第三冊 資本主義生產(chǎn)的總過程 (下)

第五篇 利潤分為利息和企業(yè)主收入。生息資本（續(xù)）

第三十五章 貴金屬和匯兌率

Ⅱ.匯兌率

1、關(guān)于第（3）點，為什么商品過剩，貨幣利息就會低這個問題，即使有了這種進一步的說明，也還是難于理解。如果商品便宜，為了購買一定量商品，我需要比如說1000鎊，而不是以前的2000鎊。但也許現(xiàn)在我花了2000鎊，用來購買比以前多一倍的商品，并且通過也許我必須借來的同量資本的預(yù)付，來擴大我的營業(yè)?，F(xiàn)在我和以前一樣，購買2000鎊的商品。因此，即使我對商品市場的需求隨著商品價格的下降而增加，我對貨幣市場的需求仍然不變。但如果對商品市場的需求減少，就是說，如果生產(chǎn)不是隨著商品價格的下降而擴大，——而這和《經(jīng)濟學(xué)家》所談的全部規(guī)律相矛盾，——那么，對借貸貨幣資本的需求就會減少，雖然利潤會增加。但這種利潤的增加，會引起對借貸資本的需求。并且，商品價格的低廉，可以有三個原因。首先，是因為需求不足。這時，利息率低，是由于生產(chǎn)萎縮，而不是由于商品便宜，商品便宜只是生產(chǎn)萎縮的表現(xiàn)?；蚴且驗楣┙o大大超過需求。這可以是由于市場商品過剩等等造成的，而市場商品過剩會導(dǎo)致危機，并在危機時期和高利息率結(jié)合在一起?；蚴且驗樯唐穬r值已經(jīng)下降，以致同樣的需求可以按較低的價格得到滿足。在后一種情況下，利息率為什么會下降呢？是因為利潤增加了嗎？如果因為現(xiàn)在獲得同量生產(chǎn)資本或商品資本所需要的貨幣資本比較少，那么，這只是證明，利潤和利息互成反比。因此，在任何場合，《經(jīng)濟學(xué)家》的一般論點都是錯誤的。商品的貨幣價格低和利息率低，不是必然連在一起的。否則，在產(chǎn)品的貨幣價格最低的那些最貧窮的國家，利息率也應(yīng)該最低；而在農(nóng)產(chǎn)品的貨幣價格最高的那些最富有的國家，利息率也應(yīng)該最高。一般地說，《經(jīng)濟學(xué)家》也承認(rèn)，如果貨幣的價值下降，這就不會影響利息率。100鎊仍然帶來105磅；如果100鎊所值較少，5鎊利息所值也較少。這個比率不受原來金額增值或貶值的影響。作為價值來看，一定量的商品等于一定額的貨幣。如果這個商品量的價值提高了，它就等于一個較大的貨幣額；如果它的價值下降了，結(jié)果也就相反。如果它=2000，5%就=100；如果它=1000，5%就=50。但是這絲毫不會改變利息率。在這里只有一點是對的：既然購買同量商品以前只需要1000鎊，現(xiàn)在需要2000鎊，因此需要更多的貸款。但這一點在這里不過表明利潤和利息之間的反比例。因為利潤隨著不變資本要素和可變資本要素的便宜而增長，而利息則下降。不過，相反的情形也能發(fā)生，并且經(jīng)常發(fā)生。例如，棉花可以因為對棉紗和棉布沒有需求而變得便宜；它也可以因為棉紡織業(yè)的大量利潤對棉花產(chǎn)生大量需求而相對變得昂貴。另一方面，產(chǎn)業(yè)家的利潤又可以正好因為棉花的價格低廉而提高。哈伯德的統(tǒng)計表證明，利息率和商品價格各自進行著完全獨立的運動；而利息率的運動同金屬貯藏和匯兌率的運動卻正好是互相適應(yīng)的?！督?jīng)濟學(xué)家》寫道：“因此，商品過剩，貨幣利息就必然低?！钡谖C時期情況正好相反；商品過剩，不能轉(zhuǎn)化為貨幣，因此利息率高。在周期的另一個階段，對商品的需求大，因此回流容易，但同時商品價格提高，而由于回流容易，利息率較低?！八鼈?lt;商品>不足，貨幣利息就必然高”。但是，在危機以后的松弛時期，情況又正好相反。商品不足，——絕對地說，不是同需求相對來說——，而利息率是低的。

關(guān)于第（4）點。在市場商品過剩時，和現(xiàn)有存貨預(yù)期可以迅速賣完時相比，商品占有者——如果他能出售——將廉價拋售商品，這是十分明白的。但利息率為什么會因此下降，卻不是很明白的。如果市場上進口商品過剩，利息率可能提高，因為所有者不愿把商品傾銷到市場上，而對借貸資本有更大的需求。但利息率也可能下降，因為商業(yè)信用活躍，對銀行信用的需求就保持在相對低的水平上。

注：原文中還列舉了一些數(shù)據(jù)來進一步論證，但在此省略。

（2）英國的貿(mào)易差額

2、外匯率可以由于以下原因而發(fā)生變化：1.一時的支付差額。不管造成這種差額的是什么原因——純粹商業(yè)的原因，國外投資，或國家在戰(zhàn)爭等等場合所做的支出，只要由此會引起對外的現(xiàn)金支付。2.一國貨幣的貶值。不管是金屬貨幣還是紙幣都一樣。在這里匯兌率的變化純粹是名義上的。如果現(xiàn)在1鎊只代表從前代表的貨幣的一半，那它就自然不會算做25法郎，而只算做12.5法郎了。3.如果一國用銀，一國用金作“貨幣”，那么，在談到這兩國之間的匯兌率時，這種匯兌率就取決于這兩種金屬價值的相對變動，因為這種變動顯然影響這兩種金屬的平價。例如1850年的匯兌率就是這樣：它對英國來說是不利的，雖然那時英國的輸出大大增加了。不過當(dāng)時并沒有發(fā)生金的外流。這是銀價值和金價值相比暫時提高的結(jié)果。（見1850年11月30日《經(jīng)濟學(xué)家》）

3、貨幣主義本質(zhì)上是天主教的；信用主義本質(zhì)上是基督教的。“蘇格蘭人討厭金子”。作為紙幣，商品的貨幣存在只是一種社會存在。信仰使人得救。這是對作為商品內(nèi)在精神的貨幣價值的信仰，對生產(chǎn)方式及其預(yù)定秩序的信仰，對只是作為自行增殖的資本的人格化的各個生產(chǎn)當(dāng)事人的信仰。但是，正如基督教沒有從天主教的基礎(chǔ)上解放出來一樣，信用主義也沒有從貨幣主義的基礎(chǔ)上解放出來。

注：資本主義就是當(dāng)今世界最大的宗教，只不過所信仰的由人變成了物，即拜物教。