這部在十年前引起轟動的漢服漫畫，我在今天讀出了新的味道。

圖文來自:北京漢服協(xié)會

特別聲明：本號本號除原創(chuàng)文章外，其余文章均為原作者觀點(diǎn)，發(fā)布主要是為了方便大家互相交流。

“2010年4月28日，網(wǎng)友’樹水’在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布首部以漢服為題材的漫畫小說《君思故鄉(xiāng)明》，該漫畫于2010年年底被印制成漫畫本子在網(wǎng)上銷售?！鼻皫滋?，翻看《漢服歸來》（漢服運(yùn)動大事記）時候，眼前掃過這條，心底還是被觸動了。一晃竟然已十年，故事中的人物一時間已想不起姓名，但那些令人淚目的畫面仍然浮現(xiàn)出來。于是，漢北娘找了一個周末，回看并整理了這部漫畫，覺得它到今日仍然是一部值得推薦給諸位新老同袍觀看的好漫。

十年前，網(wǎng)友樹水將漫畫《君思故鄉(xiāng)明》發(fā)布到百度漢服吧，引起了當(dāng)時漢服界巨大反響。不少同袍追更觀看，激動地留言，與作者交流，并自發(fā)將漫畫傳播到各個貼吧、論壇、網(wǎng)站（作者樹水表示轉(zhuǎn)載說明出處即可）。甚至，有同袍及社團(tuán)根據(jù)漫畫衍生出同名舞臺劇、廣播劇。

2010年4月28日《君思故鄉(xiāng)明》

在百度漢服吧開始連載

出于題材限制與作者名氣關(guān)系

漫畫僅進(jìn)行了本子式售賣

漫畫曾經(jīng)一度成為U17網(wǎng)

少女周榜第一名

U17網(wǎng)是當(dāng)時zui為火熱的原創(chuàng)漫畫發(fā)布平臺

這部漫畫之于漢服的意義體現(xiàn)在兩條主故事線中。

一條線是“腦殘”少女牛青青一開始對漢服不理解，通過表姐的漢服社團(tuán)，逐漸明白漢服的意義，成為同袍的故事。這條線，讓人們知道那群穿起“怪異古裝”的年輕人在訴求什么。故事里反映著當(dāng)時漢服在現(xiàn)實(shí)社會的境遇。每個同袍看到漫畫中路人對漢服的評論，也會產(chǎn)生共鳴：“啊對，我也遇到過這樣的，太無奈了。”

另一條是明末亡魂少年許心鑒在剃發(fā)易服中被戕害，不愿投胎，漂泊世間自暴自棄，直到遇到重新穿起漢家衣冠的現(xiàn)代少年們，重新點(diǎn)燃希望的故事。他的故事多半是回憶，屬于歷史的再現(xiàn)，而這段歷史，也恰恰是近兩年許多新同袍較少涉獵的知識點(diǎn)。這條線告訴人們漢家衣冠消失的“非自然性。只有知道歷史，才知身上的漢服不止有“美麗”這一標(biāo)簽。

如果當(dāng)年看漫畫時心中有著滿滿的感動，如今再看，不禁感嘆這十年來種種變化。

首先，是漢服形象本身的進(jìn)步。以現(xiàn)在的視角去看這部十年前的漫畫，讀者甚至?xí)X得漢服有那么些許“質(zhì)樸”。這卻恰恰是漢服在2010年時期普遍的模樣。產(chǎn)能不足，漢服商家用兩只手差不多就數(shù)得過來，多數(shù)商家以量體裁衣方式售賣，下單后往往要等待數(shù)星期、數(shù)月才能收貨，貼吧上常?？梢娚碳覠o下限拖單的曝光。產(chǎn)能不足，許多同袍也會親手縫制，漫畫中，牛青青的表姐曾為了縫制漢服扎得滿手傷口。

如今的漢服，在同袍、商家不斷的實(shí)踐與創(chuàng)新之下，無論是“顏值”還是產(chǎn)能早已實(shí)現(xiàn)飛躍式進(jìn)步。漢服生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了批量按標(biāo)準(zhǔn)尺碼制作快速發(fā)貨，漢服制作工藝不斷推陳出，規(guī)?？捎^的產(chǎn)業(yè)鏈已經(jīng)吸引了服裝行業(yè)資本、網(wǎng)絡(luò)資本入場，頭部漢服店鋪單月銷量已達(dá)到千萬級，部分地區(qū)將漢服產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，地方領(lǐng)導(dǎo)親自站臺。如今的漢服產(chǎn)業(yè)鏈，是十年前的同袍無法想象的。

2010年自力更生的同袍

2020年3月漢服商家數(shù)據(jù)

其次，是造型迭代。女主第一次穿著的漢服是在當(dāng)時還較為流行的曲裾，漢服社團(tuán)的女生們也常常穿著曲裾。經(jīng)過十余年市場檢驗(yàn)，一次次考據(jù)迭代，同袍們已經(jīng)很少選擇這一款式。

漫畫中漢服社男同袍造型多為“直男”（ 這里的“直男”并非貶義，指不做假發(fā)造型、不化妝，衣冠得體的日常男生形象），進(jìn)入21世紀(jì)10年代后，隨著古風(fēng)圈、cos圈與漢服人群不斷交疊，男裝逐漸“俊美”化，假發(fā)越來越長，眉梢眼角越來越上翹。在網(wǎng)絡(luò)層面，精心裝扮過的“美男子”逐漸占據(jù)了在漢服男裝形象上的多數(shù)地位。雖然“顏值”可以吸粉，但與“漢服是普通的漢民族在日常也能穿的（現(xiàn)代）民族服裝”這一潛在定義越來越遠(yuǎn)。

↑2010年漢服同袍在活動中多為日常形象，本圖旨在展示其中三位男性同袍的裝束打扮。

↓2020年，“漢服男神”們在漢服活動上的裝束儀容。

再次，是周圍環(huán)境變化。社會環(huán)境層面，漢服曾經(jīng)常常被路人誤解為韓服、和服，除了在漢服聚會時候，同袍很難遇到其他穿漢服的人，漫畫中漢服社團(tuán)的學(xué)生們遇到來自明朝的許心鑒都激動萬分。而如今，你能在任何景點(diǎn)、街巷、商街，甚至是家門口偶遇穿著漢服的同袍。盡管仍然會有人側(cè)目，但極少再有人湊上來討論這是不是和服了。人們看見后會淡定地想：“咦，有人穿漢服?！彪m然社會上對漢服的態(tài)度仍然褒貶不一，但漢服本身已經(jīng)被認(rèn)可，成了中國的符號之一。

曾經(jīng)在街上很難偶遇同袍，

如今早已習(xí)以為常。

與社會環(huán)境對應(yīng)的，必然是漢服圈內(nèi)環(huán)境。（盡管我不太想用“圈”來表示，但始終難以找到更好的詞匯，畢竟?jié)h服目前仍然是亞文化狀態(tài)。）曾經(jīng)多數(shù)同袍會聚集同一社區(qū)，很多人由“漢”入“服”，更注重思想性，漢服幾乎成了一種信仰符號，找回民族自信是當(dāng)時許多同袍迫切的需求。當(dāng)同袍們談?wù)撈稹疤臧l(fā)易服”的一場場暴行，那種憤怒由心中勃發(fā)，并希望讓身邊人知道這段歷史。也是在當(dāng)時，大大小小的漢服社團(tuán)是同袍們聚集的重要平臺，舉辦活動是宣傳漢服的主力手段。

時至當(dāng)下，同袍數(shù)量急劇增長，但社交平臺分散，不少同袍也本著“貴圈亂”，寧可野生的求生欲，對所謂的“漢服群體”敬而遠(yuǎn)之。但是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)社交形式，使得同袍很難再去系統(tǒng)了解這件服裝背后的思想意義，民族性不再是漢服所強(qiáng)調(diào)的主題，服裝性逐漸占上風(fēng)。盡管認(rèn)同“漢服是漢民族服裝”，多數(shù)同袍更愿意花時間在購買、開箱、穿搭、約拍上，漢服已逐漸成為生活中的一道甜點(diǎn)。我相信仍然有同袍將漢服視為一種民族復(fù)興的符號，但從整個群體看，強(qiáng)調(diào)思想性的同袍逐漸式微，“剃發(fā)易服”成為了漢服歷史中一帶而過的一筆。

這樣的對比，也許會引起一些近兩年“入坑”同袍的不適感。我要明確的一點(diǎn)是，我所對比的是一個整體態(tài)勢，并非針對某一類人、社團(tuán)或個人。如有冒犯，還請見諒。

在貼吧回看漫畫時候，

正好看見當(dāng)時吧友喜歡用的漢服簽名圖，

像這樣以群體、口號等形式宣傳漢服的簽名圖在當(dāng)時非常普遍，這是比較常見的一款

目前微博除#漢服#外靠前排話題

《君思故鄉(xiāng)明》這部漫畫如今發(fā)布十年，對老同袍來說，他們是自己年輕時候的側(cè)影，對新同袍來說，他們是漢服復(fù)興運(yùn)動的先鋒形象，是漢服復(fù)興的歷史長河，該漫畫更是精品的漢服運(yùn)動知識讀本。

曾經(jīng)，是一群傻傻的年輕人，想要為自己的民族做點(diǎn)什么，傻傻地穿起“不合時宜”的服裝，愿意在街上被人指指點(diǎn)點(diǎn)，與出言不遜的路人爭得面紅耳赤。

更遠(yuǎn)的曾經(jīng)，是一群人，為了自己民族的氣節(jié)，死守衣冠，寧可留發(fā)赴死也不愿易服茍活。當(dāng)我們回想起漢服是如何一步步重回社會視野的艱辛，才會珍惜當(dāng)下來之不易的局面。

漫畫中表現(xiàn)的是十年前漢民族服裝與社會認(rèn)知不平衡的矛盾，十年后的今天，漢服仍然有它的矛盾與尷尬，例如社會資本與漢服同袍在漢服話語權(quán)上的存在種種博弈，漢服同袍的認(rèn)知側(cè)重逐漸從“漢”轉(zhuǎn)向“服”，漢服面臨與古風(fēng)圈、cos圈、二次元等同的隨時會“退坑清衣”的現(xiàn)狀……如何讓漢服在走向社會的過程中不產(chǎn)生扭曲，則是當(dāng)下同袍們應(yīng)該注意的問題了。