古往今來(lái)，國(guó)家都對(duì)人口問(wèn)題都非常重視，在中國(guó)古代，人們更是將人口的多少，視為國(guó)家盛衰的標(biāo)志。明朝人邱浚就認(rèn)為，“天下盛衰在庶民，庶民多則國(guó)勢(shì)強(qiáng)，庶民寡則國(guó)勢(shì)弱”。因此，自周朝開始，歷朝歷代都采取了一系列的鼓勵(lì)生育措施。那么中國(guó)古代的生育獎(jiǎng)勵(lì)都有哪些內(nèi)容呢？

咱們按照時(shí)間順序，先從周朝說(shuō)起。根據(jù)鄭玄所注的《周禮》記載，“產(chǎn)子三人與之母二人，與之餼”。意思是說(shuō)生下三個(gè)孩子的，由朝廷提供兩個(gè)乳母，同時(shí)還賜予糧食。到了春秋時(shí)期，獎(jiǎng)勵(lì)有了更明確的記載。當(dāng)時(shí)越王勾踐下令，婦女快要分娩時(shí)，要得報(bào)告官府，由官府派醫(yī)生看守。

如果生下男孩，獎(jiǎng)勵(lì)兩壺酒、一只狗，如果生下女孩，獎(jiǎng)勵(lì)兩壺酒、一頭豬。如果生下三個(gè)孩子，官府提供乳母負(fù)責(zé)照顧；如果生下兩個(gè)孩子，官府提供糧食，以上這就是越國(guó)的生育獎(jiǎng)勵(lì)措施。東漢時(shí)期，漢明帝下旨頒布“胎養(yǎng)令”，凡是懷孕的婦女，賜給養(yǎng)胎糧三斛。南北朝時(shí)期，南朝是“生子者，日賜米一斗”，北朝是“生兩男，賞羊五口”，或者十匹絹。

南宋時(shí)期，棄嬰現(xiàn)象非常普遍，于是南宋朝廷加大了補(bǔ)助力度，凡是懷孕五個(gè)月的孕婦納入國(guó)家統(tǒng)計(jì)范圍，每生一個(gè)孩子，就賞賜常平米一碩，同時(shí)還有一貫錢，多生多得。明朝、清朝的鼓勵(lì)措施主要是面向多胞胎的，明朝時(shí)三胞胎的獎(jiǎng)勵(lì)是鈔十錠、米五石，清朝時(shí)期則是米五石、布十匹。

朝廷在獎(jiǎng)勵(lì)孕婦生子的同時(shí)，還會(huì)對(duì)家庭中的男子給予“假期”以及其他獎(jiǎng)勵(lì)。在中國(guó)古代，普通百姓都是要服徭役、繳納人頭稅的，這是每個(gè)百姓的“義務(wù)”。假如家中婦女懷孕生子，那么男子的徭役就會(huì)得到免除。漢高祖劉邦下旨，“民產(chǎn)子，復(fù)勿事兩歲”，也就是說(shuō)家中生孩子，男子可以兩年不服徭役。

漢明帝的“胎養(yǎng)令”中寫道，“人有產(chǎn)子者復(fù)，勿算三歲”，“復(fù)其夫，勿算一歲”。意思是說(shuō)婦女生孩子時(shí)，可以一年不服徭役，免除三年的人頭稅，她的丈夫也一年不用服徭役，免除一年的人頭稅。南朝時(shí)期，婦女生子時(shí)，她的父母也會(huì)免除一年的徭役。后世在生子免除賦稅、徭役的政策上基本上沿用了漢明帝的措施。

中國(guó)古代之所以重視鼓勵(lì)生育也是有著原因的。在農(nóng)耕社會(huì)，人口是一個(gè)政權(quán)的存在的基礎(chǔ)，直接影響這個(gè)政權(quán)的經(jīng)濟(jì)、軍事。人口數(shù)量多，就可以開墾更多的土地，給朝廷帶來(lái)更多的賦稅以及勞動(dòng)力。同時(shí)，人口數(shù)量也決定著國(guó)家的兵源問(wèn)題。試想三國(guó)時(shí)期，為何蜀漢的國(guó)力最弱，最直接的原因就是它的人口最少，只有九十多萬(wàn)人而已。

參考資料：1.《史記》；2.《漢書》；3.《后漢書》；4.《資治通鑒》