? ? ? ?1482年4月3日，君士坦丁堡牧首馬克西姆斯三世去世。

? ? ? ?他的本名叫曼努埃爾·克里斯托尼莫斯（Manuel Christonymos），早年在希臘地區(qū)的摩里亞半島生活。不久之后成為君士坦丁堡教區(qū)的首席圣器師。當君士坦丁堡陷落)后不久，這個教區(qū)也承擔了skeuophylax的職位，其負責照顧主教轄區(qū)的圣物和遺物，在這個職位上，曼努埃爾與牧首根納季烏斯二世（Gennadius Scholarius）在經(jīng)濟問題上發(fā)生了沖突。在奧斯曼蘇丹的秘書迪米特里?基里塞斯（Demetrios Kyritzes）的贊助下，曼努埃爾與Chartophylax：（意為“警衛(wèi)，看守”，有時也被稱為chartoularios，是拜占庭時期東正教負責官方文件和記錄的教會官員）?George Galesiotes一起影響了君士坦丁堡教會二十多年。

? ? ? ?1463年，他站在牧首約薩夫一世一邊，反對政治家喬治·阿米魯茨的要求，喬治·阿米魯茨是來自特拉比松帝國的希臘貴族，他要求娶第二個妻子，因為根據(jù)基督教教會法，這是一樁重婚罪。作為對他支持約薩夫的懲罰，蘇丹穆罕默德二世下令割掉了曼努埃爾的鼻子。

? ? ? ?在1465年秋天(或1466年初)，曼努埃爾贊助了馬克二世的君士坦丁堡牧首轄區(qū)的選舉，后來他反對由其他派別支持的族長，如特拉比松的西緬（Symeon of Trebizond）和狄奧尼索斯（Dionysius I），他們在1467年1月15日剝奪了他和George Galesiotes在教會管理的職位。

? ? ? ?然而，他們很快恢復了他們的影響力。曼努埃爾成功地恢復了蘇丹穆罕默德二世的尊重，并在1476年春天，他本人被選為君士坦丁堡的牧首。他仍然是一個世俗的人，所以他首先成為一名僧侶，取了馬克西姆斯的宗教名字，第二天他接受了主教的祝圣，并被加冕為牧首。他的統(tǒng)治結(jié)束了教會的一段麻煩時期，并以和平和共識為標志。

? ? ? 他的主要文學作品是《關(guān)于攻克君士坦丁堡的頌歌》。他在東正教被尊為圣人，其節(jié)日是11月17日。