情緒認(rèn)知行為三位一體，是一回事。沒(méi)有情緒體驗(yàn)的認(rèn)知，蒼白無(wú)力。經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有辦法代替體驗(yàn)。

就像我在做之前覺(jué)得寫(xiě)小說(shuō)就是有一個(gè)故事，然后把自己覺(jué)得好的點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)就好，但其實(shí)真的在不想做事情的時(shí)候想去靠寫(xiě)小撫養(yǎng)和自己，但是可能寫(xiě)了幾百個(gè)字就寫(xiě)不下去了，就是，其實(shí)寫(xiě)小說(shuō)沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，他其實(shí)也是需要有足夠的激勵(lì)要自律，自己有一個(gè)目標(biāo)，然后才能夠完成，需要有足夠的動(dòng)力才能夠完成的一件事情，并不是說(shuō)是那么的簡(jiǎn)單。

還有很多時(shí)候，認(rèn)知其實(shí)是來(lái)源于對(duì)于別人的觀察，但是是比較表象的觀察，我只能看到別人他最后作為結(jié)果的行為，但是對(duì)于他的源頭也就是情緒，其實(shí)我們是很難感覺(jué)到的。

而很多庸俗的假設(shè)，又讓我們沒(méi)有辦法正確的認(rèn)知到這個(gè)世界。就比如說(shuō)對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，看到別人很認(rèn)真很刻苦刻苦這個(gè)詞，就表示覺(jué)得別人在做事情的時(shí)候是痛苦的，但其實(shí)這只是在我們當(dāng)時(shí)觀察的時(shí)候，自己代入的一個(gè)情緒體驗(yàn)。真正別人在用功專心的時(shí)候，他自己其實(shí)是身心合一的。而這種虛假的，痛苦的體驗(yàn)，就會(huì)阻擋我們真正的去做事情。