{"ops":[{"insert":"日常封面迫害箱子哥（）\n李箱的《翅膀》，講述了一個失去了社會性的天才本來沉浸在自己的小角落，但是在妻子試圖用安眠藥控制自己后便倉皇出逃，并在多次的旅游中逐漸回歸社會的故事。\n\n主旨或許是這樣，但是巴士里完全無法以此套出劇情。\n或許唯一能夠套上的就是旅行這個主題。\n巴士的箱子哥或許就是借巴士的路途來表達旅游這個主題，整個劇情就是箱子哥回歸社會的過程呢。\n\n（但是都市這個b社會真的有回歸的必要么？）\n和浮士德一樣，因為某種目的開始了旅行，最終浮士德看見了至美，而箱子哥變回了都市人（悲）\n\n\n箱子哥原n巢首席最年輕研究員可能和他本人曾擔任朝鮮總督府設計技師的經歷有關。\n\n還有一個問題，這翅膀到底代表了什么。\n原文中是代表逃出封閉的自我內心世界，可都市里李箱逃出封閉后的自我之后，又能去哪里呢？\n如果讓他融入都市只怕是太殘忍了點，但是似乎也沒有別的結果。\n融入都市后作為天才研究院重新回到了世界之翼，世界的翅膀上，似乎也不是不可能。\n人類原始的回歸情感。\n\n被制成標本的天才在長出翅膀的那一刻得到了“復活”\n，擺脫了那個陰暗狹小的避難所，在世界之翼中展翅飛翔。\n李箱的劇情大抵就是這種感覺，從避難所中奮力掙脫飛向絕望的感覺。。。\n不排除箱子哥在旅行中看到都市之后更自閉的可能（）\n\n能力有限，看不出更多東西能與劇情所聯(lián)系了，具體的東西也說不出來，只能描述一種可能會出現(xiàn)的劇情的感覺。。。而要描述出這種感覺所寫出的劇情則是不可捉摸的——翅膀畢竟沒有堂吉訶德那樣鮮明的劇情作為參考，不是么？\n至于其他的詩歌，暫且看不懂（）\n但是鏡子技術肯定來源于同名詩。\n平行世界的不同人格的設定或許也來自詩中他將鏡中的自己視作另一個自己，一個和自己一樣無法同他人正常握手的自己，一個自己永遠無法理解接觸的自己。\n而鏡子，折射出不同的人格，也和那鏡中不同的自己有相關之處罷。（大概）\n\n順便，其實辛克萊的原著中結尾也出現(xiàn)了鏡子。\n“我會找到鑰匙，遁入自身內部，在那里，命運的意象在一面幽深的鏡子中沉睡不醒，我只需俯身看那面幽幽的鏡子，就能看到自己的影像。”\n“——現(xiàn)在，我的樣子跟他完全一樣——德米安，我俄朋友，我的引路人?！盶n雖然原文中應該是表述辛克萊內心成為了跟德米安一樣的人，但是在巴士中這是否意味著辛克萊會有德米安人格呢（）\n\n就當看個樂罷，中了就踹我一腳（。\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n"}]}