? ? ? 接上回說(shuō)，我給大家提到了一系列的防裂辦法，可是前文明明說(shuō)到了“自然干燥”和“自然平衡”，于是這個(gè)概念，正式的提出，在咱們明暗尺八里稱作——

“喜聞竹裂”

? ? ? 這個(gè)“喜”不是過(guò)年時(shí)候聽到爆竹聲心生歡喜，而是因?yàn)橛龅搅撕弥褡印?/p>

? ? ? 開裂？反而是好竹子？聽我細(xì)細(xì)道來(lái)~

? ? ? 作為明暗尺八來(lái)講，亦或者是一個(gè)傳統(tǒng)竹制吹奏樂器來(lái)講，我們?yōu)槭裁匆弥褡佣挥媚绢^或者樹脂呢？惡意揣測(cè)古人的話，有人會(huì)講“古人怕太費(fèi)工”或者“古人技術(shù)水準(zhǔn)達(dá)不到”。那么到了現(xiàn)代，技術(shù)可以達(dá)到了，也做出來(lái)了，但是依舊還是主要選擇竹子的原因是什么呢？

? ? ? 答案就是對(duì)音色的追求。

? ? ? 竹子這個(gè)材料最有特色的就是竹纖維——異常的結(jié)實(shí)、有彈性。坊主曾經(jīng)想用銼刀撬一下已經(jīng)有開裂的一根竹材，結(jié)果鋼銼竟然被折斷，而且竹子壓根沒受任何損傷。

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? ? ? 具有如此強(qiáng)大韌性的竹纖維，除了被“勢(shì)如破竹”的縱向劈開和被火焚毀，也不怕別的啥。

? ? ? 那么縱向劈開的話，竹纖維壞了么？也沒有，依舊修長(zhǎng)且足具彈性。所以明暗尺八，甚至于所有傳統(tǒng)的竹制吹奏樂器，都是利用彈性強(qiáng)大的竹纖維振動(dòng)，得出想要的音色。

? ? ? 我們單講回明暗尺八。明暗尺八的發(fā)音，是用丹田氣力催動(dòng)，激發(fā)竹纖維振動(dòng)，發(fā)出“真音”。所以愈發(fā)粗壯強(qiáng)大的竹纖維、愈發(fā)密集的纖維密度，也就越能鍛煉和發(fā)揮自己的丹田氣力，也就能發(fā)出越強(qiáng)大的“真音”。反之，又細(xì)又薄的竹子，就會(huì)讓坊主有“沒啥意思”的感覺。

? ? ? 至于其他在日本明治維新后慢慢產(chǎn)生的眾多民間日本流派，和二戰(zhàn)后慢慢產(chǎn)生的“兩節(jié)拼裝”管，直至現(xiàn)代“樂器尺八”。修煉理念與發(fā)音原理已然不盡相同，在此不做多余深入討論。而至于竹纖維被攔腰一切為二之事，大家不妨用最基礎(chǔ)的物理學(xué)常識(shí)，自行判斷。

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? ? ? 當(dāng)一根優(yōu)秀的尺八竹材——纖維粗壯、密度緊實(shí)——從南方來(lái)到北方后，竹子是極容易開裂的。不過(guò)還好，這種開裂往往是從外向內(nèi)的“皮裂”——外面裂縫大里面裂縫小，甚至可能內(nèi)部連裂縫都沒有出現(xiàn)。這類型的開裂，并不會(huì)讓尺八的竹纖維產(chǎn)生斷裂。于是割斷竹皮纖維，在里面纏繞藤卷甚至還用502粘一下的修繕行為，也顯得徒勞無(wú)益（當(dāng)然，還是挺好看的）。于是我們用線將裂了的尺八按照一定的規(guī)則和方法纏起來(lái)，使得裂縫盡量合攏即可。線圈的力道，可以約束散亂的振動(dòng)，使得這根尺八的材料接近于更加厚實(shí)緊密的竹材，甚至還可以提高這根尺八的音色等級(jí)，又何樂而不為呢~

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? ? ? 經(jīng)過(guò)了如此纏線的處理，這根尺八基本上就能在全國(guó)南北安全、穩(wěn)定的使用，雖經(jīng)年后需要替換掉已經(jīng)沒有張力的線圈，但由于沒有對(duì)纖維甚至是竹皮有任何損壞，所以依舊“可持續(xù)發(fā)展”，重新纏線即可“重獲新生”。

? ? ? 闡述至此，開裂的問(wèn)題已講完，也期待廣大尺八愛好者們能夠慢慢認(rèn)識(shí)到“竹裂之喜”。當(dāng)然，不論尺八開不開裂，大家學(xué)有所悟就行。

? ? ? 正所謂:

萬(wàn)卷經(jīng)，不抵一句；

百衲竹，逆風(fēng)吹禪。

后面是關(guān)于音色性能的篇幅，感謝關(guān)注，并期待能給大家?guī)?lái)幫助。

下篇見。