【本文轉(zhuǎn)載自中國人民大學(xué)1959年 僅供學(xué)習(xí)參考】

（6）既然勞動(dòng)者是生產(chǎn)力的最重要的因素，為什么生產(chǎn)力的變更和發(fā)展首先不是從勞動(dòng)者的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能的提高開始，而是從生產(chǎn)工具的變更和發(fā)展開始呢？

? 社會(huì)生產(chǎn)力包括生產(chǎn)物質(zhì)資料時(shí)所使用的生產(chǎn)資料，以及具有相當(dāng)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能而使用生產(chǎn)資料實(shí)現(xiàn)物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)者。在這些因素中，勞動(dòng)者是最重要的因素，因?yàn)橐磺泄ぞ叨际莿趧?dòng)者創(chuàng)造和使用的，勞動(dòng)對(duì)象也是由勞動(dòng)者使用生產(chǎn)工具去改變的，正是從這個(gè)意義上說，人是社會(huì)基本的生產(chǎn)力；離開了勞動(dòng)者，任何生產(chǎn)都無法進(jìn)行，也就談不上生產(chǎn)力的發(fā)展了。

? 但是，生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，首先又是生產(chǎn)工具不斷發(fā)展和進(jìn)步的結(jié)果。因?yàn)殡S著生產(chǎn)工具的發(fā)展，勞動(dòng)者的勞動(dòng)技能和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)也不斷地發(fā)展和豐富起來。例如，機(jī)器的出現(xiàn)，就使勞動(dòng)者具備了運(yùn)用機(jī)器來從事生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)和技能，這樣生產(chǎn)力也就隨著向前發(fā)展了。當(dāng)然，機(jī)器也是勞動(dòng)者發(fā)明制造的。所以，有些人便說，人的智能和技能總是先于新的生產(chǎn)工具的創(chuàng)造。但是問題在于人的生產(chǎn)智慧和經(jīng)驗(yàn)、技能是從哪里來的呢？人的生產(chǎn)智慧和經(jīng)驗(yàn)、技能是在從事生產(chǎn)和使用生產(chǎn)工具的過程中學(xué)會(huì)并積累起來的。如果沒有以往長(zhǎng)期運(yùn)用生產(chǎn)工具進(jìn)行生產(chǎn)的實(shí)踐，人的生產(chǎn)智慧和經(jīng)驗(yàn)、技能是無從產(chǎn)生的。機(jī)器之所以不在原始社會(huì)、奴隸社會(huì)出現(xiàn)，而在近幾百年才出現(xiàn)，正是近幾百年來社會(huì)繼承了以往很長(zhǎng)時(shí)期發(fā)展下來的生產(chǎn)力。這種被繼承的生產(chǎn)力是人們對(duì)以往的生產(chǎn)實(shí)踐中不斷積累豐富的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能，加以總結(jié)和提高的結(jié)果。其次，作為生產(chǎn)力的基本要素的勞動(dòng)者，總是通過改進(jìn)和創(chuàng)造生產(chǎn)工具來促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展的，當(dāng)勞動(dòng)者的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能還沒有直接表現(xiàn)為生產(chǎn)工具的改進(jìn)和創(chuàng)造時(shí)，生產(chǎn)的發(fā)展不能不受到一定的限制。所以，一定的生產(chǎn)工具是人類社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的尺度，生產(chǎn)力的發(fā)展，首先是從生產(chǎn)工具的變革開始的；勞動(dòng)者的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能是隨著生產(chǎn)工具的改進(jìn)而不斷增長(zhǎng)和豐富的，同時(shí)它又反轉(zhuǎn)來不斷地改進(jìn)和發(fā)明新的生產(chǎn)工具。因此，生產(chǎn)力的變更和發(fā)展首先不是從勞動(dòng)者的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能的提高開始的。