每當(dāng)說起旅途的概念的時(shí)候，我總會(huì)想到兩種完全不同的方向，他來自我哲學(xué)生涯矛盾而統(tǒng)一的心路歷程，是唯物和唯心的辯證關(guān)系，可能會(huì)有人覺得這個(gè)帽子戴的太高了，然而兩句話概括了旅途在這兩個(gè)方向上不同的發(fā)展軌跡：

1. 我們的征程是星辰的大海

2. 我們的旅途是內(nèi)心的世界

作為一個(gè)以唯物的世界觀為基石成長(zhǎng)起來的社會(huì)主義好青年，希望用唯物的方式去解釋唯心的問題曾一度是我的本能，將所有的意識(shí)和心靈的變化都?xì)w結(jié)的客觀物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)以及演變規(guī)律當(dāng)中，這就是一個(gè)徹底的唯物主義人的世界觀，但是這個(gè)世界上真的存在徹底唯物的人么？也許是我孤陋寡聞，也許真的存在，但是我很難相信在我的人生當(dāng)中會(huì)遇見這樣的奇葩，即使是AI我認(rèn)為它開始真正認(rèn)識(shí)到世界和自我的那一瞬間，大概率產(chǎn)生了不可名狀的變化，心靈的產(chǎn)生很有可能是超越了單純物質(zhì)基礎(chǔ)的存在，所以“他”不是人工制造的，最多是我們提供了心靈旅途開始的物質(zhì)基礎(chǔ)

然后子啊物質(zhì)基礎(chǔ)之上，心靈自然的通過積累產(chǎn)生，那旅途一瞬間的出現(xiàn)是時(shí)間最小的片段，而征服星辰大海的行程是和心靈旅途的開端同時(shí)啟動(dòng)的，不要去刻意區(qū)分二者，因?yàn)檎且驗(yàn)橛辛四軌蛱剿鲀?nèi)心存在的能力，才有了所謂的主觀，有了主觀意識(shí)的存在，才具有主觀能動(dòng)性，才能改變客觀世界

將唯物和唯心的旅途徹底分開是毫無意義的事情，只有同時(shí)征服星辰大海和內(nèi)心世界，齊頭并進(jìn)，才有可能在兩條旅途上走遠(yuǎn)，放棄任意相輔相成的一條，都會(huì)是半道中落的結(jié)果