——王清墨竹

世上青竹不畏風(fēng)，

只因扎根亂石中。

高風(fēng)亮節(jié)乃君子，

年年歲歲仍從容。

究其墨竹，源起于唐，興盛于宋。歷代墨竹大師們寫竹不僅講究精神，并通過題跋詩(shī)來使墨竹人格化。宋代文同《詠竹》“心虛異眾草，節(jié)勁逾凡木”，視墨竹為大丈夫。元代吳鎮(zhèn)在《雪竹圖》題跋：“董、宣之烈，嚴(yán)、顏之節(jié)。斫頭不屈，強(qiáng)項(xiàng)風(fēng)雪?！币匝┲窬?，比喻董狐、趙盾（宣子）、嚴(yán)顏、顏果卿等人的氣節(jié)堅(jiān)韌不屈。還曾在自己的墨竹畫中題：“抱節(jié)元無心，凌云如有意。寂寂空山中，凜此君子志?！?明代王紱詩(shī)云，“墨竹之妙，足寫性情。”

可見，墨竹之所以千年傳承而不衰，至今依然為國(guó)人所推崇喜愛，主要是它能夠寄托和抒發(fā)中國(guó)歷代文人雅士，正人君子們的性情、志趣；彰顯其為堅(jiān)持正義不畏艱險(xiǎn)，高風(fēng)亮節(jié)，虛心包容，不追逐世俗名利的孤傲與氣節(jié)。

明代大畫家徐謂詩(shī)云：“竹勁由來缺樣同，畫家雖巧也難工”。夜半想來，可惜半世紀(jì)前，我沒曾讀到此詩(shī)。僅憑憤青時(shí)代對(duì)墨竹的癡迷，憑幾十年積累的一大堆墨竹資料，一頭扎進(jìn)斗室拿起筆時(shí)，才真正理解徐渭所說的竹“難工”與白居易詩(shī)中的竹“難寫”。雖無其天賦，但卻自信寫墨竹不會(huì)像“蜀道難”那樣“難于上青天”，也許正因?yàn)椤半y寫”，才正是墨竹文化的高雅及魅力所在。雖然沒曾有“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”之志，但依然將自己悄然封閉于斗室，沉下心來，任憑率真，恣意涂鴉于方寸間，解一生癡愛墨竹之后快也。

面對(duì)窗外的喧囂，我有時(shí)竟自虐為元人馬致遠(yuǎn)詩(shī)中“古藤老樹昏鴉”，其實(shí)，我并無馬詩(shī)中的悲傷與無奈，而只想借此“法門”，使自己盡快進(jìn)入寫竹的狀態(tài)罷啦。當(dāng)然，還有第二“法門”，那就是將自己視為“古道西風(fēng)”下的瘦馬（因我屬馬），思緒無羈的笨馳，恣意笨跑在“夕陽(yáng)西下”中，只管耕耘，不問收獲。

世上不少畫家喜歡將墨竹嵌于花鳥中，以清供表現(xiàn)自然界畫面的美與筆墨精巧，或?qū)⑵渑c梅蘭菊排列組合，彰顯其四君子之個(gè)性。而我卻總喜歡墨竹單獨(dú)成畫，以淋漓呈現(xiàn)正人君子之浩氣而后快，或墨竹與蘭與石成畫，更喜歡古木竹石的組合，以顯墨竹精神獨(dú)有的內(nèi)涵與氣韻。斗室中，我寫過滲透著文氣的墨竹，它們仿佛使我穿過千年時(shí)空，看到當(dāng)年中國(guó)文人雅士，秉持正義，不追逐世俗名利的孤傲；我寫過轉(zhuǎn)眼間破土而出的雨后春筍，直沖云霄的綠色翠竹，它們像鮮活的生命，彰顯未來，令人充滿希望；

我還寫過赤色的紅竹，畫中自題“生性孤傲一老夫，不寫百花只戀竹。墨竹何曾著紅裝？丹心染得墨成朱”。紅竹昭示家園的喜慶與富足，寓意實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。當(dāng)然，我更愛寫的還是清風(fēng)中挺拔，直沖云霄的勁節(jié)，它使我仿佛看到歷代先賢們，前輩們，那“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫情懷。為追求社會(huì)公平正義，風(fēng)情氣正，他們大義凜然，高風(fēng)亮節(jié)，不畏艱險(xiǎn)，歷盡艱辛。那“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的吶喊，依然還擲地有聲，震耳發(fā)聵，令人血脈噴張。因此，我除了題上自己“一生未了墨竹情，只有潛心學(xué)畫工。使出渾身擎天力，揮寫勁節(jié)吟大風(fēng)”的大白話?；蛘撸鼝垲}上東坡那驚世駭俗的詩(shī)句，“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”。

我之斗室，堪為當(dāng)代最簡(jiǎn)陋的畫室，實(shí)為我家放置雜物的地下室。除寫竹的書案與墻上的展板，沒有任何裝修，也沒有他人能坐的地方，更無水無廁。一時(shí)渴啦或內(nèi)急，只有放下筆跑回家解決。故不待客，自然少有外人在此久留。斗室的時(shí)空，不僅是我學(xué)習(xí)墨竹文化，縱情墨竹之間的私密之處，也是我以此獨(dú)自自?shī)实膱?chǎng)所，更使我人法雙忘，既無煩惱又無憂的心中凈土。

“我寫墨竹是酷愛，無私無畏無門派”。60歲學(xué)寫竹的我，得益于以古人為師，汲取歷代墨竹文化的滋養(yǎng)。因我無心沽名，僅自?shī)识眩鼪]承想寫竹與人一爭(zhēng)高低。為此，我曾在畫中自題“賞竹不知寫竹難，一枝一葉練數(shù)年。他人豈知此中趣，清新脫俗已忘言”。縱然我寫竹的水平還在路上，但每當(dāng)自己的墨竹，被人結(jié)緣收藏，特別聽說自己捐獻(xiàn)給慈善機(jī)構(gòu)的那些墨竹，也能換成“銀子”幫助有困難和需要幫助的人時(shí)，著實(shí)開心愉悅。

唐人張九齡在《和黃門盧侍郎詠竹》云：“高節(jié)人相重，虛心世所知”。元代楊載《題墨竹》： “風(fēng)味既淡泊，顏色不斌媚。孤生崖谷間，有此凌云氣?！蹦裾蔑@的虛心、清高、正直，不僅是歷代中國(guó)文人的人格追求，也是歷代至今具有正能量的文人君子們追捧酷愛的原因。

“紅塵往事萬千，終將化為云煙。吾輩鐘愛寫竹，管他能寫幾年”。現(xiàn)在想來，從對(duì)墨竹的癡愛與揮寫，到邊寫竹逐漸理清了墨竹文化的歷史傳承脈絡(luò)，使我人生的一大收獲。雖無東坡那“人似秋鴻來有信，事如春夢(mèng)了無痕”的境界。但年齡不饒人，時(shí)光不等人。放眼望去，一個(gè)人能夠在大千世界停留的時(shí)間太短；能夠干成做好的事情太少。不過，能在人生最后的時(shí)光里，怡然自得的去干自己喜歡的事情，自得其樂，歲月靜好。

（作者：山泉水，王清墨竹，字純之）