，廢寢忘食地學習、工作，為了將來能有足夠的積蓄買車、買房、結(jié)婚生子，甚至不惜以損害健康為代價?，F(xiàn)在年輕人的著眼點已經(jīng)轉(zhuǎn)移到了提高自己生活的質(zhì)量，追求自己喜愛的事物上，越來越多的年輕人種起了花，養(yǎng)起了狗，開始做一些在舊觀念里“中老年人才會做的事”。這被許多人誤解成年輕人不再自律、不再努力，只是頹廢消極地度日。可實際上，這些都只是年輕一代轉(zhuǎn)變了生活方式，轉(zhuǎn)變了生活態(tài)度而已。

種種證據(jù)表明，“精神自律”和“躺平”“喪”一起，只是年輕人的自嘲和玩笑。實際上，越來越多的年輕人堅持每天閱讀，堅持鍛煉身體，堅持自己的興趣愛好，堅持過舒適并且喜愛的生活——無論嘴上如何“躺平”，背地里都在努力積極向上。

其實，無論采取何種生活方式，只要經(jīng)營好自己的生活，生活得健康、快樂，就是好的生活。如今互聯(lián)網(wǎng)上高呼的不再是“時間就是生命”，而是變成了“愛我所愛”?！皭畚宜鶒邸?，就是要愛自己的個性，愛自己的生活。而“精神自律”，正是對這種理念的一種自嘲式詮釋。

（本文刊于《咬文嚼字》2022年第10期《網(wǎng)言網(wǎng)語》欄目。）