我問(wèn)過(guò)自己，我所看到的，感受到的世界為什么存在著？

我可能很傻。有些人說(shuō)，客觀存在不受主觀影響而存在的。但是，為什么？這些存在為什么是存在著的？存在是什么？

后來(lái)有一個(gè)觀點(diǎn)解決了我的疑惑，也是我現(xiàn)在所堅(jiān)信的。存在是因?yàn)樾枰淮嬖?。一件事物因?yàn)橛写嬖诘囊饬x而存在。具體的知識(shí)據(jù)說(shuō)是一種高于耶其拉世界或許存在于貝來(lái)亞或者阿其路世界的智慧。這對(duì)我來(lái)說(shuō)不重要，因?yàn)槲抑磺笠粋€(gè)心安。我能經(jīng)驗(yàn)和理解到的無(wú)非就是阿希亞和耶其拉世界罷了。(關(guān)于卡巴拉四個(gè)世界，可以認(rèn)為是同一世界的四個(gè)面向)

我知道了我存在是有意義的，但是我卻接受不了死亡。這里的死亡是指與活著對(duì)立的一方。我能感覺(jué)到我的存在，我有主觀能動(dòng)性。但是如果讓我去想一下，我死了以后，我的意識(shí)會(huì)怎樣？我不敢想。

消失？我的一切經(jīng)驗(yàn)都是基于我的存在。死亡到底是什么？消失？代表著我本身的經(jīng)驗(yàn)的消失？這引起了我的恐慌，消失這個(gè)詞，對(duì)我產(chǎn)生了前所未有的恐懼。我怎么認(rèn)定我的意識(shí)停下的那一刻？

我想到了類(lèi)比，我把我的復(fù)雜的意識(shí)和一個(gè)簡(jiǎn)單的HelloWorld去類(lèi)比。我們都是一種進(jìn)行中的狀態(tài)。我的意識(shí)就好似進(jìn)程。我去想，當(dāng)進(jìn)程被殺死以后，進(jìn)程本身不也是消失了？無(wú)論他進(jìn)行了什么IO操作，代表著那個(gè)進(jìn)程的本身也是消失了。之后呢？?jī)?nèi)存空間被回收，進(jìn)程運(yùn)行時(shí)所基于的硬件資源被釋放。在此基礎(chǔ)上得以產(chǎn)生新的進(jìn)程。我突然明白了什么。在代表著我本身的概念消失后，我的阿希亞身體也就是物質(zhì)身體不會(huì)消失，每一份物質(zhì)重新回歸到高熵的狀態(tài)中，在此基礎(chǔ)上，新的生命得以孕育。高熵的物質(zhì)重新被組織同化，在能量的作用下回歸秩序，而這種秩序，也許有一部分就被稱(chēng)為生命。也可能就是所謂的六道輪回吧。

因?yàn)楹ε孪Ф坏貌幌嘈泡喕剞D(zhuǎn)世的那些事。試想一下，為什么會(huì)有孟婆湯這一說(shuō)呢？我們都知道意識(shí)的形態(tài)是物質(zhì)的信息的集合，雜亂的信息正如未被初始化的內(nèi)存一樣是處于高熵態(tài)，而意識(shí)是低熵態(tài)？我們都知道意識(shí)的基礎(chǔ)是物質(zhì)，意識(shí)能夠保持低熵注定代表了整個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)處于低熵，也就是生。在物質(zhì)身體死去后，意識(shí)回歸高熵狀態(tài)。在此之上才能孕育新的生命。

自然界美在其相對(duì)不變的規(guī)則和秩序，這也向我證明著創(chuàng)造活動(dòng)的唯一性。

一條求知的路，感謝天主。