極簡主義風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)意義下的簡約主義并不是同一概念下的，極簡主義是第二次世界大戰(zhàn)以后新興生長出來的一個(gè)派系，代表了一種室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格，意在解決抽象主義帶來的壓迫感，解放自由這是這個(gè)派系的宗旨。在當(dāng)今社會(huì)隨著人們的審美需求開始提升，對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格提出了越來越高的要求，極簡主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格就開始受到了現(xiàn)在人們的喜歡。隨著現(xiàn)在智能化技術(shù)已經(jīng)深入我們的生活中，因此研究基于當(dāng)代智能化發(fā)展下的極簡主義室內(nèi)設(shè)計(jì)顯得尤為重要和迫切。

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1、環(huán)保理念的產(chǎn)生

環(huán)保理念與極簡主義的關(guān)系不僅僅是包含與被包含的關(guān)系，環(huán)保理念深深貫徹在極簡主義風(fēng)格內(nèi)。極簡主義一詞的誕生不僅僅是一個(gè)風(fēng)格的代名詞，更是代表著一個(gè)環(huán)保派系。這個(gè)派系的誕生一開始是為了抵制那個(gè)時(shí)代盛行的抽象主義，反對(duì)過度的奢靡而產(chǎn)生的浪費(fèi)。極簡主義認(rèn)為抽象主義代表著華而不實(shí)，抽象主義更注重表現(xiàn)作者內(nèi)心的世界，應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中往往顯得不實(shí)用并且也沒有真正考慮到住房的需求，反而是一直在追求造型以及空間上的扭曲夸張，追求形式上的完美但是并不是考慮功能性，所以抽象主義在室內(nèi)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)上注重造型，而有些造型表現(xiàn)沒有一定的功能性就產(chǎn)生了浪費(fèi)。在西方“極簡主義”也被稱為“極少主義”，他的特征最顯著的就是簡潔環(huán)保，追求形式與功能的統(tǒng)一，不會(huì)做過多與功能無用的造型，將環(huán)保的理念貫徹在設(shè)計(jì)表達(dá)中，符合現(xiàn)在人們追求的審美。

2、智能科技的發(fā)展

隨著科技的發(fā)展，智能家居這個(gè)概念已經(jīng)深入了人們的思想中，人們的家庭現(xiàn)在已經(jīng)普遍地出現(xiàn)智能化技術(shù)，換句話說就是普遍地出現(xiàn)了智能化裝修。例如可以利用燈光系統(tǒng)進(jìn)行叫醒服務(wù)，可以在手機(jī)軟件上進(jìn)行對(duì)家電的控制，可以提前把早餐熱好。上班走的時(shí)候可以用手機(jī)軟件把家里的電器進(jìn)行關(guān)閉，這樣也可以防止忘記，還可以遠(yuǎn)程控制。在現(xiàn)在的疫情時(shí)代還可以利用智能化設(shè)計(jì)進(jìn)行消毒以及體溫檢測，如果體溫過高還可以進(jìn)行警報(bào)，直接撥叫救護(hù)車，還可以根據(jù)用戶的身體素質(zhì)以及工作性質(zhì)定制個(gè)性化的生活方案。智能家居內(nèi)的環(huán)境感知系統(tǒng)可以根據(jù)室外天氣的溫度進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，還可以根據(jù)季節(jié)提供穿衣方案等等。

3、地域文化的交融

地域文化的交融對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展也產(chǎn)生了很大的影響，不同地域由于地理環(huán)境的不同建筑風(fēng)格也是不一樣的。例如在北方地區(qū)由于地理環(huán)境是四季分明、空氣干燥的，并且北方地形一般都是以平原為主，建筑材料相對(duì)比較單一。它的建筑結(jié)構(gòu)一般以土木結(jié)構(gòu)為主，所以北方地區(qū)多以四合院為主，具有外觀規(guī)整、中線對(duì)稱以及使用靈活等特點(diǎn)。而在南方地區(qū)夏長冬短并且氣候溫暖、濕潤，南方地區(qū)的地形以丘陵為主。所以我國江南地區(qū)的住宅雖然也是北方四合院的形式但是院子明顯和北方比較就相對(duì)院落較小，房頂鋪小青瓦，室內(nèi)多用石板鋪地因?yàn)槎嘤甑臍夂蚨鴮?dǎo)致的。隨著時(shí)代的發(fā)展以及交通的便利，氣候?qū)κ覂?nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的拘束也越來越小，許多南方地區(qū)也出現(xiàn)北方的設(shè)計(jì)風(fēng)格，許多北方地區(qū)也出現(xiàn)了南方的設(shè)計(jì)風(fēng)格，文化交融就對(duì)智能化設(shè)計(jì)提供了便利條件。