余華老師的《活著》中有這樣- -個觀點:“每個人只活一 一次，不要讓他人的看法左右自己，你是為自己而活，不是為大家活著?！睂Υ?，你怎么理解?

[參考解析]

題目中這句話含義是指要懂得生命的真正意義。人生短暫，我們不能延伸生命的長度，但可以拓寬生命的寬度，增加生命的厚度，活出精彩的、自由的人生。他告誡我們要樹立正確人生觀與價值觀。什么樣的人生才是精彩的、自由的人生?什么樣的人生觀與價值觀才正確?這需要我們正確理解。

第一，為自己而話，不是糊里糊涂，要活得明明白白。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)各種言論滿天飛，普通大眾中難辨真假，出現(xiàn)了群體無意識，喪失了獨立的判斷能力，對一些言論跟風、盲從，比如因日本核泄漏在國內(nèi)引起的“搶鹽風波“，水災(zāi)與疫情期間搶購物資，結(jié)果危機過后，搶購的很多物資都用不了，不是壞掉就是因過期而丟棄，這既造成極大的資源浪費，也引起杜會的恐慌。所以我們要有獨立的立場和判斷，不能被他人言論左右，對一些不能確定的言論不信、不傳。

第二，為自己而活，不是貪戀名利，要活得輕輕松松。司馬遷在《史記》中說:“天下熙熙， 皆為利來;天下攘攘，皆為利往。”是說很多人為了各自的名和利而勞累奔波，樂此不彼。甚至有的人為了滿足個人私欲，追逐最大的名利，投機取巧，不擇手段，不僅被外物所累，甚至還受到奧論譴責和法律的制裁。如《人民的名義》的丁義珍等因貪腐而逃亡國外，最終命喪非洲?！捌埛俏嶂?，雖一毫而奠取”。作為個人，不貪婪，才能活的輕輕松松，不被外物所拖累，才能為自己而活:作為公務(wù)人員,要有正確的名利觀，求名當求萬世名，謀利當謀天下利。要權(quán)為民所用，利為民所謀，百姓才能認可你，記住你。

第三,為自己而活,不是消極避世，要活得積極樂觀。余華在《活著》中文版自序里說，因為聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那.位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，面他依然友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深地打動了他，才決定通過這篇，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態(tài)度。我們常說，未曾清貧難成人，未經(jīng)打擊永天真。只有經(jīng)歷了打擊，戰(zhàn)勝了困難，才不會怨天尤人，或者選擇躺平。面對困難，我們要心態(tài)平和，積極樂觀，關(guān)于接受挑戰(zhàn)，我們要做在烏云與大海之間高傲飛翔的海燕，而不是躲在巖石后面瑟瑟發(fā)抖的企鵝，這樣才能活得更好。

第一，為自己而活，不是極端利己,要活出應(yīng)有價值。我們不能曲解作家余華的觀點，“ 你是為自己而活，不是為大家活著”，不是讓人自私自利，各人自掃門前雪，奠管他人瓦上霜，是說我們要有做人的原則、立場和底線，不能讓一- 部分人，也就是所謂的大家的不正確的言行干擾，不能為他們而活。我們不能活成精致的利已主義者。人生價值是自我價值與社會價值的統(tǒng)一-, 對社會的貢獻也是為自己而活的的重要組成部分。對于社會中的個人,我們既要不負青春不負我，也要不負人民與社會，不要被多元的價值觀所左右，要有獨立的價值觀。對于公務(wù)人員要明自“為自己而活",本質(zhì)就是不忘初心，牢記使命，要貫徹為人民服務(wù)的宗旨，堅持對人民負責的工作原則?？傊?，為自己而活，不僅個人要活得明白、活得輕松、活得樂觀，還要活得有價值、有意義這才是我們應(yīng)該有的生活態(tài)度與生活內(nèi)涵。