中醫(yī)并非只是一門哲學，并非只講道而不務術。中醫(yī)有基礎理論，也就有對應的方法論。中醫(yī)的方法論是辯證與中醫(yī)、藥，辯證在于病因、證候、天地人、五行等相互關系。而實現方法論的另一個工具則是中醫(yī)的醫(yī)藥，藥是中藥，。中藥我們很容易理解，主要是草藥、動物部分、礦物質等。而醫(yī)，則包括了手術治療、心理治療（情志治療），例如心病還需心來醫(yī)、解鈴還須系鈴人等都屬情感治療。中醫(yī)系統(tǒng)論治心理疾病比西醫(yī)早了幾千年，西醫(yī)的心理干預屬于建立不到200年的現代醫(yī)學。 中醫(yī)中豐富的治療手段，在古代中國浩如煙海，史書多有記載。例如戰(zhàn)國神醫(yī)扁鵲，遠遠望見來人的體態(tài)、氣色，就能夠判斷他身有何疾；東漢名醫(yī)華佗，就能夠使用麻沸散麻醉病人實施外科手術。中醫(yī)的正骨、針灸、推拿、足療等手段十分豐富，遠超西醫(yī)的手段。 西醫(yī)為什么排斥中醫(yī) 西醫(yī)的基礎理論與中醫(yī)不同，西醫(yī)的理論建立在微生物學基礎之上，能夠致病的因素就是細菌和病毒?；谶@種認識，有機化學、高分子化學成了醫(yī)學院的必修課。 而西醫(yī)認為中醫(yī)沒有微生物學的概念和理論，所以認為中醫(yī)治病就是封建迷信。西醫(yī)認為，發(fā)炎了能夠找到導致發(fā)炎的細菌微生物，所以因何而病明明白白，這符合科學精神。他們認為中醫(yī)即便能夠治好個把病人，也是瞎貓碰上死耗子。 為了說明中醫(yī)的術符合科學精神，我們必須對科學有一個明確的標準。當然，這個標準必然是西醫(yī)完全接受且認為正確的，只有這樣，才能證明西醫(yī)反中醫(yī)是多么的愚蠢！ 科學的標準之一是它不能是偶然的，它必須是可復現的，復現性是具備同樣的條件，就應該有同樣的結果。例如，水燒開就會釋放出水蒸氣，電燈接通電源就會亮。同樣的道理，某種細菌感染了人類某個器官，使用鹽酸環(huán)丙沙星、鹽酸氧氟沙星、阿莫西林就能夠消炎。第一個病人有效，第二個病人也會有效，即便效果不僅完全相同，總之都是有效的。 橫比過來，中醫(yī)治好了上千個感冒患者。也就是說，中醫(yī)也用可復現性來證明中醫(yī)的有效。中醫(yī)還能治療西醫(yī)治不了的病，例如一沒有被細菌感染，也沒有被病毒侵入，各項檢查指標都正常，就是渾身疼。病人到西醫(yī)那，西醫(yī)說你裝病。到了中醫(yī)那，幾枚銀針扎下去，立竿見影。然后按摩推拿一番，結果神清氣爽地走了。 西醫(yī)總是喜歡用狹隘的知識和經驗去套中醫(yī)是否科學，這就好比用酒瓶子去套大缸，套一萬次也無法套進去，最終他們就認為中醫(yī)是封建迷信。實際上是大缸能夠套瓶子，而不是瓶子套大缸，方向和關系就錯了，不得出錯誤的結論才怪。