在三國演義里，陶謙可是一個大善人的形象，他主動把徐州讓給了劉備。對于殺害曹嵩一事推脫得一干二凈，曹操攻打徐州，陶謙也表示自己也是受害者。而在真正的三國里，陶謙是另外一副模樣。

陶謙的野心

在漢末董卓專政期間，陶謙是徐州刺史，作為一名封疆大吏，并沒有參與關(guān)東討董卓聯(lián)盟。同時間，由于黃巾軍的暴虐襲擾，幽州的公孫瓚，青州的焦和也無精力參與。戰(zhàn)爭是趁機(jī)擴(kuò)大地盤最好的途徑，徐州既沒有黃巾軍，也算安定，陶謙為什么置若罔聞不積極參與討董卓軍事聯(lián)盟呢？

陶謙不參加國家大事，也未必說明他胸?zé)o大志，因?yàn)樗囊靶目纱笾兀?strong>如果把討董卓作軍事聯(lián)盟看作第一梯隊(duì)的話，陶謙的志向可是第二梯隊(duì)。他就等著第一梯隊(duì)與董卓兩敗俱傷后，他再發(fā)起最后的沖鋒，摘取最大的果實(shí)。陶謙眼光獨(dú)到，第一梯隊(duì)果然被董卓打的大敗，落了個散伙的結(jié)局。這也是陶謙愿意看到的，他迎來了機(jī)會。

駐守洛陽的朱俊反叛董卓，陶謙派三千精兵，積極地響應(yīng)朱俊。但是陶謙的實(shí)力并不怎么樣，也被打敗了。到了192年，李傕、郭汜掌權(quán)，陶謙把自己當(dāng)作第二梯隊(duì)的掌門人，推舉朱俊為太師，并傳檄各州牧，相邀共同討伐李傕、郭汜，奉迎天子?？纯催@就是陶謙的野心，他自己組成一個利益集團(tuán)。

可惜呀，糊涂的朱俊，被一紙?jiān)t書召回了長安，陶謙的計(jì)劃還沒開始實(shí)施就被迫終止。陶謙到此時并沒有得到什么實(shí)質(zhì)的好處，很不甘心，派使者向漢獻(xiàn)帝表達(dá)忠心。漢獻(xiàn)帝倒也大方，繼續(xù)讓陶謙擔(dān)任徐州刺史，還給了一個安東將軍的職位。任命陶謙的部下趙昱為廣陵太守，王朗為會稽太守。總之陶謙并不是血本無歸。

陶謙三惹曹操

一

三國演義還把陶謙形容成一個老實(shí)人，事實(shí)上可不是這樣。亂世之中，只有把自己的利益最大化才是生存的法則。

陶謙從心理上從來都不和袁紹是一伙的，為了地盤他們之間爆發(fā)了嚴(yán)重的沖突。就在討董卓軍事聯(lián)盟散伙不久，袁氏兄弟明爭暗斗，就是袁紹和袁術(shù)兄弟倆鬧掰了。袁術(shù)聯(lián)絡(luò)公孫瓚和陶謙，一起對付袁紹和曹操集團(tuán)。

公孫瓚派劉備屯高唐縣，單經(jīng)屯平原縣。陶謙自然不會放過這個擴(kuò)大地盤的機(jī)會。他派兵屯發(fā)干（今冠縣），這是在東郡的一個地方，屬于曹操的地盤。陶謙的觸手伸得可夠長的，發(fā)干離徐州的大本營好幾百公里呢？這也恰恰證明陶謙擴(kuò)大地盤之野心很大。

兵來將擋，水來土淹。袁紹和曹操可不是吃素的，這三路敵軍被一一打敗。此戰(zhàn)下來，曹操與陶謙可算是結(jié)下了梁子。

二

193年，在徐州治所下邳這個地方，有一個叫闕宣的亂民自稱天子。陶謙靈光一閃，拿這個人大做文章。陶謙卻和闕宣合兵一處，去攻略泰山郡、任城郡等地。這些地方可是曹操的地盤，陶謙又一次惹惱了曹操。

曹操當(dāng)然不客氣，打敗了闕宣。陶謙表示追擊盜賊，追到了曹操的地盤，我也是無辜的，陶謙馬上就把闕宣殺了。陶謙不愧心狠手黑，拿追擊盜賊當(dāng)幌子，公然侵略曹操的地盤。曹操也是心知肚明，你陶謙要干什么！

這是陶謙第2次招惹曹操。曹操正在打黃巾軍伺機(jī)擴(kuò)大地盤，哪有精力和陶謙正式開戰(zhàn)，暫且忍著。

三

陶謙兩次和曹操交手，都是以失敗而告終，討不到什么便宜，難免的惱羞成怒。直到陶謙指使部下殺害曹操的老爸曹嵩，謀財(cái)害命。這可捅了大簍子了，不論陶謙是不是無辜的，曹嵩死在徐州的地盤上，自然是脫不了干系。

曹操大怒，這個任誰也忍不了，殺父之仇不共戴天，立即發(fā)動對徐州的閃電戰(zhàn)，兩次把陶謙打得落花流水，毫無還手之力。徐州岌岌可危，陶謙驚慌失措，趕緊向平原國相劉備，北海國相孔融求救。如果不是呂布占領(lǐng)了曹操的大本營兗州，徐州可就保不住嘍！

徐州經(jīng)受曹操兩次致命的打擊，陶謙備受煎熬，一病不起，最后一命嗚呼。

陶謙并非老好人，讓徐州內(nèi)幕

至于陶謙為什么不選自己的兒子當(dāng)繼承人，那是因?yàn)樾熘莺缽?qiáng)和士族不支持陶謙的丹陽派。比如徐州富商糜竺，徐州大族陳登父子完全不支持陶謙。然而陶謙的兒子也很懦弱，難當(dāng)大任。只好把燙手的徐州交到了劉備的手里。讓劉備與丹陽派和徐州派戰(zhàn)斗吧！陶謙并不是什么老好人，只是形勢所迫，才把徐州拱手相讓。

完結(jié)

三國演義為了貶低曹操，篡改劇情，總是把曹操的對手塑造成仁義善良之輩。其實(shí)爾虞我詐的三國，是一個不講道義的時期。哪有什么仁義，哪有什么善良，只有生存才是王道。

陶謙也沒有什么錯，只是謀求自身利益最大化而已，心狠手黑是手段。亂世之中，誰的手里都會布滿鮮血的，沒有對錯之分。陶謙4次與曹操交手，都以失敗而告終，很顯然缺少一個獨(dú)當(dāng)一面的大將。