楊啟超,1939年9月出生于江西省南康縣唐江鎮(zhèn) ，解放后回到故鄉(xiāng)廣東省梅州地區(qū)興寧縣。

楊啟超靠對(duì)中國(guó)書畫的熱愛(ài)，“經(jīng)營(yíng)自我”（楊啟超語(yǔ)）已過(guò)60載。少時(shí)進(jìn)入梅州私立美術(shù)西畫班，同時(shí)受到國(guó)畫班任教的書畫大家宋省予的熱心教導(dǎo)；大學(xué)就讀海南師專中文科，曾任《深圳詩(shī)詞》主編。廣博的功底最后成就了集詩(shī)書畫印于一身、融西畫入國(guó)學(xué)的藝術(shù)大家，譽(yù)稱“鯊翁”。

畫家花鳥畫以擬人化的情感表現(xiàn)出生靈的稚拙天真；其草書如仙家亂舞，左扭右晃，各占點(diǎn)位而顧盼生輝；篆刻寫意，格律題畫詩(shī)情真意切。其更大的成就在山水畫。

畫家曾長(zhǎng)居粵北丹霞山，“遍跡丹山寫畫?！保瑖?guó)家級(jí)風(fēng)景名勝、世界“丹霞地貌”命名地的獨(dú)特靈氣哺育了畫家的創(chuàng)作靈感。其山水畫意境幽深，國(guó)學(xué)與西學(xué)融合，跟任何藝術(shù)畫派相較有著耳目一新的視覺(jué)境界，難能可貴的是其藝術(shù)切中時(shí)代脈搏，借搖搖晃晃、左盯右看的背包族形象，生動(dòng)地抒發(fā)了祖國(guó)山河的大美,宣示著旅游（驢友）休閑文化時(shí)代的到來(lái)。

看其山水畫，這哪是在欣賞一幅畫，我們明明就是在游山嬉水！

個(gè)性而又趣味盎然，畫壇上一桿旗幟般的文人畫，構(gòu)筑起被稱為“丹霞畫派”風(fēng)格的一座藝術(shù)山峰。

出版有《楊啟超畫集》、《楊啟超書康有為筆法論》等，

編入香港世界人物出版社《世界名人錄》辭書，

權(quán)威機(jī)構(gòu)授予“中國(guó)當(dāng)代傳統(tǒng)文化創(chuàng)作終身成就最高榮譽(yù)獎(jiǎng)”，“世界文化藝術(shù)最高美學(xué)成就獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)，

“第七屆中國(guó)文化藝術(shù)政府獎(jiǎng)‘文華獎(jiǎng)’最佳成就獎(jiǎng)”，

法蘭西皇家美術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)博士學(xué)位，

獲法國(guó)藝術(shù)及文學(xué)騎士勛章，

意大利羅馬畫院終身院士。

楊啟超先生將繪畫所表達(dá)的情懷融入墨彩的內(nèi)涵之中，成功地創(chuàng)造了東西方韻律結(jié)合的新圖式和中國(guó)經(jīng)典繪畫的審美新規(guī)律。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，每個(gè)人都是藝術(shù)家，他們?cè)谏a(chǎn)實(shí)踐中都是按照美的規(guī)律來(lái)塑造的。這是就整個(gè)人類活動(dòng)而說(shuō)的，那么繪畫藝術(shù)作為一種專門滿足人們審美需要的藝術(shù)產(chǎn)品，就更應(yīng)當(dāng)按照美的規(guī)律而創(chuàng)造。

楊啟超先生的繪畫作品不囿于前人，他把個(gè)人的體驗(yàn)和藝術(shù)理想融入光與色，墨與彩的抒情敘事中，從西方藝術(shù)的崇高意蘊(yùn)到東方藝術(shù)的輕靈詩(shī)韻，將人類不同的文化積淀，作為精神源流滲透入藝術(shù)的流變之中，在他孜孜不息的探求中，他讓心底的靈韻幻化成為照亮藝術(shù)前行的航標(biāo)。

楊啟超先生的作品帶給我們的是一種靈光，這種靈光超越了關(guān)于藝術(shù)的種種理性與邏輯的判斷，打破了以往經(jīng)典作品的規(guī)范，而這種極富感性與直覺(jué)的藝術(shù)個(gè)性更接近于藝術(shù)本質(zhì)的創(chuàng)造性與想象性，因?yàn)樗囆g(shù)的本真即是消解理式，弘揚(yáng)情感張力與自由意志，給人以心靈的感悟。

楊啟超先生這些看似隨意的揮灑，展示的卻是他真實(shí)的生活狀態(tài)，他的繪畫追求，他的藝術(shù)理想，還有他人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都融進(jìn)了畫里，畫里畫外渾然一體，既有真情的流露，又有生活的本質(zhì)，他的藝術(shù)之花就這樣在春天里靜靜地開，我們?cè)跒槠湮宀拾邤痰乃囆g(shù)作品陶醉時(shí)不得不承認(rèn)，他是一位浪漫的色彩大師。

楊啟超先生以傳統(tǒng)文化為支撐，融入現(xiàn)代生活的感受，尋求有時(shí)代氣息的新的語(yǔ)言構(gòu)成，他獨(dú)辟蹊徑的明麗色澤，放膽水墨的恣意爛漫，淫浸著繪畫的自由體態(tài)。他的畫彩墨升騰，意境生發(fā)，窮盡目力，卻看不透，看不盡，眼前是一個(gè)混沌的的世界。宇宙洪荒，混沌未開，此乃大美。老子說(shuō)，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，混沌的境界，當(dāng)是能生萬(wàn)象的一元吧！

楊啟超先生的書法，既充滿激情，又有理性?？此男胁輹?，視線不由自主地受到牽引，隨著他行草書的線條、用筆，時(shí)緊時(shí)密，時(shí)快時(shí)慢。籠罩在他行草書制造的“氣場(chǎng)”中，就像在現(xiàn)實(shí)中看他揮動(dòng)筆墨。

（文/田野）

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