《認(rèn)知覺醒：開啟自我改變的原動力》
周嶺
24個筆記


◆ 自序 開啟自我改變的原動力

>> 我們對自己的無知使自己看起來就像一個“醒著的睡著的人”。


◆ 第三節(jié) 耐心：得耐心者得天下

>> 改變量﹥行動量﹥思考量﹥學(xué)習(xí)量

>> 讀書時不求記住書中的全部知識，只要有一兩個觀點(diǎn)促使自己發(fā)生了切實(shí)的改變就足夠了，其收獲與意義比讀很多書但僅停留在知道的層面要大得多。


◆ 上篇 內(nèi)觀自己，擺脫焦慮

>> 德國心理治療師伯特·海靈格曾這樣描述人們對煩惱的態(tài)度：受苦比解決問題來得容易，承受不幸比享受幸福來得簡單。

>> 回避痛苦并不會使痛苦消失，反而會使其轉(zhuǎn)入潛意識，變成模糊的感覺。而具體事件一旦變模糊，其邊界就會無限擴(kuò)大，原本并不困難的小事，也會在模糊的潛意識里變得難以解決。

>> 這感覺就像在聽池塘中“無數(shù)只青蛙”的叫聲，讓人心煩透頂，等到實(shí)在忍不住了、跑去一看究竟時，卻發(fā)現(xiàn)其實(shí)只有幾只青蛙。

>> 很多人把行動力不足的原因歸結(jié)為環(huán)境干擾或是意志力弱，其實(shí)，行動力不足的真正原因是選擇模糊。所謂選擇模糊，就是我們在面對眾多可能性時無法做出清晰、明確的選擇。

>> 當(dāng)我們的頭腦中有很多模糊的選項(xiàng)時，我們就會不自覺地選擇那個最清晰、簡單和確定的選項(xiàng)。

>> 當(dāng)我們沒有足夠清晰的指令或者目標(biāo)時，就很容易選擇享樂，放棄那些本該堅(jiān)持但比較燒腦的選項(xiàng)。

>> 我們要把目標(biāo)和過程細(xì)化、具體化，在諸多可能性中建立一條單行通道，讓自己始終處于“沒得選”的狀態(tài)。

>> 只取一個全書最觸動自己的點(diǎn)，然后盡可能去實(shí)踐、改變。這樣讀書不僅收獲更大，而且也不會焦慮。

>> 一個人若是沒有人生目標(biāo)，縱然每天有吃、有喝、有書讀、有班上，也會像一個迷失的人一樣，內(nèi)心沒有喜悅、生活沒有激情，甚至?xí)拹鹤约海驗(yàn)槟繕?biāo)是存放我們熱情和精力的地方。

>> 很多人為了找到自己的人生目標(biāo)，費(fèi)盡心思地分析什么事情最值得做，最后得到的答案往往是“變得很有錢”或“被別人崇拜”。這樣的目標(biāo)不能說有錯，但往往不能長久，也無法給人真正的動力，因?yàn)檫@是理性思維權(quán)衡利弊和考量得失之后的結(jié)果，其動機(jī)往往來自“自我索取和外在評價”，時間一長，很容易使人迷失方向，使動力枯竭。

>> 或許我們每個人心中早就埋下了人生目標(biāo)的種子，只是成年后被生活壓力所迫，理性思維開始權(quán)衡各種利弊，不愿承認(rèn)或刻意忽略自己原有的夢想，而感性力量卻始終在幫我們守護(hù)和珍藏那些理想。

>> 理性思維雖然很高級，但在判斷與選擇方面可能并不具有優(yōu)勢，它那蹩腳的性能實(shí)在無法與靈敏快速的感性媲美。

>> 誠如洪蘭教授的建議：小事聽從你的腦，大事聽從你的心。

>> （1）“最”字法。關(guān)注那些最觸動自己的點(diǎn)：讓你眼前一亮、心中泛起波瀾的人和事，腦中靈光乍現(xiàn)的想法，遭遇的痛苦，等等。學(xué)會捕捉它們，并深入分析挖掘，往往會有豐厚的收獲。

>> （2）“總”字法。平時腦子里總是不自覺地跳出來的某些重復(fù)念頭，或是心里總是揮之不去的事，這些通常都是我們心中最放不下的事，是情緒波動的源頭。當(dāng)我們有意識地去審視并消除它時，自己會變得更加平和。

>> （3）無意識的第一反應(yīng)。關(guān)注自己第一次見到某個人、第一次走進(jìn)某個房間、第一次做某件事時，心中出現(xiàn)的瞬間反應(yīng)或第一個念頭。

>> （4）夢境。

>> （5）身體。身體不會說話，卻是最誠實(shí)的。無論生理還是心理上的不適，都會通過身體如實(shí)地反映出來，記得多關(guān)注這些反饋。

>> （6）直覺。給一些來路不明、無法解釋的信息開綠燈