【頓悟時刻】

邢云峰 ?北京旭天合科貿(mào)有限公司 總經(jīng)理

縱觀古今中外歷史，再偉大的人，也難免會犯錯誤。但只要錯誤不是致命的，絕大多數(shù)過錯是能夠避免和改過的。那么，如何去改呢？只要我們能真正做到發(fā)這三心（要發(fā)恥心、要發(fā)畏心、須發(fā)勇心）,就能去除弊病，找回自我。

《了凡四訓》與儒家、道家、佛家學派均有相通之處，目的皆在倡導與人為善、保持善念。告訴我們需要洗滌我們的心靈，去掉貪、嗔、癡、慢、疑這五毒，不被名利富貴等物欲所動心，將堅定的正念、正能量堅持下去。只要一心一意地發(fā)善心、做善事，保證我們自身正能量足夠強大，那么邪惡的念頭自然就污染不上我們的心靈。即便是有小的過錯和過失，只要發(fā)自內(nèi)心用心改正，回歸到我們最真實最善良的一面，事物的發(fā)展也還是能回歸良性循環(huán)，向著好的方向發(fā)展。

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孫福 ?水牛戶外探索(北京)教育咨詢有限公司 總經(jīng)理

“滿招損，謙受益”，這句訓誡一直成為世人的座右銘。在《了凡四訓》一書中，同樣闡釋了“謙虛”的重要性和必要性?！绊毷刮掖嫘闹菩校敛坏米镉谔斓毓砩?，而虛心屈己，使天地鬼神，時時憐我，方有受福之基。彼氣盈者，必非遠器，縱發(fā)亦無受用。稍有識見之士，必不忍自狹其量，而自拒其福也，況謙則受教有地，而取善無窮，尤修業(yè)者所必不可少者也?！边@是說，人若謙虛，神明相佑；人若驕滿，神明相拒。

如果說積善是自我的修行，專注于自身的話，那么謙虛則是在人際關系中不可或缺的重要態(tài)度。試想，一個不知道謙虛的人，是多么魯莽和無知啊！“無知者無畏”，不知謙虛的人肯定能捅出大婁子，后悔莫及?！兑捉?jīng)》謙卦上說：天的道理，不論什么，凡是驕傲自滿的，就要使他虧損，而謙虛的就讓他得到益處。地的道理，不論什么，凡是驕傲自滿的，也要使他改變，不能讓他永遠滿足；而謙虛的，要使他滋潤不枯，就像低的地方，流水經(jīng)過，必定會充滿了他的缺陷。鬼神的道理，凡是驕傲自滿的，就要使他受害，謙虛的便使他受福。人的道理，都是厭惡驕傲自滿的人，而喜歡謙虛的人。

由此來看，不論是天、地、鬼、神，還是人，都應該注重謙虛的效用，不能熟視無睹，一味自滿。因為謙虛，我們能敞開心胸，接納他人，贏得更多的機遇；因為謙虛，我們能反躬內(nèi)省，及時發(fā)現(xiàn)弊病，極力改過，贏得新的生命；因為謙虛，我們能營造良好的人際關系氛圍，獲得更多的青睞和賞識，助力于成功……

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羅含笑 ?米粒在線（北京）企業(yè)管理服務有限公司 總經(jīng)理

以前一直認為“人的命天注定”，但是《了凡四訓》中袁了凡的經(jīng)歷，說明了完全可以掌握和改造自身的命運。積極去改造命運，需要用心去修煉道德，用功去做自己的事業(yè)！我們可以通過調(diào)整心態(tài)改變自己的思維方式，思維方式的轉(zhuǎn)變可以帶來行為上的改變！有時間，多去做善事積德，用心去修煉道德和事業(yè)，就一定會取得成功！

整本書講述了立命、改過、積善、謙德四個方面。立命總結(jié)人生不同階段的經(jīng)驗教訓，要面對各種命運的考驗，特別是后天的命運，一定要善于修持完善自己，積德行善；改過是教育后人要有“羞恥心、敬畏心、勇猛心”，我理解就是要換位思考；袁了凡就是通過“積善、謙德”廣積善德，扭轉(zhuǎn)了自己的命運，這點就是利他，現(xiàn)實生活中因為目的不同，大家對工作的努力程度不同，也就是“責任心”，有沒有把工作當成“自己的事”！

這本書有句話讓我難忘，“從前種種，譬如昨日死。以后種種，譬如今日生”，只要認識到之前的種種業(yè)障，從今改過為時不晚，每天反思省察自我，一定會有很大的收獲！回想自己走過的這三十年，真是感到糊里糊涂，不知不覺做了很多錯事，幸虧我一直有一顆善良的利他之心，因此總能遇到人生的貴人，讓我逢兇化吉！

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【學長金句】

優(yōu)秀的人在珍惜生命的同時，更注意提升內(nèi)在的修養(yǎng)和生活質(zhì)量，不能決定生命的長度，卻能拓寬生命的寬度和深度。

要學會包容、理解，要賦予家人真正的愛，要點燃對生活的熱情。

我們在不斷反省，勇于改過之后還要努力地積善，才能真正改造命運，迎見幸福美滿的人生。

終身學習是通往幸福之路，它能夠彌補命運的不公。生命的意義在于寬度，而不在于長度。終身學習，從什么時候開始都不晚。