寫在開頭

大家好，我是婺江墨客，本期漫畫劇情其實(shí)推進(jìn)的不多，但是勁爆程度卻史無前例。米二通過李慕玄的回憶，實(shí)錘了無根生確實(shí)具備和張楚嵐同款的“炁嬰”，墨客雖然早有預(yù)感，但往更深處細(xì)想，頓感這事兒不簡單?。?/p>

如果說，張楚嵐的“炁嬰”是來自張懷義所悟的“炁體源流”，和無根生無關(guān)，只是技能效果長得像而已，也許這個故事并不會那么復(fù)雜。但是，現(xiàn)在已經(jīng)沒有如果，證據(jù)已經(jīng)明晃晃的擺在了眼前，張懷義通過寶兒姐交給張楚嵐的這份“力量”，就是無根生當(dāng)初的招牌手段“神靈明”，那么這整起“八奇技誕生”事件就變成了一場徹頭徹尾的“羅生門”，那么當(dāng)初張懷義和無根生所悟出的到底是什么，或者說，這種不惜身敗名裂、逃亡一生，都要傳承下來的“目標(biāo)”又到底是什么？

已知信息

讓我們先來捋一下關(guān)于無根生的有效信息，這會有助于我們后續(xù)的推理。

目前健在的證據(jù)提供人：

全性梅金鳳：無根生近人，參與了三十六賊結(jié)義事件之前無根生的大部分活動。陸瑾語：無根生的小跟班。

三一門陸瑾：無根生死敵。至少遇見過兩次無根生，分別是“三一門事件”和“圍剿無根生事件”，是目前已知最后遇見過無根生的人。

唐門唐新：馮曜（無根生）的結(jié)義兄弟。一共遇見無根生四次，前三次相遇時（刺殺黃放、綿山之戰(zhàn)、酒樓偶遇）無根生的情緒狀態(tài)基本一致，最后一次時（結(jié)義）仿佛遭逢人生大變。

目前我們已知關(guān)于無根生生平的有效信息都是來自于這三人，其他人不是三緘其口就是當(dāng)謎語人（比如谷畸亭和阮豐的對話），可用的信息都太少。

那么結(jié)合這三人的陳述，我們開始以下的推論。

炁嬰的本質(zhì)：延續(xù)的主觀

無根生自幼天賦異稟，于靜極之時忽然一股“活潑潑”的萌動發(fā)生，于是便“得炁”了，而且他的炁與眾不同，可以把別人按照修行功法調(diào)整成型的“炁”，梳理程最初原本的樣子，這份特性可以算得上是“神靈明”能力的基本雛形，即可以讓一切依托于炁構(gòu)成的技術(shù)手段復(fù)歸于原本的狀態(tài)。

張楚嵐在得到張懷義通過寶兒姐轉(zhuǎn)交的“老農(nóng)功炁團(tuán)”后，同樣開始修煉靜功，當(dāng)他同樣于靜極之時，他體內(nèi)的這個“炁團(tuán)”直接發(fā)生了形變，而這個過程不斷發(fā)展演變，直至在碧游村之戰(zhàn)中被黑偶的原始蠱激發(fā)，最終演化成為“炁嬰”。而這個“炁嬰”具備和“神靈明”相同的能力：破壞一切依托于炁構(gòu)成的技術(shù)。

張楚嵐肚子里養(yǎng)了這么個“鬼娃”，那無根生的肚子是不是也有一個呢？

答案顯然是否定的。無根生在施展“神靈明”的時候并不會失去意識，他的“炁”本身就是“神靈明”，而張楚嵐自身的“炁”則與“炁嬰”涇渭分明。以目前“炁嬰”代打的幾場表現(xiàn)看來，出場的先決條件都是張楚嵐暈厥或者靈魂離體。換句話說，就算同樣都是“神靈明”，但一個是自發(fā)的，另一個則是外來的，而一具身體只能同一時間內(nèi)只能由一個靈魂來操控。

還記得女神醫(yī)胡蘭蘭對張楚嵐的評價(jià)么？一具身體里有兩個靈魂，也就是說“炁嬰”的本質(zhì)其實(shí)是一個外來的“靈魂”。

那么這個“靈魂”是誰？或者說曾經(jīng)是誰？

以往，墨客認(rèn)為這個“炁嬰”大概率會是來自于“八奇技”的原主：紫陽真人張伯端，他當(dāng)年留下的遺產(chǎn)如此之多，其本人又超凡入圣，同級別的張道陵都能留下一個類似的“天師度”，沒道理全真南派的祖師爺不會考慮留下類似的手段。但是當(dāng)結(jié)合了倒吊口中“主觀的延續(xù)性”這一概念后，“炁嬰”的來歷就多了另一種細(xì)思極恐的可能：

炁嬰是無根生“主觀”的延續(xù)。

無根生失蹤之謎

許多事件的真相往往都是基于已知證據(jù)對往事的推想。無根生的資料少而又少，如何通過這些少而又少的資料，解讀出多而更多的真相來，就必須修煉“有一分材料說十分話”的功夫。而在直接證據(jù)不足的情況下，墨客就會盡可能地搜尋間接的旁證，然后運(yùn)用聯(lián)想和推測，上下內(nèi)外關(guān)聯(lián)，索隱探微，設(shè)問求解，將各種蛛絲馬跡串聯(lián)起來，最大限度地解析這個人，解釋無根生當(dāng)年失蹤的真相。

假設(shè)墨客的猜想成立，即無根生通過某種手段把自身的“主觀”通過“炁嬰”的方式傳承了下去，那么回想一下，三十六賊們在結(jié)義事件后的所言所行，就非常有意思了。

消失的無根生

先說一個共同點(diǎn)：沒有任何人出賣過“馮曜”。

三十六賊不論出身任何門派，不論被捕后的所言所行，不論下場何等凄慘，也沒有人談及無根生的真實(shí)身份，甚至包括當(dāng)初的泄密者。但除了“無根生的真名”這個重要信息之外，讀者們往往極容易忽略的另外一件事是：沒有人透露過無根生的下落。

為什么不出賣？當(dāng)真的是結(jié)義之情大過天么？結(jié)義是兄弟不假，但是他們和自家同門更是拜過祖師爺?shù)倪^命交情，孰輕孰重？

以唐新為例，他最終站到了無根生的對立面，而自然門的卞通則干脆帶著同門重返二十四節(jié)谷。但是，不論立場如何變化，他們可以說出所有已知細(xì)節(jié)，但是關(guān)于無根生，他們卻一個個語焉不詳。對于這兩位，墨客認(rèn)為，他們也許是不愿出賣，也許是壓根都不知道。

更多的人則是干脆以死封口，免得受皮肉之苦和同門逼問，這一點(diǎn)上不論是跳崖的魏淑芬和劉得水還是被燒死的田小蝶，亦或是被逼要剖心自證的竇汝昌，關(guān)于無根生的任何信息，他們都是只字不提。

當(dāng)初這些結(jié)義者不知道或者不愿提及無根生的下落，絕大部分人都可以認(rèn)作是不知情，甚至可以認(rèn)為他們是出于結(jié)義之情不愿賣友求生。因?yàn)楫?dāng)年這三十六人遭到全天下異人門派圍剿時，幸存的九人重新聚集在了一起，并參悟出了“八奇技”，之后他們便各自離開，而始終沒有悟出的無根生是最后離開的一人。

所以理論上來說，真正能夠知道無根生去向的人極少，而且即便知道，這些人大多都和風(fēng)天養(yǎng)那樣被禁制咒封口了。

而無根生在離開“參悟之地”后，就遭遇了陸瑾率領(lǐng)三一門殘部的圍攻，三一門正式全滅，無根生由此失蹤，再沒有人見過無根生，他的下落徹底成謎。

李代桃僵的張懷義

當(dāng)年，同樣是作為逃亡者的張懷義，在面對前來逼問真相的田晉中時，說出的那句“我所悟者，已經(jīng)超越了四哥無根生”。這里的“超越”所指代的對象既是指人，也是指領(lǐng)悟的東西，也就是說在領(lǐng)悟“術(shù)之盡頭”這個命題時，張懷義所收獲的領(lǐng)悟是超過了無根生的。

但根據(jù)倒吊所說的“最底層”的事物是“主觀的延續(xù)性”，換句話說任何一個“主觀個體”最終追求的都是“延續(xù)性問題”，那么無根生如果真的掌握了，能夠把自己的“主觀”變化成“炁嬰”的手段，那么絕對稱得上是做到了真正意義上的“延續(xù)”，因?yàn)檫@種境界或者手段，已經(jīng)在絕大多數(shù)異人看來是觸及了“最底層”。但是，當(dāng)張懷義說自己所悟出的“炁體源流”超越“無根生的主觀延續(xù)性”，成為了更進(jìn)一步最后的“術(shù)之盡頭”，那么張懷義所悟者將是比“延續(xù)存在”這種概念，更為底層事物。

而“炁體源流”到底是什么？墨客不知道，但能夠比“延續(xù)”更為底層，也就是意味著會比龍虎山傳承千年“主觀延續(xù)”的天師度，更為底層，甚至極有可能會對龍虎山的“延續(xù)”造成不可逆的傷害，這也就是張懷義不能再回龍虎山見到師父的真正原因。

墨客暫時不敢妄斷，感興趣的讀者朋友可以在評論區(qū)留言指教。

但不論張懷義所悟者是什么，無根生的“主觀”落到了張懷義身上這點(diǎn)是可以確定的。

那么，當(dāng)張懷義臨死前把這份“主觀”交還給馮寶寶時，所說的話就非常有意思了。就像之前他用寶兒姐身世為幌子，誆騙寶兒姐守護(hù)張楚嵐的語言陷阱那樣，他說當(dāng)楚嵐需要力量的時候，把“這個”交給楚嵐，同樣是“陷阱”。

因?yàn)閺垜蚜x已經(jīng)預(yù)見到他的臨終談話必然會被外人知曉，畢竟他殺了這么多門派大佬和全性高手，而這句“力量”只會讓任何覬覦“八奇技”之人，都誤認(rèn)為這個“炁團(tuán)”不過是某種功法或者力量，甚至干脆就是“炁體源流”本身，從而忽略了“力量”本身也可能是某個獨(dú)立的“個體”。

當(dāng)有異人盯上了張楚嵐，而馮寶寶又無法守護(hù)周全的時候，即便被奪去了“炁團(tuán)”也無妨，“無根生的主觀”恰好可以利用這種傳遞，繼續(xù)延續(xù)下去，于兄于孫，均得兩全。

寫在最后

墨客做了這么多推論，其實(shí)相信漫畫中的張楚嵐，早就已經(jīng)察覺到了“炁團(tuán)的真相”。畢竟，當(dāng)初田晉中記憶中的真相早就被呂良交給了張楚嵐，他會不看嗎？

而張楚嵐在明知真相的情況下，對唐新和李慕玄暗示自己是“無根生后人”的身份，恐怕并非是詐術(shù)。因?yàn)槿绻麤]有足夠的底氣，他也絕對難以騙過這兩個老人精。更進(jìn)一步說，碧蓮始終不放棄追逐尋找當(dāng)年的八奇技傳人，恐怕很大程度上也是與當(dāng)年“三十六賊”所做的“大事”有關(guān)吧！

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