大乘佛教佛經(jīng)《大方等大集經(jīng)》中有這樣一段釋迦牟尼與魔王波旬之間的對(duì)話。波旬對(duì)佛陀說(shuō)：我現(xiàn)在無(wú)法戰(zhàn)勝你，但在你涅槃后，我會(huì)讓我的魔子魔孫們穿上你那樣的袈裟，扮成你佛門中人，亂講你的經(jīng)，破壞你的法。你入滅后，信仰你的人會(huì)越來(lái)越少，信仰我的人會(huì)越來(lái)越多。說(shuō)完后，波旬望著佛陀，等待他的回答。但佛陀卻久久無(wú)語(yǔ)。早在佛陀入滅之前，他就曾在《佛說(shuō)法滅盡經(jīng)》中預(yù)言，末法時(shí)代，世間將亂象叢生，各路邪魅齊上陣，使真正的佛教信仰之路充滿荊棘。

近些年來(lái)藏傳佛教一度很受追捧，從知名藝人商人，到普通民眾，大家都在供養(yǎng)活佛上師，也就是仁波切，來(lái)填補(bǔ)精神上的空虛。仁波切（藏文：??????????，威利轉(zhuǎn)寫：rin po che，藏語(yǔ)拼音：Rinboqê）在藏文中有“珍寶”或“寶貝”的意思，是廣大藏傳佛教信徒對(duì)活佛敬贈(zèng)的最親切、最為推崇的一種尊稱。之前在網(wǎng)絡(luò)上流傳著這樣一個(gè)段子，說(shuō)北京朝陽(yáng)區(qū)有10萬(wàn)散養(yǎng)仁波切，是宇宙活佛含量最高的地區(qū)。而這些仁波切中，99%都是假活佛。

2021年初，一位活佛洛桑丹真沖上了熱搜。不過(guò)這位活佛不是來(lái)自朝陽(yáng)區(qū)，而是來(lái)自濟(jì)南，還在2021年2月，被濟(jì)南市中級(jí)人民法院判處了25年有期徒刑。活佛成了罪犯，乍聽之下感覺不可思議，但深扒之后會(huì)發(fā)現(xiàn)，這背后的劇情，可謂魔幻。2016年8月，一封來(lái)自廣西南寧的舉報(bào)信在網(wǎng)絡(luò)上一石激起千層浪。舉報(bào)人說(shuō)：四川甘孜zī地區(qū)的一個(gè)活佛，欺騙她整整10年，騙財(cái)又騙色，想要告他，該怎么做？緊接著知乎上出現(xiàn)了另一篇帖子，題為：想問問西藏活佛是怎么定義的，有沒有洛桑丹真這個(gè)活佛？

將矛頭直指洛桑丹真上師。彼時(shí)，洛桑丹真已經(jīng)以轉(zhuǎn)世活佛的名義在全國(guó)講法近10年了。成立了“古瑜伽學(xué)說(shuō)應(yīng)用研究所”，還先后設(shè)立了8個(gè)道場(chǎng)給信徒講解經(jīng)文，追隨者已遍布20多個(gè)省份。宗教莊嚴(yán)，藏傳佛教更是神秘。堂堂一個(gè)上師怎么可能騙人呢？此貼一發(fā)，震驚四座。

很快，洛桑丹真所屬的四川省甘孜藏族自治州俄若寺便公布了一份情況調(diào)查報(bào)告，稱舉報(bào)信是惡意誹謗。寺廟都出來(lái)說(shuō)話了，舉報(bào)的帖子也被刪除了，誰(shuí)也不好再說(shuō)什么。可就在一切快要不了了之時(shí)，警方察覺到不對(duì)勁，開始著手調(diào)查。這個(gè)所謂的藏傳佛教活佛洛桑丹真，根本就不是僧人，甚至連藏族人都不是。他原名王興夫，漢族，1955年出生于山東。

從年輕時(shí)候開始，王興夫就是一個(gè)不安分的人。中專畢業(yè)后分配到了濟(jì)南監(jiān)獄，成為了一名公職人員。在當(dāng)時(shí)，政府工作可是香餑餑，身邊的親戚朋友都非常羨慕他。原本王興夫也對(duì)自己的鐵飯碗也是極為滿意的，但是80年代末90年代初的氣功熱讓王興夫生出了別的想法。在那個(gè)“瘋狂”的年代，人人都覺得氣功有種不可思議的力量。借著這股東風(fēng)，王興夫開始辦氣功班，大量斂財(cái)。此時(shí)的他除了本職工作之外，又多出了另一個(gè)身份：氣功大師。

王興夫見慣了監(jiān)獄里進(jìn)進(jìn)出出的各種社會(huì)人士，也從他們口中摸出了致富的門道。他深知想要從各種不同的氣功班中脫穎而出，就必須要有自己的獨(dú)特之處。于是，王興夫瞄準(zhǔn)了佛教信仰，并從眾多派系中，挑選出當(dāng)時(shí)較為小眾的藏傳佛教“密宗”，為己打造了一個(gè)神秘傳承者的人設(shè)。隨后，自創(chuàng)了一套“密宗洗心功”，開始大肆開班收徒?？恐@層神秘的袈裟，在那個(gè)人均月工資不到100元的年代里，王興夫很快過(guò)上了月收7000元的富裕生活，賺到了人生的第一桶金。

1997年，王興夫因?yàn)殚L(zhǎng)期曠工，被濟(jì)南監(jiān)獄開除了。不過(guò)，此時(shí)對(duì)于名利雙收的他來(lái)說(shuō)，公職那點(diǎn)小錢，還真看不上了。他心想，開除就開除吧，正好可以全身心地發(fā)展自己的事業(yè)了。然而，恰逢此時(shí)，氣功產(chǎn)業(yè)卻走向了末路。

90年代末，氣功逐漸走向邪魔化，輕則腐蝕人們的思想，重則讓人家破人亡。千禧年前后，政府出手干預(yù)，開始全面取締各種氣功班。王興夫不甘心自己的事業(yè)毀于一旦，又把自己包裝成了佛教居士，把氣功班變成了佛法班，繼續(xù)開課收錢。但「佛教居士」顯然不如「氣功大師」來(lái)的威風(fēng)?！熬影菜嘉！钡耐跖d夫又開始尋覓自己的下一個(gè)角色了。

2007年7月，王興夫敲開了甘孜俄若寺喇嘛魯絨的家門。魯絨是俄若寺住持貢智上師的徒弟，而貢智上師當(dāng)時(shí)在甘孜州頗有名望。此時(shí)的貢智上師年事已高，真正管事的是徒弟魯絨。在魯絨面前，王興夫自稱也是“修行之人”，“學(xué)別的東西學(xué)不進(jìn)去，學(xué)佛法就不一樣，一學(xué)就能懂”。還說(shuō)自己曾經(jīng)參加過(guò)一次俄若寺舉辦的法會(huì)，對(duì)寺院住持貢智上師很崇敬，想拜師學(xué)習(xí)佛法。

一開始，貢智和弟子魯絨都沒搭理他。但王興夫憑借早年積累的財(cái)富和信眾，動(dòng)輒一擲千金地“供養(yǎng)”寺廟，還給當(dāng)?shù)夭孛窬杩罹栉?。讓魯絨印象深刻的是，一次談話中他偶然提到寺廟破敗，想修繕大殿。王興夫當(dāng)場(chǎng)表示支持：“我在漢地有很多弟子，我和我的弟子可以為建設(shè)大殿化緣去。”其后半年里，王興夫捐出了數(shù)十萬(wàn)元的修繕金。為了拜師，王興夫還信誓旦旦地說(shuō)，自己雖然有老婆、有孩子，但已看破紅塵，跟家人也斷絕了關(guān)系，想在俄若寺出家。期間貢智上師曾患重病，王興夫還特地從漢地請(qǐng)了名醫(yī)趕赴俄若寺問診。一來(lái)二去，貢智和魯絨被王興夫打動(dòng)了。

2007年年底，王興夫終于如愿，在俄若寺舉辦了拜師儀式，成為了貢智上師唯一的漢族弟子，貢智親自為他剃度，并賜予法名“洛桑丹真”。之后，王興夫又提出，想辦一張“阿嘎證”?！鞍⒏伦C”也就是《藏傳佛教教職人員證》，相當(dāng)于藏傳佛教僧人的身份證。

有了這張證，王興夫就可以以藏傳佛教僧人的身份，合法地從事化緣、傳教等活動(dòng)了。因?yàn)橥跖d夫的漢族身份，辦理“阿嘎證”遇到了阻礙。不過(guò)，在魯絨的疏通下，甘孜州當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)幫助王興夫補(bǔ)錄了戶口證明材料。此后魯絨又幫王興夫偽造了洛桑丹真、降巴洛桑丹真兩張假的藏族身份證。拿著假身份證，魯絨給王興夫開具了一份俄若寺僧人證明，幫他在宗教局順利辦理了“阿嘎證”。就這樣，王興夫從八九十年代的「氣功大師」，搖身一變，成了藏傳佛教的喇嘛。

有錢，不僅能讓鬼推磨，還能讓普通人立地成佛。2008年9月，為了感謝王興夫?qū)Χ砣羲碌木揞~“供養(yǎng)”，貢智和魯絨違規(guī)為他舉辦了“坐床儀式”。坐床儀式是藏傳佛教中喇嘛活佛轉(zhuǎn)世繼位的重大宗教儀式。這里的“床”只能坐，不能臥，與我們平常所說(shuō)的用來(lái)睡覺的床是有很大區(qū)別的。“身為床座遍大千”，佛典當(dāng)中的“床”與“座”往往通用?！白病痹诨罘饌鞒羞^(guò)程中，代表著轉(zhuǎn)世靈童，升登前世法座，繼承前世法統(tǒng)的位置。

2008年9月5日到9月7日，在貢智和魯絨的安排下，王興夫在甘孜州俄若寺、蒙格寺等四座寺廟舉行了盛大的坐床儀式。身披袈裟的“洛桑丹真”，端坐于大殿法座之上，寺廟的僧人以及男女信眾恭恭敬敬地向他敬獻(xiàn)哈達(dá)，并為他念長(zhǎng)壽經(jīng)、平安經(jīng)等經(jīng)文。經(jīng)過(guò)這一番操作，洛桑丹真蛻變成了「洛桑丹真活佛」，并在全國(guó)范圍內(nèi)打響了名號(hào)。

做戲做全套，王興夫還將整個(gè)坐床儀式都拍了下來(lái)，刻錄成了《洛桑丹真活佛坐床法會(huì)紀(jì)實(shí)》的光盤在弟子之間傳播。并讓懂PS的弟子把自己的照片一番修圖，制作成了一張端坐于蓮花臺(tái)上，頭頂佛光的上師圖片。

一切準(zhǔn)備就緒，就這樣王興夫與魯絨：一個(gè)明明不信佛，卻想用信仰的力量發(fā)財(cái)；另一個(gè)明知對(duì)方是騙子，卻依然用信仰的借口幫他行騙。從此，這對(duì)狼狽為奸的師兄弟開啟了共同暴富之路。

2008年起，王興夫陸續(xù)在沈陽(yáng)、北京、濟(jì)南、成都等地建立起了8大核心道場(chǎng)。各核心道場(chǎng)又下設(shè)各級(jí)分道場(chǎng)，很快王興夫便在全國(guó)20多個(gè)省、市、自治區(qū)發(fā)展出弟子3000多人，每個(gè)弟子每年都要給王興夫上交供養(yǎng)。隨著信徒隊(duì)伍的壯大，為管理隊(duì)伍，王興夫還在全國(guó)各地的道場(chǎng)內(nèi)任命「聯(lián)絡(luò)員」、「助道員」、「輔導(dǎo)員」。他每到一個(gè)地方，當(dāng)?shù)氐穆?lián)絡(luò)員負(fù)責(zé)召集弟子來(lái)聆聽?zhēng)煾競(jìng)鞣?。助道員則負(fù)責(zé)收集弟子們的供養(yǎng)。輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)幫助弟子們學(xué)習(xí)王興夫的“法本”。到了2010年前后，濟(jì)南、沈陽(yáng)、成都、廈門、廣西等地的道場(chǎng)已形成了完整的「三員管理體系」。

每一年，王興夫都會(huì)帶著全國(guó)各地的信徒，大張旗鼓地到俄若寺參觀。此時(shí)，王興夫和魯絨兩個(gè)人的雙簧戲就開始了。魯絨負(fù)責(zé)給予王興夫最高規(guī)格的接待，把戲演足。當(dāng)?shù)氐牟孛駛冊(cè)谒聫R里載歌載舞。魯絨還讓王興夫坐在大殿里住持的位置上，自己則在旁邊甘當(dāng)綠葉。信徒們看到王興夫的地位這么高，更加確信自己是跟對(duì)了人。

為了方便斂財(cái)，王興夫編造了各種名目繁多，令人嘆為觀止的收費(fèi)項(xiàng)目，皈依佛門、拜師、受戒、求法名等等，都需要交錢。他杜撰了一個(gè)“無(wú)上秘密瑜伽法本”，將自己的傳法課程分為四級(jí)。一級(jí)灌頂幾個(gè)項(xiàng)目分別收費(fèi)300到800元不等，一級(jí)整套流程下來(lái)2000元左右。二級(jí)灌頂整套流程更加復(fù)雜，收費(fèi)1萬(wàn)2左右。王興夫讓弟子們按照“升級(jí)打怪”的程序，層層遞進(jìn)，從一級(jí)升到四級(jí)，想要聽完所有課程，總花費(fèi)5萬(wàn)元以上。

他還有一套專業(yè)的斂財(cái)話術(shù)。什么“這些錢不是給我的，是給佛祖的，未來(lái)在全國(guó)各地建寺廟，都是要花錢的！”“我就是福田，你們給我錢，就是種下一顆種子，將來(lái)能收獲一整片莊稼！”

王興夫告誡弟子，想要達(dá)到修行圓滿的境界，必須皈依上師，把上師的話當(dāng)做最高指令。供養(yǎng)多少，一是能看出對(duì)法的態(tài)度，二是能看出對(duì)上師的尊重態(tài)度。除此之外，王興夫還以一位弟子的名義成立了香德尼瑪公司，專門販?zhǔn)鬯闹苓?。什么法本、光盤、法器、印制有王興夫佛陀形象的照片、唐卡等等。有的明碼標(biāo)價(jià)，有的則需要弟子們自己“請(qǐng)”，愿意出多少錢就看弟子們的心意了。

一個(gè)網(wǎng)上賣100多的景泰藍(lán)花瓶，王興夫在瓶口捆上紅色的綢布，起了個(gè)高端名字，就成了“龍王寶瓶”，售價(jià)幾千。礦泉水瓶里裝點(diǎn)不明黃色液體，就成了一瓶難求的“甘露水”。公司的法人并不是王興夫，出了問題，他也不會(huì)是第一責(zé)任人。身著袈裟，一年到頭忙著在全國(guó)各地來(lái)回走穴，講經(jīng)傳法的洛桑丹真活佛，堪稱日進(jìn)斗金。聚光燈下，他是整日清貧度日、一心向佛的高僧形象。住在濟(jì)南一處40年前修建的民宅里，家里堆放的滿是佛教圣物。但事實(shí)上，他在全國(guó)各地購(gòu)買了12處房產(chǎn)，包括成都的一套總面積超過(guò)1000平方米的豪華別墅，別墅內(nèi)裝修極盡奢華。

在王興夫瘋狂斂財(cái)?shù)倪^(guò)程中，師弟魯絨還負(fù)責(zé)善后的工作。就比如說(shuō)，剛才我們提到的2016年的那封舉報(bào)信。還沒等信徒們反應(yīng)過(guò)來(lái)怎么回事，魯絨便以俄若寺民管會(huì)的名義發(fā)表聲明，力挺王興夫，表示洛桑丹真活佛“從不為己、從不沽名釣譽(yù)，是位清凈無(wú)私的上師”。作為回報(bào)，王興夫則前后通過(guò)銀行卡或者現(xiàn)金的方式，給魯絨匯款近5000萬(wàn)元。

也有弟子曾經(jīng)懷疑過(guò)洛桑丹真活佛的真實(shí)身份。2016年，王興夫舉辦生日宴，妻子和兒子都來(lái)了。王興夫本人則穿著一身便服，不像高僧，倒像開公司的老板。飯桌上搬著的都是茅臺(tái)、五糧液等名酒。有弟子感到疑惑，師父怎么能喝酒，有怎么會(huì)有老婆孩子？其他信徒趕忙解釋說(shuō)，師父是娶妻生子后才拜師皈依藏傳佛教的，不要打聽?zhēng)煾傅氖隆?/p>

2017年的一次道場(chǎng)大會(huì)上，王興夫更是公開指責(zé)濟(jì)南的信徒不夠大方，有點(diǎn)吝嗇。這讓更多人感到不適，真正的學(xué)佛之人怎么會(huì)說(shuō)出這樣的話。王興夫自稱是格魯派活佛，但佛教不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒的五戒，他幾乎是沒有一樣做到的。

還表示佛法的最高境界就是不分善惡: “那些不殺生的事太執(zhí)著，師父給你行一些方便，你就可以去尋殺生之事了?！蓖跖d夫歪曲杜撰了佛法中「六道金剛咒」的概念，宣稱被自己“加持”過(guò)的魚是可以殺了吃的，被自己加持過(guò)的酒已經(jīng)變成了甘露水，喝了是可以凈化身體的。說(shuō)到這兒，肯定會(huì)有人問了，這么荒唐的言論，怎么會(huì)有人相信呢？那就不得不提，王興夫?qū)π磐降木窨刂屏恕?/p>

每一個(gè)皈依王興夫的信徒都會(huì)得到一張王興夫自制的皈依證。證件的右下角是俄若寺印章的章戳，而證件內(nèi)則寫著信徒發(fā)下的毒誓：永不叛師，永不叛道，如若違愿，甘受五雷轟頂、被蛇咬死，被水淹死，被車撞死等等，都是信徒最害怕的死法，而且是現(xiàn)世報(bào)。藏傳佛教分為“顯宗”和“密宗”，學(xué)佛之人通常會(huì)學(xué)習(xí)顯宗數(shù)年，甚至數(shù)十年，與上師不斷磨合，甚至可以質(zhì)疑或更換上師。但一旦通過(guò)“顯宗”階段的考核進(jìn)入“密宗”的學(xué)習(xí)階段，弟子就必須完全遵從自己在“顯宗”階段認(rèn)定好的上師的教導(dǎo)。

王興夫正是利用了“密宗”中這種弟子與上師之間的緊密關(guān)系，才讓信徒們心甘情愿地被他精神控制。王興夫?qū)Σ貍鞣鸾痰恼J(rèn)識(shí)在專業(yè)人士看來(lái)根本是一竅不通的，比如他會(huì)向弟子宣稱“釋迦摩尼是過(guò)去的佛，我是現(xiàn)在佛，只有我才能在末法時(shí)代挽救你們 ?！比欢褪沁@些膚淺又皮毛的佛法概念，蒙騙了一個(gè)又一個(gè)無(wú)知又急于求成的信眾。王興夫不斷給弟子們洗腦說(shuō)，對(duì)上師的不正信，是最大的罪過(guò)?？粗茏觽冄凵裰械捏@恐，他知道自己的目的達(dá)成了。

根據(jù)一位受害女信徒回憶，2008年，她因?yàn)楣ぷ髋c生活上的雙重壓力，急于尋求精神上的出口，于是便皈依了王興夫。一天，王興夫表示要單獨(dú)加持她，便把她約到了賓館的房間。見到穿著便服前來(lái)的師父，女弟子照例跪下給師父磕頭?？僧?dāng)女弟子說(shuō)起家里情況時(shí)，王興夫卻很不耐煩地打斷她，說(shuō)：我以前也講過(guò)，作為弟子身、語(yǔ)、意都要供養(yǎng)給師父。你們也發(fā)過(guò)誓，要做師父的‘如意法器’，我今天來(lái)要好好加持你。你要知道這種加持是很難得的，你要珍惜。

說(shuō)罷便去脫女弟子的衣服。

女弟子被嚇得一邊哭一邊磕頭說(shuō)：師父你怎么會(huì)這樣，我想不明白。

這邊王興夫反而生氣地說(shuō)：我剛才已經(jīng)給你說(shuō)的很清楚了，你怎么還不明白？

因?yàn)榘l(fā)過(guò)毒誓，女弟子擔(dān)心遭到反噬，只能順從。

道場(chǎng)大會(huì)，王興夫甚至?xí)_表示：上師對(duì)你稍微拉拉手，摸摸臉，你就開始有男女之分，世俗之之別，你那臭垢不堪的身軀，不知道經(jīng)過(guò)多少世輪回，受了這么多污染，上師為了凈化你才加持你，你居然還有世俗男女分別，師父還稀罕看你嗎？

就是用這種歪理邪說(shuō)，王興夫強(qiáng)行欺凌了至少8個(gè)女信徒。被捕當(dāng)天，警方在他的身上搜出了避孕套和印度神油，以及一個(gè)小本本，本子上記錄了100多位女弟子的電話。當(dāng)著警察的面，王興夫有開始了他的表演，不斷抽自己耳光，說(shuō)是我自己不要臉，是我自己罪過(guò)了，我現(xiàn)在非常后悔。

不得不說(shuō)王興夫在把控人心這方面，的確有他獨(dú)到的地方，只可惜沒有用到正處去。騙錢、斂財(cái)、欺詐、淫邪，如此罪行累累，王興夫死后，佛祖會(huì)不會(huì)放過(guò)他我不知道，但法律的責(zé)任是讓他活著的每一天，都為自己的罪行付出代價(jià)。

2016年，那封舉報(bào)信出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上之后，受害者還把電話打到了魯絨那里，希望他能夠主持公道。此前，魯絨只知道王興夫利用信徒大肆斂財(cái)，還不知道他竟然對(duì)女弟子做出了這種喪心病狂的事。在魯絨的一再逼問下，王興夫承認(rèn)，早在幾年前就開始對(duì)女弟子動(dòng)手動(dòng)腳，還與其中的幾個(gè)人發(fā)生過(guò)關(guān)系。魯絨聽后很生氣，但他并不希望王興夫出事。因?yàn)橐坏┩跖d夫出事，俄若寺不但會(huì)失去大筆的供養(yǎng)資金，就連寺廟和魯絨自己的聲譽(yù)也會(huì)受到牽連。

魯絨象征性地讓王興夫在靈塔前懺悔，并警告他說(shuō)，如果再犯就沒有資格做一個(gè)出家人了。然后就沒有然后了……事實(shí)上，魯絨一早就明白王興夫所謂的傳法并不是正經(jīng)的藏傳佛教，但只要王興夫不斷地給寺廟提供供養(yǎng)費(fèi)，這樣的做法在他看來(lái)就不成問題。然而，這對(duì)沆瀣一氣的師兄弟，騙得了信徒，卻沒能瞞得過(guò)警方。

2017年6月，王興夫因涉嫌利用邪教組織破壞法律實(shí)施罪、非法經(jīng)營(yíng)罪、強(qiáng)奸罪、強(qiáng)制猥褻罪等罪名被警方逮捕。在王興夫的豪華別墅里，警方還查獲了大量現(xiàn)金、各種銀行卡、金條，以及高檔奢侈品和名酒。被抓捕前7天，王興夫還在以各種名義收取弟子們的供養(yǎng)金，僅7天，斂財(cái)金額就高達(dá)47萬(wàn)元。經(jīng)審計(jì)，十幾年來(lái)，王興夫共非法斂財(cái)1.98億元。

王興夫還有一個(gè)奇葩的愛好，就是喜歡收集比較新的紙幣。如果弟子給他的供養(yǎng)金里有嶄新的紙鈔，他就舍不得存到銀行里，而是挑出來(lái)，用橡皮筋捆住，放到保險(xiǎn)柜里。他說(shuō)小時(shí)候家里條件不好，所以長(zhǎng)大了看到新錢就高興，喜歡。

看著他洋洋得意的嘴臉，就能知道，王興夫到底是一個(gè)多么貪得無(wú)厭的人。2021年2月，濟(jì)南市中級(jí)人民法院對(duì)這起案件做出了終審判決，假活佛王興夫被判處有期徒刑二十五年，罰金2000萬(wàn)。魯絨被判處有期徒刑6年。一并被法律制裁的還有王興夫邪教組織中的幾名核心骨干。

假扮大師招搖撞騙的，王興夫不是第一個(gè)，也不會(huì)是最后一個(gè)。就在濟(jì)南方面?zhèn)善仆跖d夫案的同時(shí)，深圳警方也在當(dāng)?shù)貍善屏艘黄鹦再|(zhì)同樣惡劣、案情十分·相似的假活佛案。該案的主人公名為楊洪臣。自2003年以來(lái)偽造藏族身份和出家經(jīng)歷，謊稱自己是甘南拉卜楞寺的藏傳佛教僧人，在全國(guó)各地招搖撞騙，發(fā)展了包括未成年人在內(nèi)的50多名“信徒”。信徒中，大多數(shù)是經(jīng)濟(jì)條件不錯(cuò)的中年女性，一些人甚至舉家“皈依”。類似的伎倆，不僅在中國(guó)，甚至全世界都并無(wú)二致。

給大家看這樣一張照片，你猜猜照片中的人是什么關(guān)系。這是女校學(xué)生？合唱團(tuán)？還是家長(zhǎng)會(huì)？恭喜你都猜錯(cuò)了。他們的真實(shí)身份是：一個(gè)男人和他的78個(gè)妻子，其中56人之間是姐妹關(guān)系，24人不足17歲，最小的才12歲。這個(gè)男人是美國(guó)最臭名昭著的邪教頭目，摩門教基要派（FLDS）的教主沃倫. 杰夫斯Warren Jeffs。1930年，Warren的父親魯倫.杰夫斯（Rulon Jeffs）于猶他州創(chuàng)立了摩門教基要派（FLDS）。該教會(huì)宣稱“一個(gè)男人要娶三個(gè)以上的妻子，才能上天堂。一夫多妻者，方能成為神。”

“擁有越多妻子，越開枝散葉，在天堂的地位才會(huì)越高。”

“做妻子的，應(yīng)當(dāng)順服自己的丈夫，如同順服主?！?/p>

“女人上天堂的唯一途徑，是滿足丈夫的任何需求?！?/p>

魯倫掌控摩門教基要派長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年，一生中娶了75個(gè)妻子、育有65個(gè)孩子。

2002年，魯倫在一次中風(fēng)中離世。去世前，他選好了繼承人--兒子沃倫.杰夫斯（Warren Jeffs）。從此，Warren成了新一代邪教掌門人，他不但繼承了教會(huì)所有的信托基金，還娶了29位老爹留下的花容月貌的太太。2008年，Warren被美國(guó)警方逮捕。2011年，被判處終身監(jiān)禁。

信仰本身并沒有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在在這個(gè)物欲橫流的世界，別有用心之人，把信仰當(dāng)做了滿足自己私欲的工具。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活雖然得到了極大的改善，卻無(wú)法掩蓋精神上的空虛。

公元前5世紀(jì)，古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)太子喬達(dá)摩.悉達(dá)多創(chuàng)立了佛教，后來(lái)被尊稱為釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛決定出家時(shí)，便舍棄了王子的尊貴身份和王宮錦衣玉食的生活。而如今「供佛」卻被現(xiàn)代人當(dāng)做了「構(gòu)建利益圈子」的手段。

王興夫的3000多名信徒中，不少都是社會(huì)成功人士，其中不乏大學(xué)教授、企業(yè)董事長(zhǎng)。這些人是如何被王興夫那看似可笑的伎倆所蒙騙的呢？這張照片也許能回答這個(gè)問題。

假如有個(gè)機(jī)會(huì)，讓你參加照片中的這個(gè)飯局，你去還是不去？我想不少人的答案都是肯定的。哪怕端茶倒水也要去，因?yàn)樵谀抢?，可以接觸到更多讓你飛黃騰達(dá)的機(jī)會(huì)。澄清一點(diǎn)，我并不是說(shuō)照片中的大佬們就是王興夫的信徒，只是舉個(gè)例子而已。

一開始，一兩名高層人士可能因?yàn)槟撤N原因信了所謂的大師的鬼話，但他們會(huì)吸引來(lái)更多的高官大員、商賈名流。漸漸地，大師身邊就會(huì)形成一個(gè)以資源交換為目的名利圈。拿破侖有句名言是：我在宗教中看到的不是轉(zhuǎn)世之謎，而是社會(huì)秩序的奧秘。這句話放在今天應(yīng)該變成：我在宗教中看到的不是轉(zhuǎn)世之謎，而是錢、權(quán)、勢(shì)。

有信仰是好事，但真正的信仰是建立在尊重生命、尊重人性的基礎(chǔ)之上的，同時(shí)能夠賦予人生以目標(biāo)和意義。佛無(wú)法渡人，人還需自渡。