紙賦

作者：【西晉】傅咸

蓋世有質(zhì)文[1]，則治有損益。故禮隨時(shí)變，而器與事易。既作契以代繩兮[2]，又造紙以當(dāng)策[3]。猶純儉之從宜[4]，亦惟變而是適[5]。夫其為物，厥美可珍，廉方有則[6]，體絜性貞[7]。含章蘊(yùn)藻[8]，實(shí)好斯文[9]。取彼之弊，以為此新[10]。攬之則舒，舍之則卷[11]?？汕缮?，能幽能顯[12]。若乃六親乖方[13]，離群索居。鱗鴻附便[14]，援筆飛書[15]。寫情于萬里[16]，精思于一隅[17]。

注釋：

[1]質(zhì)文：質(zhì)樸與文采?！2]契：古代在龜甲、獸骨上灼刻文字?！兑住は缔o下》：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之書契。”繩：即結(jié)繩記事。用繩打結(jié)，以不同的形狀和繩結(jié)標(biāo)記不同事件?！3]當(dāng)：充當(dāng)。策：書冊?！4]純：大，厚。宜：合適。　[5]此句是說，只有不斷改變才能適合。　[6]廉方：方方正正。廉：棱角。則：法則?！7]絜：通“潔”，清潔。貞：正，正直?！8]章：文章。藻：辭藻?！9]文：禮樂制度?！10]此兩句是說造紙的過程，當(dāng)時(shí)造紙多用布絮、樹皮、草根等為原料，故云?！逗鬂h書·宦者列傳·蔡倫傳》：“倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙?！薄11]當(dāng)時(shí)紙書往往不分頁，而是長條狀，模仿簡策和帛書，書尾粘有一根圓棍，從尾端向前卷起，形成卷子形式，閱讀時(shí)展開，故言。胡應(yīng)麟《少室山房筆叢·經(jīng)籍會通》：“凡書，唐以前皆為卷軸，蓋今所謂一卷，即古之一軸?！薄12]幽：暗?！13]六親：泛指親友。乖方：分離，不在一塊?！14]鱗鴻：魚和雁。書信的代稱。附：附著。便：便利?！15]援筆：執(zhí)筆?！16]寫情于萬里：在萬里之外表達(dá)感情?！17]精思：深思。一隅：一方。

賞析：

《晉書·傅咸傳》說：“好屬文論，雖綺麗不足，而言成規(guī)鑒?！睉?yīng)該概括了傅咸賦的特點(diǎn)。傅咸的賦，不受時(shí)風(fēng)影響，有自己的特色。在寫法上，平實(shí)精當(dāng)，與“結(jié)藻清英，流韻綺靡”的西晉文風(fēng)大相徑庭。在內(nèi)容上，往往包含勸諫、批判的意味，有政教功利的傾向，也與西晉重情的傾向頗不合拍。

傅咸賦不論抒情、詠物大都直接切入正題，造語端直，言不虛發(fā)，表現(xiàn)出一種平實(shí)的文風(fēng)。就此賦而言，開始九句寫紙的產(chǎn)生，表達(dá)了作者發(fā)展變化的歷史觀。而把紙的產(chǎn)生放在書寫載體變化的歷史長河中，使得讀者對紙產(chǎn)生的歷史意義有了更清晰的認(rèn)識，并且給作品增添了歷史深邃感。接著寫紙的特點(diǎn)，著墨不多，卻是刻畫無遺。其中更以紙的特點(diǎn)象征方正貞潔的人格。而“厥美可珍”，又表現(xiàn)出作者對這種人格的推崇，頗可見作者的情性。再寫由紙制成的書，抓住其可舒可卷的特點(diǎn)來寫，并由此暗示那種能屈能伸的處世方式。結(jié)尾部分寫紙的作用，側(cè)重寫其可以突破空間局限、傳遞情思的一面。全賦既能緊扣紙來寫，更能隨物附情，表達(dá)作者對歷史、人生的看法和態(tài)度，頗得詠物賦以小見大之精髓。而就行文而言，一路寫來，沒有蜿蜒曲折之筆，正是一種結(jié)言端直的寫法，因而就顯得頗為平實(shí)。

傅咸賦除了比較平實(shí)外，語言更顯精當(dāng)。特別在詠物賦中，作者即物即理，既能準(zhǔn)確把握事物的特征，又能貼合所敘之理、所抒之情，可謂充分挖掘了語言的啟示性功能，因而用語不多，而寄托深遠(yuǎn)。此賦“廉方有則，體絜性貞。含章蘊(yùn)藻，實(shí)好斯文”“攬之則舒，舍之則卷?？汕缮?，能幽能顯”數(shù)句，平實(shí)而瑯瑯上口，精當(dāng)而寄托遙深，正體現(xiàn)了傅咸辭賦精當(dāng)?shù)恼Z言特點(diǎn)。此類頗為前人所稱道，浦銑說：“晉傅長虞《鏡賦》云：‘不有心于好丑，而眾形必詳。同實(shí)錄于良史，隨善惡而是彰?！韵拢ㄖ仫L(fēng)卻月，垂龍倚鳳’，更無此有斤兩句矣！”又：“晉傅咸《燕賦》不多著墨，而包括無遺，尤愛其兩句，云：‘諒鳥獸之難群，非斯人而誰與？’何其確切?！保ā稄?fù)小齋詩話》）

傅咸一生行為處事頗有諍臣之風(fēng)，《晉書·傅咸傳》說他“剛簡有大節(jié)。風(fēng)格峻整，識性明悟，疾惡如仇，推賢樂善”。這種性格表現(xiàn)在其辭賦創(chuàng)作中，就是傅咸賦往往包含勸諫、批判的意味，表現(xiàn)出一個(gè)政治家的情懷和追求，體現(xiàn)了一種修身立誠、重于事功的儒者風(fēng)尚。所以張溥于《傅中丞集題辭》中說：“長虞短篇，時(shí)見正性，治獄《明意賦》云：‘吏砥身以存公，古有死而無柔’，一生骨骾，風(fēng)尚顯白?！贝速x以紙的特點(diǎn)象征方正貞潔的人格，以書的特點(diǎn)暗示舒卷自如的處世方式，正表現(xiàn)了傅咸賦長于立身行事之理闡發(fā)的特點(diǎn)。傅咸的個(gè)性既與西晉謙柔卑順的士人群體性格不同，其賦作剛健貞正的思想內(nèi)容特色，也就在西晉賦壇顯得頗為特別。