胡希恕先生提出“六經(jīng)來自八綱”，是分析《傷寒論》全文得出的，半表半里是產(chǎn)生六經(jīng)的關(guān)鍵。半表半里是怎樣產(chǎn)生的?產(chǎn)生于何時?考證《神農(nóng)本草經(jīng)》、《漢書·藝文志》、《傷寒論》，可見確切軌跡。 如前所述，我們的祖先在上古神農(nóng)時代即用八綱辨藥、辨方證，后歷經(jīng)殷、商、秦、漢，先后總結(jié)了單方方證經(jīng)驗(yàn)、復(fù)方方證經(jīng)驗(yàn)，其代表著作是《神農(nóng)本草經(jīng)》和《湯液經(jīng)法》，至東漢張仲景論廣《湯液經(jīng)法》，西晉王叔和整理后始稱《傷寒雜病論》，這是我們考證半表半里出現(xiàn)的主要線索。 那么，半表半里始見于哪里呢?由上述可知：始見于張仲景論廣《湯液經(jīng)法》時所著之《傷寒論》原文中。分析《傷寒論》一些具體條文可得到答案。 《傷寒論》266條：“本太陽病不解，轉(zhuǎn)入少陽者，脅下硬滿，干嘔不能食，往來寒熱，尚未吐下，脈沉緊者，與小柴胡湯?！碧枮楸恚吧形赐孪隆?，暗示未入于里，那么轉(zhuǎn)入少陽，不在表，不在里，當(dāng)然為半表半里。 第97條：“血弱氣盡，腠理開，邪氣因入，與正氣相搏，結(jié)于脅下……邪氣因入?！笔钦f病邪由表往里傳，未入于里，而結(jié)于脅下，病位當(dāng)屬半表半里。 第147條：“傷寒五六日，已發(fā)汗而復(fù)下之，胸脅滿，(陽)微結(jié)，小便不利，渴而不嘔，但頭汗出，往來寒熱，心煩者，此為未解，柴胡桂枝干姜湯主之?！币寻l(fā)汗是說已解表，復(fù)下之是說已攻里，“此為未解”，當(dāng)不是表和里未解，而是半表半里未解。 第148條：“傷寒五六日，頭汗出，微惡寒，手足冷，心下滿，口不欲食，大便硬，脈細(xì)者，此為陽微結(jié)。必有表，復(fù)有里也，脈沉亦在里也。汗出為陽微結(jié)，假令純陰結(jié)，不得復(fù)有外證，悉入在里，此為半在里半在外也。脈雖沉緊(細(xì))，不得為少陰病，所以然者，陰不得有汗，今頭汗出，故知非少陰也?！贝耸且虬l(fā)汗復(fù)下之，傷津液甚而使病邪傳變，不是傳于里，而是傳于半表半里。這里明確提出半表半里概念，并提出：半表半里分陰陽，陽證為少陽;不屬少陰表，亦不屬太陰里，而是在兩者之間，那即是半表半里的陰證，即厥陰。