中文名稱：達(dá)夫尼和克洛伊（又譯：達(dá)夫尼與赫洛埃；達(dá)佛涅斯和克洛伊）

外文名稱：Daphnis et Chlo?（法文）；Daphnis and Chloe（英文）；Дафнис и Хлоя（俄文）

劇本：米哈伊爾?福金（Michel Fokine）根據(jù)希臘作家朗格斯（Longus）的傳奇田園小說(shuō)《達(dá)夫尼和克洛伊》而作

編導(dǎo)：米哈伊爾?福金

音樂(lè)：莫里斯?拉威爾（Maurice Ravel）

指揮：皮埃爾?蒙特克斯（Pierre Monteux，1875-1964年）

布景和服裝：萊昂?巴克斯特（Léon Bakst ，1866-1924）

舞臺(tái)服裝制作：瑪麗?穆勒（Marie Muelle）

首演日期和地點(diǎn)：1912年6月8日由佳吉列夫俄羅斯芭蕾舞團(tuán)（Diaghilev's Ballet Russes）于巴黎夏特萊（小城堡）劇院（Théatre du Chatelet, Paris）

時(shí)長(zhǎng)：55-60分鐘

演員表：

達(dá)夫尼（Daphnis）…………瓦斯拉夫?尼金斯基（Vaslav Nijinsky）

克洛伊（Chloe）…………塔瑪娜?卡爾薩維娜（Tamara Karsavina）

呂西翁（Lyceion；Lycéion；Lisinion）…………瑪格麗塔?彼得羅夫娜?弗羅曼（Margarita Petrovna Froman）

拉蒙（Lammon）…………恩里科?切凱蒂（Enric Cecchetti）

多爾孔（Darkon；Dorcon）…………阿道夫?博姆（Adolph Bolm）

布里亞克希斯（Bryaxis；Briaxis）…………奧爾加?瓦希萊夫納?費(fèi)奧多羅夫（Olga Vasilevna Fedorov）

仙女之一（1st Nymph）…………瑪麗婭?皮特茲（Marie Piltz）

仙女之二（2nd Nymph）…………魯波夫?切列麗奇奧娃（Luvob Tchernicheva）

仙女之三（3rd Nymph）…………科帕特津斯卡（Kopatzynska）

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1．劇情介紹：

人物表：

達(dá)夫尼…………希臘牧神,被認(rèn)為是田園詩(shī)歌的創(chuàng)始者

克洛伊…………一個(gè)年輕的牧羊女，達(dá)夫尼的情人

潘神（Pan）…………又稱為牧神，專門照顧牧人和獵人、以及農(nóng)人和住在鄉(xiāng)野的人，希臘神話中司羊群和牧羊人的神。

西琳克絲（Syrinx）…………羅馬神話里阿耳卡狄亞（Arcadia）的山林女神，月亮女神狄安娜（Diana）的隨從。

拉蒙…………老牧羊人

呂西翁…………一個(gè)愛(ài)上達(dá)夫尼的女人

多爾孔…………牧牛人，愛(ài)上克洛伊

布里亞克希斯…………海盜首領(lǐng)

水仙女之一

水仙女之二

水仙女之三

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獨(dú)幕三場(chǎng)芭蕾舞劇

故事發(fā)生在列斯博斯島，風(fēng)景優(yōu)美的密提勒涅城郊的一個(gè)莊園。

第一場(chǎng)：森林旁邊一片的草地上

在一個(gè)神圣森林旁邊的草地上。在舞臺(tái)背景是一個(gè)丘陵。右邊是一個(gè)石窟，在石窟的入口處，其中有用石頭鑿出來(lái)三位古色古香的仙女雕塑。在背景的左邊，稍微向后一點(diǎn)，是一塊巨大的巖石，隱約地暗示著形狀有點(diǎn)像潘神。在舞臺(tái)的第二層，羊群在吃草。這是一個(gè)春光明媚的下午。當(dāng)大幕升起，舞臺(tái)上空無(wú)一人。引子和宗教舞蹈（無(wú)聲的琴弦逐漸形成和弦，長(zhǎng)笛奏出思念的主題，伴隨著臺(tái)下無(wú)言的合唱。聽(tīng)到了雙簧管的聲音，音樂(lè)的節(jié)奏加快）。年輕的男人和女孩上場(chǎng)，攜帶著送給仙女禮物花籃。漸漸地，舞臺(tái)充滿了人。這群人在女神的祭壇前鞠躬。女孩們把花環(huán)放在祭壇的基座上。在遠(yuǎn)處的背景中，可以看到達(dá)夫尼在跟著她的羊群?？寺逡良尤肫渲小Ｋ麄兂缐呷?，在一個(gè)拐彎處消失了。達(dá)夫尼和克洛伊從進(jìn)入前臺(tái)，在仙女們面前鞠躬。舞蹈停止了?？吹竭@對(duì)夫婦時(shí)的柔情。女孩們引誘達(dá)夫尼，圍著她跳舞?？寺逡潦紫雀械搅艘魂嚰刀省Ｔ谀且豢?，她被卷入了年輕人的舞蹈中。牧牛人多爾孔被證明是特別大膽的。達(dá)夫尼似乎也感到不安。普通的舞蹈。舞蹈結(jié)束時(shí)，多爾孔試圖親吻克洛伊。她天真地把臉頰伸過(guò)來(lái)。但達(dá)夫尼突然推開(kāi)了牧牛人，親切地接近克洛伊。年輕人加入其中。他們站在克洛伊的前面，輕輕地把達(dá)夫尼帶離。其中一人提議在達(dá)夫尼和多爾孔之間舉行一場(chǎng)舞蹈比賽?？寺逡恋囊粋€(gè)吻就是勝利者的獎(jiǎng)品。多爾孔怪誕的舞蹈。這群人諷刺地模仿著牧牛人笨拙的動(dòng)作，牧牛人在眾人的笑聲中結(jié)束了他的舞蹈。達(dá)夫尼輕盈優(yōu)雅的舞蹈。每個(gè)人都邀請(qǐng)達(dá)夫尼接受他的獎(jiǎng)賞。多爾孔也走上前來(lái)，但他被一群人趕了出去，伴隨著一陣哄堂大笑。當(dāng)看到達(dá)夫尼和克洛伊擁抱在一起的那群容光煥發(fā)的人時(shí)，笑聲停止了。一群人撤退了，帶著克洛伊。達(dá)夫尼仍然僵硬不動(dòng)，好像在狂喜中。然后他臉朝下趴在草地上，雙手捂著臉。呂西翁進(jìn)來(lái)了。她注意到了那個(gè)年輕的牧羊人，走了過(guò)來(lái)，抬起他的頭，用手遮住他的眼睛。達(dá)夫尼認(rèn)為這是克洛伊的游戲。但他認(rèn)出了呂西翁，并試圖離開(kāi)。呂西翁舞蹈。她好像無(wú)意中掉了一塊面紗。達(dá)夫尼撿起它，把它放回她的肩膀上。具有諷刺意味的是，她又繼續(xù)跳起了舞，起初，她的舞姿還比較慵懶，后來(lái)卻越來(lái)越活躍，直到最后。另一塊面紗滑落到地上，再次被達(dá)夫尼撿起。她惱怒地跑去嘲笑他，留下年輕的牧羊人非常不安。戰(zhàn)爭(zhēng)般的聲音和吶喊越來(lái)越近。在中間地帶，女人們跑過(guò)舞臺(tái)，被海盜追逐著。達(dá)夫尼想到了克洛伊，她可能有危險(xiǎn)，于是跑去救她?？寺逡粱琶s路，尋找避難所。她跪在女神的祭壇前，祈求她們的保護(hù)。一群海盜在舞臺(tái)上爆發(fā)了，看到那些女孩，把她們搶走了。達(dá)夫尼進(jìn)來(lái)找克洛伊。他在地上發(fā)現(xiàn)了一只她在搏斗中丟的涼鞋。他絕望得發(fā)瘋，詛咒那些沒(méi)能保護(hù)這個(gè)女孩的神，然后昏倒在石窟的入口處。一種不自然的光線彌漫在風(fēng)景中。一線光突然從其中一座雕像的頭上閃過(guò)。仙女蘇醒過(guò)來(lái)，從她的基座上下來(lái)。第二個(gè)仙女。第三個(gè)仙女。他們一起商量，開(kāi)始了一段緩慢而神秘的舞蹈。他們注意到達(dá)夫尼。他們彎下腰擦干他的眼淚。他們救活了他，帶他走向那塊大石頭。他們祈求潘神。上帝的形象逐漸被勾勒出來(lái)。達(dá)夫尼俯伏在地祈求。舞臺(tái)上暗了下來(lái)。

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第二場(chǎng)：海盜的營(yíng)地

臺(tái)下傳來(lái)了說(shuō)話聲，起初非常遙遠(yuǎn)。遙遠(yuǎn)的小號(hào)聲。聲音越來(lái)越近了。暗淡的微光。我們?cè)诤１I營(yíng)地。非常崎嶇的海岸。背景是大海。從左邊到右邊，可以看到巨大的峭壁。岸邊有一艘三桅戰(zhàn)船。到處都是柏樹(shù)。海盜們拿著戰(zhàn)利品跑來(lái)跑去。越來(lái)越多的火把被拿到現(xiàn)場(chǎng)，最后把現(xiàn)場(chǎng)照得很亮。布里亞克希斯命令把俘虜帶來(lái)?？寺逡帘粌蓚€(gè)海盜牽著走，雙手被綁著。布里亞克希斯命令她跳舞。克洛伊跳起了“祈禱之舞”（Dance of Supplication）。她試圖逃跑。她被猛烈地拉回。她絕望地繼續(xù)跳舞。她再次試圖逃跑。她又被帶回來(lái)了。她一想到達(dá)夫尼就絕望了。布里亞克希斯試圖把她帶走。她懇求。首領(lǐng)得意洋洋地把她領(lǐng)走了。突然間，氣氛似乎充滿了奇怪的元素。在不同的地方，被看不見(jiàn)的手照亮，幾乎沒(méi)有火焰燃燒。奇異的生物到處爬行或跳躍。森林之神從四面八方出現(xiàn)，包圍了海盜們。大地裂開(kāi)。潘神的可怕的影子勾勒在背景的山丘上，做出一種威脅的姿態(tài)。每個(gè)人都在恐懼中逃跑。

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第三場(chǎng)：黎明

這一幕似乎消失了。它被夜晚結(jié)束時(shí)第一部分的風(fēng)景所取代。沒(méi)有別的聲音，只有巖石上淌下的潺潺流水聲。達(dá)夫尼仍然躺在仙女洞前。天漸漸地亮了。聽(tīng)到了鳥(niǎo)兒的歌聲。遠(yuǎn)處，一個(gè)牧羊人趕著他的羊群經(jīng)過(guò)。背景中是另一個(gè)牧羊人的十字架。一群牧民進(jìn)來(lái)尋找達(dá)夫尼和克洛伊。他們發(fā)現(xiàn)了達(dá)夫尼并叫醒了他。他焦急地四處尋找克洛伊。她終于出現(xiàn)了，被牧羊女包圍著。他們投入對(duì)方的懷抱。達(dá)夫尼注意到了克洛伊的花環(huán)。他的夢(mèng)是先見(jiàn)之明。潘神的干預(yù)是明顯的。老牧羊人拉蒙解釋說(shuō)，如果潘救了克洛伊，那是為了紀(jì)念這位神曾經(jīng)深愛(ài)過(guò)的女神西琳克絲。達(dá)夫尼和克洛伊模仿潘和西琳克絲的故事?？寺逡涟缪菰诓莸厣嫌问幍哪贻p仙女。達(dá)夫尼出現(xiàn)在潘面前，宣告他的愛(ài)。仙女拒絕了他。上帝變得更加堅(jiān)持。她消失在蘆葦叢中。絕望中，他撿了一根蘆葦桿做成了笛子，吹起了憂郁的曲調(diào)。克洛伊重新出現(xiàn)，用她的舞蹈詮釋了笛聲。舞蹈變得越來(lái)越活躍，在瘋狂的旋轉(zhuǎn)中，克洛伊擁入了達(dá)夫尼的懷抱。在女神的祭壇前，他獻(xiàn)上兩只羊，表達(dá)他的愛(ài)。一群打扮成酒神的女孩進(jìn)來(lái)了，搖晃著小手鼓。達(dá)夫尼和克洛伊溫柔地?fù)肀г谝黄?。一群年輕人沖上舞臺(tái)?？鞓?lè)的喧鬧。

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2．舞蹈結(jié)構(gòu)：

場(chǎng)景1

內(nèi)容（中文）

內(nèi)容（外文）

1

引子

Introduction ? et

2

宗教舞蹈

Danse ? religieuse

3

年輕女孩吸引了達(dá)夫尼-集體舞

Les ? jeunes filles attirent Daphnis - Danse générale

4

達(dá)夫尼溫柔地接近克洛伊

Daphnis ? s'approche tendrement de Chloe

5

多爾孔怪誕舞蹈

Danse ? grotesque de Dorcon

6

達(dá)夫尼輕盈優(yōu)雅的舞蹈

Danse ? legere et gracieuse de Daphnis

7

呂西翁之舞

Danse ? de Lyceion

8

虛幻的光線籠罩著風(fēng)景

Une ? lumiere irreelle enveloppe le paysage

9

緩慢而神秘的舞蹈

Danse ? lente et mysterieuse

10

在幕后，我們聽(tīng)到聲音

Derriere ? la scene, on entend des voix

場(chǎng)景2

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11

活潑又很粗糙

Anime ? et tres rude

12

克洛伊祈禱之舞

Danse ? suppliante de Chloe

場(chǎng)景3

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13

沒(méi)有其它聲音，只有小溪流從巖石上流落下來(lái)的潺潺聲

Aucun ? bruit que le murmure des ruisselets amasses par la rosee qui coule des roches ?

14

克洛伊認(rèn)為年輕的仙女在草地上游蕩

Chloe ? figure la jeune nymphe errant das la prairie

15

在仙女的祭壇前-集體舞

Devant ? l'autel des Nymphes - Danse generale

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1．在一個(gè)神圣森林旁邊的草地上。在舞臺(tái)背景是一個(gè)丘陵。右邊是一個(gè)石窟，在石窟的入口處，其中有用石頭鑿出來(lái)三位古色古香的仙女雕塑。在背景的左邊，稍微向后一點(diǎn)，是一塊巨大的巖石，隱約地暗示著形狀有點(diǎn)像潘神。在第二層，羊群在吃草。這是一個(gè)春光明媚的下午。當(dāng)大幕升起，舞臺(tái)上空無(wú)一人，無(wú)聲的琴弦逐漸形成和弦，長(zhǎng)笛奏出思念的主題，伴隨著臺(tái)下無(wú)言的合唱。聽(tīng)到了雙簧管的聲音，音樂(lè)的節(jié)奏加快）。年輕的男人和女孩上場(chǎng)，攜帶著送給仙女禮物花籃。漸漸地，舞臺(tái)充滿了人。這群人在女神的祭壇前鞠躬。女孩們把花環(huán)放在祭壇的基座上。

2．弦樂(lè)和豎琴開(kāi)始了一段宗教舞蹈，木管樂(lè)器也加入其中。牧羊人達(dá)佛尼斯出現(xiàn)了，他的羊群跟隨著?？寺逡良尤肓怂男辛校麄冏呦蚣缐?，消失在一個(gè)角落里。舞蹈繼續(xù)著，達(dá)夫尼和克洛伊重新出現(xiàn)在第一層，在仙女們面前鞠躬。一看到這對(duì)夫婦，舞蹈就中斷了。

3．小提琴獨(dú)奏引出活潑的舞蹈。女孩們吸引了達(dá)芙妮斯的注意，并在他周圍跳舞，克洛伊第一次感到了嫉妒。她被年輕男子吸引加入他們的舞蹈。牧牛人多爾孔表現(xiàn)出了興趣。在所有人都加入舞蹈之前，達(dá)夫尼看起來(lái)很生氣。當(dāng)這接近尾聲，多爾孔試圖親吻克洛伊，誰(shuí)無(wú)辜地把她的臉頰對(duì)著他，但達(dá)佛尼斯推開(kāi)了他。

4．達(dá)夫尼溫柔地走近克洛伊。年輕人加入其中，他們站在克洛伊面前，輕輕地把達(dá)芙妮斯推開(kāi)。其中一個(gè)人建議在達(dá)芙妮斯和多爾孔之間舉行一場(chǎng)舞蹈比賽，獲勝者將得到來(lái)自克洛伊的一個(gè)吻作為獎(jiǎng)勵(lì)。

5．多爾孔的怪誕舞蹈，銅管樂(lè)伴奏，引人發(fā)笑，年輕人模仿牧牛人笨拙的動(dòng)作。當(dāng)多爾孔結(jié)束他的舞蹈時(shí)，全場(chǎng)哄堂大笑。

6．達(dá)夫尼以優(yōu)雅的舞蹈回應(yīng)，并被一致宣布為獲勝者。多爾孔走上前來(lái)，但被大笑的人群趕開(kāi)了。笑聲停止了，達(dá)夫尼和克洛伊擁抱起來(lái)。年輕人帶著克洛伊離開(kāi)了。達(dá)芙妮絲一動(dòng)不動(dòng)地站著，仿佛心醉神迷。臺(tái)下的說(shuō)話聲慢慢地消失在遠(yuǎn)處。達(dá)夫尼平躺在草地上，雙手捂著臉。

7．呂西翁是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的女人，走了進(jìn)來(lái)，看到年輕的牧羊人，抬起頭，把她的手放在眼前。達(dá)夫尼認(rèn)為是克洛伊。然后他認(rèn)出了呂西翁并試圖逃跑。然而，呂西翁卻在跳舞，似乎是偶然地掉下了她的一層面紗。達(dá)夫尼撿起它，把它包在她身上。她繼續(xù)她的舞蹈，變得越來(lái)越興奮。她又掉下了一層面紗，達(dá)夫尼斯又拿起它，然后跑開(kāi)，嘲笑著這個(gè)年輕的牧羊人。戰(zhàn)爭(zhēng)的呼聲喊越來(lái)越近。在舞臺(tái)的第二層，可以看到女孩逃跑，后面跟著海盜。達(dá)夫尼想知道克洛伊，誰(shuí)可能有危險(xiǎn)，并出去幫助她?？寺逡僚苓M(jìn)來(lái)，心煩意亂，試圖逃跑。她在仙女的祭壇前俯身求拜，祈求她們的保護(hù)。一群海盜沖了進(jìn)來(lái)，看著她，把她帶走了。達(dá)夫尼回來(lái)找她，看見(jiàn)她掉下的的一只涼鞋。他絕望得發(fā)狂，詛咒那些沒(méi)能保護(hù)她的神，在洞口前暈倒了。

8．鄉(xiāng)村籠罩著一種奇怪的光。一小團(tuán)火焰在其中一個(gè)雕像的頭上燃燒著。仙女蘇醒過(guò)來(lái)，從她的基座上下來(lái)，后面跟著第二個(gè)和第三個(gè)仙女。

9．她們一起玩耍，開(kāi)始跳了一段緩慢而神秘的舞蹈。她們看到了達(dá)夫尼，俯下身來(lái)擦干了他的眼淚。她們喚醒了他，把他帶到巖石邊，召喚潘神。神的形象逐漸出現(xiàn)，達(dá)夫尼伏在地上懇求。一切都消失了。

10．隨著場(chǎng)景的變化，再次在舞臺(tái)下聽(tīng)到遠(yuǎn)處的聲音。

11．昏暗的燈光下，可以看到海盜營(yíng)地坐落在有許多巖石的海岸上。海盜們忙著掠奪財(cái)物。火把給現(xiàn)場(chǎng)帶來(lái)更多的光亮。海盜們?cè)诖忠暗陌樽嘞卖骠嫫鹞?。一段較安靜的插曲之后是一段更激動(dòng)人心的舞蹈，之后男人們累得筋疲力盡倒了下去。

12．他們的首領(lǐng)布賴阿克斯命令把囚犯帶進(jìn)來(lái)。兩個(gè)海盜帶克洛伊進(jìn)來(lái)，她雙手被綁著。布里亞克希斯命令她跳舞。她跳著祈禱之舞，由英國(guó)管的伴奏。她試圖逃跑，但被粗暴地帶了回來(lái)。在絕望中，她又繼續(xù)跳舞。她再次試圖逃跑，但又被帶了回來(lái)，陷入絕望，因?yàn)樗氲搅诉_(dá)夫尼。布里亞克希斯想要帶走她，他成功地帶走了她。突然氣氛發(fā)生了變化。小火焰出現(xiàn)了，被看不見(jiàn)的手照亮了，看到了神奇的生物，爬著或跳著。森林之神從四面八方出現(xiàn)，包圍了海盜。大地裂開(kāi)。在背景中，潘神的影子越過(guò)群山，顯得很嚇人。海盜們都嚇得逃之夭夭。

13．隨著夜晚的消逝，場(chǎng)景變成了開(kāi)場(chǎng)的場(chǎng)景。唯一的聲音是露珠流下巖石的聲音。達(dá)夫尼仍俯伏在仙女們的洞穴前。天漸漸亮了。鳥(niǎo)兒歌唱，牧羊人帶著他的羊群從遠(yuǎn)處經(jīng)過(guò)。在背景中可以看到另一個(gè)牧羊人。一群牧民出現(xiàn)了，尋找達(dá)芙妮和克洛伊。他們看見(jiàn)了達(dá)夫尼，把他喚醒。在危難中，他四處尋找克洛伊。她終于出現(xiàn)了，被牧羊女簇?fù)碇Ｋ麄兺度雽?duì)方的懷抱。達(dá)夫尼看見(jiàn)了克洛伊的王冠; 他的夢(mèng)是預(yù)言性的;潘神的干預(yù)是顯而易見(jiàn)的。

14．老牧羊人拉蒙解釋說(shuō)克洛伊之所以被拯救，是因?yàn)榕松裣肫鹆怂鶒?ài)的仙女西琳克絲。達(dá)夫尼和克洛伊模仿潘神和西琳克絲的冒險(xiǎn)。克洛伊代表了徘徊在草地上的仙女。作為是潘神的出現(xiàn)并宣告他的愛(ài)。仙女拒絕了他，但上帝變得更加執(zhí)著。她消失在蘆葦叢中。絕望中，他抓了一根蘆葦，做了一支蘆笛，吹出了憂郁的旋律?？寺逡猎谒奈璧钢兄匦鲁霈F(xiàn)并代表了潘神的笛聲。她的舞蹈變得越來(lái)越活潑，直到她精疲力竭地倒在達(dá)夫尼的懷里。

15．終場(chǎng)，達(dá)夫尼在仙女神壇前信誓旦旦，供奉了兩只羊。一群打扮成酒神的年輕姑娘，手拿鈴鼓走了進(jìn)來(lái)。達(dá)夫尼和克洛伊溫柔地?fù)肀г谝黄?。年輕人加入了他們的行列，他們歡快地跳舞，芭蕾舞劇結(jié)束了。

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3．創(chuàng)作經(jīng)過(guò)

早在1904年，米哈伊爾?福金就開(kāi)始根據(jù)世界上第一個(gè)小說(shuō)家、古希臘晚期（公元2世紀(jì)下半葉至3世紀(jì)上半葉）作家朗格斯創(chuàng)作于1598年在佛羅倫薩出版的田園詩(shī)式的愛(ài)情小說(shuō)《達(dá)夫尼和克洛伊》進(jìn)行構(gòu)思，這是他為俄羅斯芭蕾舞團(tuán)編導(dǎo)的最后一部以希臘為主題的芭蕾舞劇，到1905年他就完成了同名獨(dú)幕三場(chǎng)芭蕾舞劇的劇本（未經(jīng)佳吉列夫同意）。同時(shí)，這部作品為主題的芭蕾舞劇也引起了萊昂?巴克斯特的興趣，他在1907年于希臘旅行時(shí)，就開(kāi)始了研究，后來(lái)佳吉列夫芭蕾舞團(tuán)準(zhǔn)備上演時(shí)，服裝風(fēng)格大部分的參考了以前的作品《納西斯》（Narcisse）和《牧神的午后》（L’Après-midi d’un faune）。

紐約國(guó)家美術(shù)館的館藏服裝是為芭蕾舞團(tuán)中的海盜人物設(shè)計(jì)的，它們簡(jiǎn)單抽象的束帶外衣形狀和大膽的圖案顯示出與巴克斯特更為人熟知的東方裝飾主義的不同。他們的棋盤格和人字形圖案，印在羊毛織物上，顯示了希臘黑色陶瓷上的人物對(duì)巴克斯特的圖案組合的影響。他與福金在創(chuàng)作上的密切合作意味著，這些圖案以生動(dòng)的色彩組合，在他田園牧歌式的背景中以不對(duì)稱和棱角分明的舞蹈編排來(lái)強(qiáng)化。巴克斯特在1912年受法國(guó)時(shí)裝設(shè)計(jì)師珍妮?帕奎因（Jeanne Paquin，1869-1936）的委托，將他《達(dá)夫尼和克洛伊》的一些服裝設(shè)計(jì)發(fā)展成一系列“現(xiàn)代服裝幻想”時(shí)裝設(shè)計(jì)。

在創(chuàng)作《達(dá)夫尼和克洛伊》中，拉威爾和福金最初對(duì)這個(gè)故事有不同的觀點(diǎn)，這位編舞希望強(qiáng)調(diào)原著的情色氛圍，并從古希臘花瓶異教的意象中汲取靈感，而拉威爾說(shuō)：“我試圖創(chuàng)作一幅廣泛的音樂(lè)壁畫，不太關(guān)心對(duì)古代的忠誠(chéng)，而更關(guān)心對(duì)我夢(mèng)想中的希臘的忠誠(chéng)，這在很多方面類似于18世紀(jì)后期法國(guó)藝術(shù)家所想象和描繪的。”

《達(dá)夫尼和克洛伊》需要許多的舞者、管弦樂(lè)隊(duì)演奏員和歌手，但只有兩次彩排的機(jī)會(huì)。福金在與佳吉列夫的關(guān)系接近尾聲時(shí)，曾公開(kāi)與經(jīng)理爭(zhēng)吵，其中包括嚴(yán)厲批評(píng)他與尼金斯基的關(guān)系，以及由此對(duì)芭蕾舞團(tuán)造成的后果。而佳吉列夫則不顧已經(jīng)廣告宣傳，試圖取消芭蕾舞劇的演出，然后計(jì)劃改變芭蕾舞劇表演的順序，提前半小時(shí)開(kāi)放劇院，這樣就可以在一座沒(méi)有觀眾進(jìn)場(chǎng)的情況下，進(jìn)行演出《達(dá)夫尼和克洛伊》。福金設(shè)法阻止這種做法,他的芭蕾舞劇是正式于巴黎觀眾見(jiàn)面是6月8日, 在本演出季的最后一天，即6月10日，將會(huì)再一次上演，而不是原定的的四場(chǎng)演出。這極大地激怒了拉威爾，因?yàn)榕c斯特拉文斯基的《火鳥(niǎo)》（The Firebird）和《彼得魯什卡》（Petrouchka）相比，他的作品所帶來(lái)的影響因此大大減少了。當(dāng)佳吉列夫1914年將芭蕾舞團(tuán)帶到倫敦時(shí)，他省略了合唱團(tuán)，這促使拉威爾向《泰晤士報(bào)》發(fā)了一封憤怒的信（見(jiàn)6月9日，10日和17日的社論）。當(dāng)佳吉列夫芭蕾舞團(tuán)在1914年在倫敦演出時(shí)，他忽略了合唱團(tuán)，這促使拉威爾將抗議的信件刊登在當(dāng)年6月11日的《泰晤士報(bào)》的第9，10兩個(gè)版面上

芭蕾舞劇最終在1912年結(jié)束了巴黎演出季，但在某種程度上，它被“丑聞”成功所掩蓋，這是由幾天前上演的《牧神的午后》（l’après-midi d’un faune）所引發(fā)的，這是由佳吉列夫的新歡尼金斯基編舞和演出的，他在芭蕾表演的最后時(shí)刻的色情動(dòng)作冒犯了一些人，并引起了一種爭(zhēng)議，這種爭(zhēng)議起到了極佳的宣傳效果。

盡管幕后有派系的陰謀，福金的朋友們與佳吉列夫和尼金斯基的支持者們針?shù)h相對(duì)，這部作品表演還是做得很好，收到了足夠的好評(píng)。

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4．音樂(lè)

拉威爾于1909年開(kāi)始創(chuàng)作樂(lè)譜。拉威爾在他1928年寫的自傳中將之稱為“舞蹈交響曲”（Choreographic Symphony），這是拉威爾創(chuàng)作的所有芭蕾舞劇中最長(zhǎng)的一部，這部音樂(lè)被廣泛認(rèn)為是拉威爾最好的作品之一，具有典型的印象派音樂(lè)風(fēng)格和豐富的和聲。后來(lái)在1911年作曲家選自芭蕾中6，7，8首片段改編為第一管弦樂(lè)組曲；1912年作曲家選自芭蕾中10，11，12首片段改編第二管弦樂(lè)組曲，其中第二組曲特別受歡迎。

在這部作品中的管弦樂(lè)隊(duì)是拉威爾所創(chuàng)作的編制最大的管弦樂(lè)隊(duì)，可能比其他任何受委托的舞蹈作品中涉及的管弦樂(lè)隊(duì)都要大：除了采用了四管制的管弦樂(lè)隊(duì)、為了用來(lái)平衡弦樂(lè)和各種打擊樂(lè)器的音響之外，它還包括一支無(wú)伴奏四聲部合唱隊(duì)。包括：短笛，2支長(zhǎng)笛（第二支長(zhǎng)笛也可以是低音短笛），中音長(zhǎng)笛，2支雙簧管，英語(yǔ)號(hào)角，降E調(diào)單簧管，2個(gè)單簧管，低音大號(hào)單簧管，3個(gè)大管，低音提琴，4個(gè)號(hào)角， 4把小號(hào)，3把長(zhǎng)號(hào)，大號(hào)，定音鼓，鑼，風(fēng)聲器，三角鐵，低音鼓，鼓，響板，鈴鼓，鋼片琴，鈸，鐘琴，2把豎琴，無(wú)伴奏合唱團(tuán)和弦樂(lè)分為八個(gè)部分。

三個(gè)場(chǎng)景的音樂(lè)，從緩慢的引子開(kāi)始，宣布三個(gè)主要主題，分別代表潘神（神秘的圓號(hào)和弦），侍奉他的仙女（牧笛獨(dú)奏）和達(dá)夫尼和克洛伊的愛(ài) （圓號(hào)獨(dú)奏）。節(jié)奏加快，在一片神圣的樹(shù)林邊的一個(gè)像神殿一樣的洞穴前跳起一種儀式舞蹈，無(wú)言的聲音增添了潘神的主題。隨著音樂(lè)進(jìn)入復(fù)雜的主題對(duì)位，達(dá)夫尼和克洛伊達(dá)出現(xiàn)。一場(chǎng)舞蹈比賽在達(dá)夫尼和他的對(duì)手多爾孔之間進(jìn)行，以獲得克洛伊一個(gè)吻作為獎(jiǎng)勵(lì)。多爾孔表演粗野的舞蹈 （巴松管）帶來(lái)了普遍的笑聲（用樂(lè)隊(duì)來(lái)模仿）。達(dá)夫尼的舞蹈更優(yōu)雅（長(zhǎng)笛），并要求他的戰(zhàn)利品。他獨(dú)自一人離開(kāi)后，另一個(gè)女孩呂西翁走近了他，但她的求愛(ài)被冷淡地接受了，然后被遠(yuǎn)處的戰(zhàn)斗聲打斷了。聽(tīng)到一個(gè)圓號(hào)奏出新的柔和的主題，代表?yè)尳俚暮１I：他們?nèi)肭脂F(xiàn)場(chǎng)綁架克洛伊，達(dá)夫尼發(fā)現(xiàn)克洛伊掉下的一只涼鞋。他在洞穴前陷入絕望，請(qǐng)求潘神的幫助。潘神出現(xiàn)并同意了。

無(wú)伴奏合唱團(tuán)吟唱著潘神的主題，這段小插曲引出了場(chǎng)景二，海盜們開(kāi)始了一段漫長(zhǎng)而充滿活力的“集體舞”?？寺逡帘磺艚饋?lái)，被命令為他們跳舞。她悲痛地不愿這樣做，低沉的旋律使人回想起她的愛(ài)情主題。當(dāng)她結(jié)束時(shí)，海盜首領(lǐng)正準(zhǔn)備對(duì)她非禮的時(shí)候，氣氛和音樂(lè)突然變得神秘起來(lái)。一架風(fēng)聲器的聲音標(biāo)志著潘神的出現(xiàn)，兇猛而憤怒。當(dāng)海盜們驚恐逃竄時(shí)，他保護(hù)了克洛伊。當(dāng)場(chǎng)景恢復(fù)到原來(lái)場(chǎng)景時(shí)，伴隨著聲音的轉(zhuǎn)變音樂(lè)變得柔和。從這刻開(kāi)始，拉威爾美妙地喚起了黎明，正如樂(lè)譜上寫著：“除了巖石上露珠形成的小溪順著巖石潺潺流下的水聲，什么聲音也沒(méi)有?！?聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴聲傳來(lái)，路過(guò)的牧羊人（短笛和降E調(diào)單簧管）喚醒了倒在地上的達(dá)夫尼，他焦急地尋找著克洛伊。在一個(gè)宏大的高潮中，它們描繪了當(dāng)潘神將克洛伊恢復(fù)，以及達(dá)夫尼到來(lái)時(shí)，燦爛的太陽(yáng)升起，在一段長(zhǎng)長(zhǎng)的長(zhǎng)笛獨(dú)奏中，他們模仿潘神和西琳克絲的故事作為感謝。達(dá)夫尼在女神的祭壇前發(fā)誓永遠(yuǎn)忠誠(chéng)，隨著令人振奮音樂(lè)大家跳起了“集體舞”，慶祝這對(duì)訂婚的情侶在他們的朋友和伙伴之間的歡樂(lè)。

《達(dá)夫尼和克洛伊》幾乎長(zhǎng)達(dá)一個(gè)小時(shí)，是拉威爾最長(zhǎng)的作品。盡管這部芭蕾舞劇的時(shí)間很長(zhǎng)，但少數(shù)的音樂(lè)主旋律使整部劇具有了音樂(lè)的統(tǒng)一性。拉威爾的作品是他最富有激情的作品之一，被普遍認(rèn)為是他最好的作品之一，其極其華麗的和聲是典型的印象派音樂(lè)樂(lè)章。甚至在這位作曲家在世的時(shí)候，當(dāng)代評(píng)論家就把這部芭蕾舞劇描述為他為管弦樂(lè)隊(duì)創(chuàng)作的杰作，他從芭蕾舞劇中選取音樂(lè)，創(chuàng)作了兩組管弦樂(lè)組曲，可以有合唱也可以沒(méi)有合唱。第二組曲包括了芭蕾最后一部分的大部分內(nèi)容，并以“集體舞”（Danse generale）結(jié)尾，特別受歡迎。當(dāng)完成作品進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演時(shí)，更多的是在音樂(lè)會(huì)而不是在舞臺(tái)上演出。

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5．后繼版本

1924年，佳吉列夫?qū)ⅰ哆_(dá)夫尼和克洛伊》最后一次帶回蒙特卡洛，之后，福金編導(dǎo)的版本隨著俄羅斯芭蕾舞團(tuán)而消失。然而，莫里斯?拉威爾最長(zhǎng)的芭蕾舞劇音樂(lè)（約60分鐘）和朗格斯的小說(shuō)繼續(xù)激勵(lì)著舞蹈編導(dǎo)們，他們以自己的方式重新審視了這個(gè)不朽的愛(ài)情故事。

1951年，弗雷德里克?阿什頓（Frederick Ashton, 1904-1988）在皇家芭蕾舞團(tuán)（Royal Ballet）為瑪戈特?芳婷（Margot Fonteyn）和邁克爾?索姆斯（michael Somes）編導(dǎo)的版本，并將其背景重新引入現(xiàn)代希臘。

1959年，喬治?斯基賓（George Skibine, 1920-1981）用馬克?夏加爾（Marc Chagall）的布景為克勞德?貝西（Claude Bessy）編導(dǎo)了他的版本。

1972年1月2日，約翰?紐邁爾（John Neumeier）為法蘭克福芭蕾舞團(tuán)編導(dǎo)

2010年4月1日，讓?克里斯托夫?馬約（Jean-Christophe Maillot）為蒙特卡羅芭蕾舞團(tuán)編導(dǎo)，歐內(nèi)斯特?皮農(nóng)?歐內(nèi)斯特（Ernest Pignon-Ernest）設(shè)計(jì)布景和杰羅姆?卡普蘭（Jér?meKaplan）設(shè)計(jì)服裝，在摩納哥的格里馬爾迪論壇上演出，

甚至讓?克洛德?加洛塔（Jean-Claude Gallotta）的音樂(lè)現(xiàn)代版都于1982年在阿維尼翁藝術(shù)節(jié)上首演，他們提出了自己的見(jiàn)解。與原版作品相比，作品通常非常簡(jiǎn)化，減少為兩對(duì)夫婦（舞者）或三位舞者。

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