（在俄國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)第三次代表大會(huì)上的講話）[142]

（1920年10月2日）

（大會(huì)向列寧熱烈歡呼）

? ? ? ?同志們！今天我想講的題目是：共產(chǎn)主義青年團(tuán)的基本任務(wù)是什么，以及社會(huì)主義共和國(guó)內(nèi)青年組織應(yīng)當(dāng)是怎樣的組織。
　　這個(gè)問(wèn)題應(yīng)當(dāng)講一講，尤其是因?yàn)閺哪撤N意義上可以說(shuō)，真正建立共產(chǎn)主義社會(huì)的任務(wù)正是要由青年來(lái)?yè)?dān)負(fù)。很明顯，從資本主義社會(huì)培養(yǎng)出來(lái)的一代工作者所能完成的任務(wù)，至多是消滅建筑在剝削上面的資本主義舊生活方式的基礎(chǔ)。他們至多也只能建立這樣一種社會(huì)制度，這種社會(huì)制度幫助無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)階級(jí)保持自己的政權(quán)，奠定鞏固的基礎(chǔ)，至于在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行建設(shè)，那就只有靠在新條件下，在人與人之間的剝削關(guān)系已不存在的情況下參加工作的一代人去擔(dān)負(fù)。
　　如果根據(jù)這一點(diǎn)來(lái)看青年的任務(wù)，就應(yīng)當(dāng)說(shuō)，全體青年的任務(wù)，尤其是共產(chǎn)主義青年團(tuán)及其他一切組織的任務(wù)，可以用一句話來(lái)表達(dá)：就是要學(xué)習(xí)。
　　當(dāng)然，這僅僅是“一句話”，還沒(méi)有答復(fù)主要的和最本質(zhì)的問(wèn)題——學(xué)習(xí)什么和怎樣學(xué)習(xí)。而這里的全部關(guān)鍵就在于：在改造資本主義舊社會(huì)的同時(shí)，將來(lái)要建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)的新一代人的訓(xùn)練、培養(yǎng)和教育，就不能再象從前那樣了。青年的訓(xùn)練、培養(yǎng)和教育應(yīng)當(dāng)以舊社會(huì)遺留給我們的材料為出發(fā)點(diǎn)。我們只能利用舊社會(huì)遺留給我們的全部知識(shí)、組織和機(jī)關(guān)，在舊社會(huì)遺留下來(lái)的人力和物力的條件下建設(shè)共產(chǎn)主義。只有把青年的訓(xùn)練、組織和培養(yǎng)這一事業(yè)加以根本改造，我們才能做到：青年一代努力的結(jié)果將建立一個(gè)與舊社會(huì)完全不同的社會(huì)，即共產(chǎn)主義社會(huì)。因此，我們需要詳細(xì)論述的問(wèn)題，就是我們應(yīng)當(dāng)教給青年什么；真正想無(wú)愧于共產(chǎn)主義青年稱號(hào)的青年應(yīng)當(dāng)怎樣學(xué)習(xí)；以及應(yīng)當(dāng)如何培養(yǎng)青年，使他們能夠徹底完成我們已經(jīng)開(kāi)始的事業(yè)。
　　我應(yīng)當(dāng)指出，看來(lái)首先的和理所當(dāng)然的回答是：青年團(tuán)和所有想走向共產(chǎn)主義的青年都應(yīng)該學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義。
　　但是“學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義”這個(gè)回答未免太籠統(tǒng)了。為了學(xué)會(huì)共產(chǎn)主義，我們應(yīng)該怎樣呢？為了學(xué)到共產(chǎn)主義知識(shí)，我們應(yīng)該從一般知識(shí)的總和中吸取哪些東西呢？這里我們可能遇到許多危險(xiǎn)，如果把學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的任務(wù)提得不正確，或者對(duì)這一任務(wù)理解得太片面，往往就會(huì)出現(xiàn)危險(xiǎn)。
　　初看起來(lái)，總以為學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義就是領(lǐng)會(huì)共產(chǎn)主義教科書、小冊(cè)子和著作里所講的一切知識(shí)。但是，給學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義下這樣的定義，就未免太草率、太不全面了。如果說(shuō)，學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義只限于領(lǐng)會(huì)共產(chǎn)主義著作、書本和小冊(cè)子里的東西，那我們就很容易造就出一些共產(chǎn)主義的書呆子或吹牛家，而這往往會(huì)使我們受到損害，因?yàn)檫@種人雖然把共產(chǎn)主義書本和小冊(cè)子上的東西讀得爛熟，卻不善于把所有這些知識(shí)融會(huì)貫通，也不會(huì)按共產(chǎn)主義的真正要求去行動(dòng)。
　　資本主義舊社會(huì)留給我們的最大禍害之一，就是書本與生活實(shí)踐完全脫節(jié)，因?yàn)槟切景咽裁炊济鑼懙煤玫昧瞬坏?，其?shí)大半都是最令人厭惡的謊言，虛偽地向我們描繪了資本主義社會(huì)的情景。
　　因此，單從書本上來(lái)領(lǐng)會(huì)關(guān)于共產(chǎn)主義的論述，是極不正確的?，F(xiàn)在我們的講話和文章，已經(jīng)不是簡(jiǎn)單地重復(fù)以前對(duì)共產(chǎn)主義所作的那些論述，因?yàn)槲覀兊闹v話和文章都是同日常各方面的工作聯(lián)系著的。離開(kāi)工作，離開(kāi)斗爭(zhēng)，那么從共產(chǎn)主義小冊(cè)子和著作中得來(lái)的關(guān)于共產(chǎn)主義的書本知識(shí)，可以說(shuō)是一文不值，因?yàn)檫@樣的書本知識(shí)仍然會(huì)保持舊時(shí)的理論與實(shí)踐的脫節(jié)，而這正是資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的一個(gè)最令人厭惡的特征。
　　如果我們只求領(lǐng)會(huì)共產(chǎn)主義的口號(hào)，那就更危險(xiǎn)了。我們?nèi)舨患皶r(shí)認(rèn)清這種危險(xiǎn)，不用全力來(lái)消除這種危險(xiǎn)，那么50萬(wàn)至100萬(wàn)男女青年這樣學(xué)了共產(chǎn)主義之后，將自稱為共產(chǎn)主義者，這就只會(huì)使共產(chǎn)主義事業(yè)遭到莫大的損害。
　　這樣就向我們提出一個(gè)問(wèn)題：為了學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義，我們應(yīng)該怎樣把這一切結(jié)合起來(lái)？從舊學(xué)校和舊的科學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)吸取一些什么？舊學(xué)校總是說(shuō)，它要造就知識(shí)全面的人，它教的是一般科學(xué)。我們知道，這完全是撒謊，因?yàn)檫^(guò)去整個(gè)社會(huì)賴以生存和維持的基礎(chǔ)，就是把人分成階級(jí)，分成剝削者和被壓迫者。自然，貫串著階級(jí)精神的舊學(xué)校，也就只能向資產(chǎn)階級(jí)的子女傳授知識(shí)。這種學(xué)校里的每一句話，都是根據(jù)資產(chǎn)階級(jí)的利益捏造出來(lái)的。在這樣的學(xué)校里，與其說(shuō)是教育工農(nóng)的年青一代，倒不如說(shuō)是對(duì)他們進(jìn)行符合資產(chǎn)階級(jí)的利益的訓(xùn)練。教育這些青年的目的，就是訓(xùn)練對(duì)資產(chǎn)階級(jí)有用的奴仆，使之既能替資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)造利潤(rùn)，又不會(huì)驚擾資產(chǎn)階級(jí)的安寧和悠閑。因此在否定舊學(xué)校的時(shí)候，我們給自己提出的任務(wù)是：從這種學(xué)校中只吸取我們實(shí)行真正共產(chǎn)主義教育所必需的東西。
　　這里我要談?wù)劷?jīng)常聽(tīng)到的人們對(duì)舊學(xué)校的斥責(zé)與非難，從這些話中，往往會(huì)得出完全不正確的結(jié)論。有人說(shuō)，舊學(xué)校是死讀書的學(xué)校，實(shí)行強(qiáng)迫紀(jì)律的學(xué)校，死記硬背的學(xué)校。這說(shuō)得對(duì)，但是，要善于把舊學(xué)校中的壞東西同對(duì)我們有益的東西區(qū)別開(kāi)來(lái)，要善于從舊學(xué)校中挑選出共產(chǎn)主義所必需的東西。
　　舊學(xué)校是死讀書的學(xué)校，它迫使人們學(xué)一大堆無(wú)用的、累贅的、死的知識(shí)，這種知識(shí)塞滿了青年一代的頭腦，把他們變成一個(gè)模子倒出來(lái)的官吏。但是，如果你們?cè)噲D從這里得出結(jié)論說(shuō)，不掌握人類積累起來(lái)的知識(shí)就能成為共產(chǎn)主義者，那你們就犯了極大的錯(cuò)誤。如果以為不必領(lǐng)會(huì)共產(chǎn)主義本身借以產(chǎn)生的全部知識(shí)，只要領(lǐng)會(huì)共產(chǎn)主義的口號(hào)，領(lǐng)會(huì)共產(chǎn)主義科學(xué)的結(jié)論就足夠了，那是錯(cuò)誤的。共產(chǎn)主義是從人類知識(shí)的總和中產(chǎn)生出來(lái)的，馬克思主義就是這方面的典范。
　　你們讀過(guò)和聽(tīng)說(shuō)過(guò)：主要由馬克思創(chuàng)立的共產(chǎn)主義理論，共產(chǎn)主義科學(xué)，即馬克思主義學(xué)說(shuō)，已經(jīng)不僅僅是19世紀(jì)一位社會(huì)主義者——雖說(shuō)是天才的社會(huì)主義者——的個(gè)人著述，而成為全世界千百萬(wàn)無(wú)產(chǎn)者的學(xué)說(shuō)；他們已經(jīng)運(yùn)用這個(gè)學(xué)說(shuō)在同資本主義作斗爭(zhēng)。如果你們要問(wèn)，為什么馬克思的學(xué)說(shuō)能夠掌握最革命階級(jí)的千百萬(wàn)人的心靈，那你們只能得到一個(gè)回答：這是因?yàn)轳R克思依靠了人類在資本主義制度下所獲得的全部知識(shí)的堅(jiān)固基礎(chǔ)；馬克里研究了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，認(rèn)識(shí)到資本主義的發(fā)展必然導(dǎo)致共產(chǎn)主義，而主要的是他完全依據(jù)對(duì)資本主義社會(huì)所作的最確切、最縝密和最深刻的研究，借助于充分掌握以往的科學(xué)所提供的全部知識(shí)而證實(shí)了這個(gè)結(jié)論。凡是人類社會(huì)所創(chuàng)造的一切，他都有批判地重新加以探討，任何一點(diǎn)也沒(méi)有忽略過(guò)去。凡是人類思想所建樹(shù)的一切，他都放在工人運(yùn)動(dòng)中檢驗(yàn)過(guò)，重新加以探討，加以批判，從而得出了那些被資產(chǎn)階級(jí)狹隘性所限制或被資產(chǎn)階級(jí)偏見(jiàn)束縛住的人所不能得出的結(jié)論。
　　例如，當(dāng)我們談到無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化的時(shí)候，就必須注意這一點(diǎn)。應(yīng)當(dāng)明確地認(rèn)識(shí)到，只有確切地了解人類全部發(fā)展過(guò)程所創(chuàng)造的文化，只有對(duì)這種文化加以改造，才能建設(shè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化，沒(méi)有這樣的認(rèn)識(shí)，我們就不能完成這項(xiàng)任務(wù)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化并不是從天上掉下來(lái)的，也不是那些自命為無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化專家的人[143]杜撰出來(lái)的。如果硬說(shuō)是這樣，那完全是一派胡言。無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化應(yīng)當(dāng)是人類在資本主義社會(huì)、地主社會(huì)和官僚社會(huì)壓迫下創(chuàng)造出來(lái)的全部知識(shí)合乎規(guī)律的發(fā)展。條條大道小路一向通往，而且還會(huì)通往無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化，正如馬克思改造過(guò)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)向我們指明人類社會(huì)必然走到那一步，指明必然過(guò)渡到階級(jí)斗爭(zhēng)，過(guò)渡到開(kāi)始無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。
　　當(dāng)我們聽(tīng)到有些青年以及某些維護(hù)新教育制度的人常常非難舊學(xué)校，說(shuō)它是死記硬背的學(xué)校時(shí)，我們就告訴他們，我們應(yīng)當(dāng)吸取舊學(xué)校中的好東西。我們不應(yīng)當(dāng)吸取舊學(xué)校的這樣一種做法，即用無(wú)邊無(wú)際的、九分無(wú)用一分歪曲了的知識(shí)來(lái)充塞青年的頭腦，但是這并不等于說(shuō)，我們可以只學(xué)共產(chǎn)主義的結(jié)論，只背共產(chǎn)主義的口號(hào)。這樣是建立不了共產(chǎn)主義的。只有了解人類創(chuàng)造的一切財(cái)富以豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者。
　　我們不需要死記硬背，但是我們需要用對(duì)基本事實(shí)的了解來(lái)發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的思考力，因?yàn)椴话褜W(xué)到的全部知識(shí)融會(huì)貫通，共產(chǎn)主義就會(huì)變成空中樓閣，就會(huì)成為一塊空招牌，共產(chǎn)主義者也只會(huì)是一些吹牛家。你們不僅應(yīng)該掌握知識(shí)，而且應(yīng)該用批判的態(tài)度來(lái)掌握這些知識(shí)，不是用一堆無(wú)用的垃圾來(lái)充塞自己的頭腦，而是用對(duì)一切事實(shí)的了解來(lái)豐富自己的頭腦，沒(méi)有這種了解就不可能成為一個(gè)現(xiàn)代有學(xué)識(shí)的人。如果一個(gè)共產(chǎn)主義者不下一番極認(rèn)真、極艱苦而巨大的工夫，不弄清他必須用批判的態(tài)度來(lái)對(duì)待的事實(shí)，便想根據(jù)自己學(xué)到的共產(chǎn)主義的現(xiàn)成結(jié)論來(lái)炫耀一番，這樣的共產(chǎn)主義者是很可悲的。這種不求甚解的態(tài)度是極端有害的。要是知道自己懂得太少，那就要設(shè)法使自己懂得多一些，但是如果有人說(shuō)自己是共產(chǎn)主義者，同時(shí)又認(rèn)為自己根本不需要任何扎實(shí)的知識(shí)，那他就根本不能成為共產(chǎn)主義者。
　　舊學(xué)校培養(yǎng)資本家所需要的奴仆，把科學(xué)人才訓(xùn)練成迎合資本家口味來(lái)寫作和說(shuō)話的人。因此我們必須廢除這樣的學(xué)校。我們應(yīng)當(dāng)廢除這樣的學(xué)校，摧毀這樣的學(xué)校，但這是不是說(shuō)，我們就不應(yīng)當(dāng)從這種學(xué)校里吸取人類所積累起來(lái)而為人們所必需的一切呢？這是不是說(shuō)，我們就不應(yīng)當(dāng)去區(qū)別哪些是資本主義所需要的東西，哪些是共產(chǎn)主義所需要的東西呢？
　　我們廢除資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)內(nèi)違反大多數(shù)人的意志而實(shí)行的強(qiáng)迫紀(jì)律，代之以工農(nóng)的自覺(jué)紀(jì)律，工人和農(nóng)民不但仇恨舊社會(huì)，而且有毅力、有本領(lǐng)、有決心團(tuán)結(jié)和組織力量去進(jìn)行這一斗爭(zhēng)，以便把散居在遼闊國(guó)土上的分散而互不聯(lián)系的千百萬(wàn)人的意志統(tǒng)一為一個(gè)意志，因?yàn)闆](méi)有這樣的統(tǒng)一意志，我們就必然會(huì)遭到失敗，沒(méi)有這樣的團(tuán)結(jié)，沒(méi)有這樣的工農(nóng)的自覺(jué)紀(jì)律，我們的事業(yè)就毫無(wú)希望。不具備這些條件，我們就不能戰(zhàn)勝全世界的資本家和地主。我們就會(huì)連基礎(chǔ)也不能鞏固，更談不到在這個(gè)基礎(chǔ)上建成共產(chǎn)主義新社會(huì)了。同樣，我們否定舊學(xué)校，對(duì)舊學(xué)校懷著完全正當(dāng)和必要的仇恨心理，珍視那種要摧毀舊學(xué)校的決心，但是我們應(yīng)當(dāng)了解，廢除以前的死讀書、死記硬背和強(qiáng)迫紀(jì)律時(shí)，必須善于吸取人類的全部知識(shí)，并要使你們學(xué)到的共產(chǎn)主義不是生吞活剝的東西，而是經(jīng)過(guò)你們深思熟慮的東西，是從現(xiàn)代教育觀點(diǎn)上看來(lái)必然的結(jié)論。
　　我們?cè)谡務(wù)搶W(xué)好共產(chǎn)主義這一任務(wù)時(shí)就應(yīng)該這樣來(lái)提出基本任務(wù)。
　　為了向你們說(shuō)明這一點(diǎn)，同時(shí)也談?wù)勗鯓訉W(xué)習(xí)的問(wèn)題，讓我舉一個(gè)實(shí)際例子。你們都知道，緊接著軍事任務(wù)即保衛(wèi)共和國(guó)的任務(wù)之后，我們即將面臨經(jīng)濟(jì)任務(wù)。我們知道，如果不恢復(fù)工業(yè)和農(nóng)業(yè)（而且必須不按舊方式來(lái)恢復(fù)），那么共產(chǎn)主義社會(huì)是建設(shè)不成的。必須在現(xiàn)代最新科學(xué)成就的基礎(chǔ)上恢復(fù)工業(yè)和農(nóng)業(yè)。你們知道，這樣的基礎(chǔ)就是電；只有全國(guó)電氣化，一切工業(yè)和農(nóng)業(yè)部門都電氣化的時(shí)候，只有當(dāng)你們真正擔(dān)負(fù)起這個(gè)任務(wù)的時(shí)候，你們才能替自己建成老一代人所不能建成的共產(chǎn)主義社會(huì)。你們面臨的任務(wù)是振興全國(guó)的經(jīng)濟(jì)，要在立足于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、立足于電力的現(xiàn)代技術(shù)基礎(chǔ)上使農(nóng)業(yè)和工業(yè)都得到改造和恢復(fù)。你們完全了解，不識(shí)字的人實(shí)現(xiàn)不了電氣化，而且僅僅識(shí)字還不夠。只懂得什么是電還不夠，還應(yīng)該懂得怎樣在技術(shù)上把電應(yīng)用到工農(nóng)業(yè)上去，應(yīng)用到工農(nóng)業(yè)的各個(gè)部門中去。你們自己必須學(xué)會(huì)這一點(diǎn)，而且還要教會(huì)全體勞動(dòng)青年。這就是一切有覺(jué)悟的共產(chǎn)主義者的任務(wù)，也就是每一個(gè)認(rèn)為自己是共產(chǎn)主義者的青年，每一個(gè)明確地認(rèn)識(shí)到加入共產(chǎn)主義青年團(tuán)之后就負(fù)起了幫助黨建設(shè)共產(chǎn)主義、幫助整個(gè)青年一代建立共產(chǎn)主義社會(huì)的責(zé)任的青年的任務(wù)。每個(gè)青年必須懂得，只有受了現(xiàn)代教育，他才能建立共產(chǎn)主義社會(huì)，如果不受這種教育，共產(chǎn)主義仍然不過(guò)是一種愿望而已。
　　老一代人的任務(wù)是推翻資產(chǎn)階級(jí)。那時(shí)的主要任務(wù)是批判資產(chǎn)階級(jí)，激發(fā)起群眾對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的仇恨，提高階級(jí)覺(jué)悟，提高團(tuán)結(jié)自己力量的本領(lǐng)。新一代人面臨的任務(wù)就比較復(fù)雜了。你們不只是應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)自己的一切力量來(lái)支持工農(nóng)政權(quán)抗擊資本家的侵犯。這一點(diǎn)你們應(yīng)當(dāng)做到。這一點(diǎn)你們完全了解，每個(gè)共產(chǎn)主義者都非常清楚。但是這還不夠。你們應(yīng)當(dāng)建成共產(chǎn)主義社會(huì)。前一半工作在許多方面已經(jīng)完成了。舊東西應(yīng)該摧毀，而且已經(jīng)摧毀了，它應(yīng)該變成廢墟，而且已經(jīng)變成了廢墟。地基已經(jīng)清理好，年青一代的共產(chǎn)主義者應(yīng)當(dāng)在這塊地基上建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)。你們當(dāng)前的任務(wù)是建設(shè)，你們只有掌握了一切現(xiàn)代知識(shí)，善于把共產(chǎn)主義由背得爛熟的現(xiàn)成公式、意見(jiàn)、方案、指示和綱領(lǐng)變成能把你們的直接工作統(tǒng)一起來(lái)的活生生的東西，把共產(chǎn)主義變成你們實(shí)際工作的指針，那時(shí)才能完成這個(gè)任務(wù)。
　　這就是你們?cè)诮逃?、培養(yǎng)和發(fā)動(dòng)整個(gè)青年一代的事業(yè)中應(yīng)當(dāng)執(zhí)行的任務(wù)。你們應(yīng)該是千百萬(wàn)共產(chǎn)主義社會(huì)建設(shè)者的帶頭人，一切男女青年都應(yīng)該成為這樣的建設(shè)者。不吸收全體工農(nóng)青年參加共產(chǎn)主義建設(shè)，你們就不能建成共產(chǎn)主義社會(huì)。
　　這里我自然要講到這樣的問(wèn)題：我們應(yīng)當(dāng)怎樣教授共產(chǎn)主義，我們的方法應(yīng)該有什么特點(diǎn)。
　　我在這里首先要談?wù)劰伯a(chǎn)主義道德問(wèn)題。
　　你們應(yīng)當(dāng)把自己培養(yǎng)成共產(chǎn)主義者。青年團(tuán)的任務(wù)就是要這樣來(lái)安排自己的實(shí)際活動(dòng)：使團(tuán)員青年在學(xué)習(xí)、組織、團(tuán)結(jié)和斗爭(zhēng)的過(guò)程中把他們自己和那些以他們?yōu)閹ь^人的人都培養(yǎng)成共產(chǎn)主義者。應(yīng)該使培養(yǎng)、教育和訓(xùn)練現(xiàn)代青年的全部事業(yè)，成為培養(yǎng)青年的共產(chǎn)主義道德的事業(yè)。
　　但是，究竟有沒(méi)有共產(chǎn)主義道德呢？有沒(méi)有共產(chǎn)主義品德呢？當(dāng)然是有的。人們往往硬說(shuō)我們沒(méi)有自己的道德；資產(chǎn)階級(jí)常常給我們加上一個(gè)罪名，說(shuō)我們共產(chǎn)主義者否定任何道德。這是一種偷換概念、蒙騙工農(nóng)的手段。
　　究竟在什么意義上我們否定道德，否定品德呢？
　　是在資產(chǎn)階級(jí)所宣傳的道德的意義上，這種道德是他們從上帝的意旨中引伸出來(lái)的。關(guān)于這一點(diǎn)，我們當(dāng)然說(shuō)，我們不信上帝，并且我們十分清楚，僧侶、地主和資產(chǎn)階級(jí)都假借上帝的名義說(shuō)話，為的是謀求他們這些剝削者自身的利益?；蛘咚麄儾皇菑牡赖碌囊螅皇菑纳系鄣囊庵?，而是從往往同上帝意旨很相似的唯心主義或半唯心主義論調(diào)中引伸出這種道德來(lái)的。
　　我們否定從超人類和超階級(jí)的概念中引出的這一切道德。我們說(shuō)這是欺騙，這是為了地主和資本家的利益來(lái)愚弄工農(nóng)，禁錮工農(nóng)的頭腦。
　　我們說(shuō)，我們的道德完全服從無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)斗爭(zhēng)的利益。我們的道德是從無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)斗爭(zhēng)的利益中引伸出來(lái)的。
　　舊社會(huì)建筑在地主和資本家壓迫全體工農(nóng)的基礎(chǔ)上。我們應(yīng)當(dāng)摧毀這個(gè)社會(huì)，應(yīng)該打倒這些壓迫者，為了這個(gè)目的就必須團(tuán)結(jié)起來(lái)。而上帝是不會(huì)創(chuàng)造這種團(tuán)結(jié)的。
　　只有工廠，只有受過(guò)訓(xùn)練的、從過(guò)去的沉睡中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，才能創(chuàng)造這種團(tuán)結(jié)。只有當(dāng)這個(gè)階級(jí)已經(jīng)形成的時(shí)候，群眾運(yùn)動(dòng)才開(kāi)展起來(lái)，才造成了現(xiàn)在我們看到的情形，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命在一個(gè)極弱的國(guó)家中獲得了勝利，這個(gè)國(guó)家三年來(lái)抗擊了全世界資產(chǎn)階級(jí)對(duì)它的進(jìn)攻。同時(shí)我們還看到，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命在全世界日益發(fā)展?，F(xiàn)在我們可以根據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)才能創(chuàng)造一種團(tuán)結(jié)一致的力量，這種力量在引導(dǎo)分散的農(nóng)民，并且經(jīng)受住了剝削者的一切進(jìn)攻。只有這個(gè)階級(jí)才能幫助勞動(dòng)群眾聯(lián)合起來(lái)、團(tuán)結(jié)起來(lái)，徹底捍衛(wèi)和鞏固共產(chǎn)主義社會(huì)，最終建成共產(chǎn)主義社會(huì)。
　　因此，我們說(shuō)：在我們看來(lái)，超人類社會(huì)的道德是沒(méi)有的；那是一種欺騙。在我們看來(lái)，道德是服從于無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)斗爭(zhēng)的利益的。
　　這種階級(jí)斗爭(zhēng)究竟是什么呢？這就是推翻沙皇，打倒資本家，消滅資本家階級(jí)。
　　階級(jí)究竟是怎么回事呢？這就是允許社會(huì)上一部分人占有別人的勞動(dòng)。如果社會(huì)上一部分人占有全部土地，那就有了地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)；如果社會(huì)上一部分人擁有工廠，擁有股票和資本，而另一部分人卻在這些工廠里做工，那就有了資本家階級(jí)和無(wú)產(chǎn)者階級(jí)。
　　趕走沙皇并不困難，這總共用了幾天的工夫。趕走地主也不很困難，這在幾個(gè)月內(nèi)就做到了；趕走資本家同樣也不是很困難的事情。但是，要消滅階級(jí)就無(wú)比困難了；工人和農(nóng)民的區(qū)分仍然存在。如果一個(gè)農(nóng)民單獨(dú)占用一塊土地，擁有余糧，即他本人及其家畜都不需要的糧食，而別人卻沒(méi)有糧食吃，那么這個(gè)農(nóng)民也就變成剝削者了。他剩余的糧食愈多，獲利就愈大，至于別人，就讓他們挨餓去吧，“他們愈餓，我的糧食就賣得愈貴”。應(yīng)該使所有的人都按照一個(gè)共同的計(jì)劃和共同的規(guī)章，在公共的土地上和公共的工廠中工作。這容易做到嗎？你們知道，要做到這一點(diǎn)，決不象趕走沙皇、地主和資本家那樣容易。這里需要無(wú)產(chǎn)階級(jí)去重新教育和改造一部分農(nóng)民，把勞動(dòng)農(nóng)民爭(zhēng)取過(guò)來(lái)，以便消滅那些富裕的和?？縿e人貧困來(lái)發(fā)財(cái)致富的農(nóng)民的反抗?？梢?jiàn)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的任務(wù)，并沒(méi)有因?yàn)橥品松郴省②s走了地主和資本家而宣告結(jié)束，我們稱之為無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的制度，正是要來(lái)完成這項(xiàng)任務(wù)。
　　階級(jí)斗爭(zhēng)還在繼續(xù)，只是改變了形式。這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)為了使舊的剝削者不能卷土重來(lái)，使分散的愚昧的農(nóng)民群眾聯(lián)合起來(lái)而進(jìn)行的階級(jí)斗爭(zhēng)。階級(jí)斗爭(zhēng)在繼續(xù)，我們的任務(wù)就是要使一切利益都服從這個(gè)斗爭(zhēng)。我們也要使我們的共產(chǎn)主義道德服從這個(gè)任務(wù)。我們說(shuō)：道德是為摧毀剝削者的舊社會(huì)、把全體勞動(dòng)者團(tuán)結(jié)到創(chuàng)立共產(chǎn)主義者新社會(huì)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)周圍服務(wù)的。
　　共產(chǎn)主義道德是為這個(gè)斗爭(zhēng)服務(wù)的道德，它把勞動(dòng)者團(tuán)結(jié)起來(lái)反對(duì)一切剝削，反對(duì)一切小私有制，因?yàn)樾∷接兄瓢讶鐣?huì)的勞動(dòng)所創(chuàng)造的成果交給了個(gè)人。而在我國(guó)，土地已經(jīng)是公共財(cái)產(chǎn)了。
　　如果我從這個(gè)公共財(cái)產(chǎn)中拿一塊土地來(lái)，種出超過(guò)我的需要一倍的糧食，然后用余糧來(lái)投機(jī)倒把，那又怎樣呢？如果我這樣盤算：餓肚子的人愈多，我出賣糧食的價(jià)錢就愈高，那又怎樣呢？難道我這是共產(chǎn)主義者的行為嗎？絕對(duì)不是，這是剝削者的行為，私有者的行為。應(yīng)該同這種行為作斗爭(zhēng)。如果聽(tīng)之任之，那一切都會(huì)開(kāi)倒車，回復(fù)到資本家的政權(quán)，資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)，就象過(guò)去一些革命中常有的情形那樣。因此，為了不讓資本家和資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)恢復(fù)，就要禁止投機(jī)買賣，就要使某些人不能用損人利己的手段來(lái)發(fā)財(cái)致富，就要使勞動(dòng)者同無(wú)產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)起來(lái)建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)。這也就是共產(chǎn)主義青年團(tuán)和共產(chǎn)主義青年組織基本任務(wù)的主要特征。
　　舊社會(huì)依據(jù)的原則是：不是你掠奪別人，就是別人掠奪你；不是你給別人做工，就是別人給你做工；你不是奴隸主，就是奴隸?？梢?jiàn)，凡是在這個(gè)社會(huì)里教養(yǎng)出來(lái)的人，可以說(shuō)從吃母親奶的時(shí)候起就接受了這種心理、習(xí)慣和觀點(diǎn)——不是奴隸主，就是奴隸，或者是小私有者、小職員、小官吏、知識(shí)分子，總之，是一個(gè)只關(guān)心自己而不顧別人的人。
　　既然我種我的地，別人的事就與我無(wú)關(guān)；別人要是挨餓，那更好，我可以抬高價(jià)格出賣我的糧食。如果我有了一個(gè)醫(yī)生、工程師、教員或職員的小職位，那么別人的事也與我無(wú)關(guān)。也許，只要我討好、巴結(jié)有權(quán)勢(shì)的人，就不僅能保住我的小職位，還可以爬到資產(chǎn)者的地位上去。共產(chǎn)主義者就不能有這種心理和情緒。當(dāng)工人和農(nóng)民已經(jīng)證明我們能用本身的力量捍衛(wèi)自己并且創(chuàng)造新社會(huì)的時(shí)候，也就開(kāi)始了新的共產(chǎn)主義的教育，反對(duì)剝削者的教育，同無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)反對(duì)利己主義者和小私有者，反對(duì)“我賺我的錢，其他一切都與我無(wú)關(guān)”的心理和習(xí)慣的教育。
　　這就是對(duì)青年一代應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的回答。
　　青年們只有把自己的訓(xùn)練、培養(yǎng)和教育中的每一步驟同無(wú)產(chǎn)者和勞動(dòng)者不斷進(jìn)行的反對(duì)剝削者的舊社會(huì)的斗爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)，才能學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義。當(dāng)人們向我們講到道德的時(shí)候，我們回答說(shuō)：在共產(chǎn)主義者看來(lái)，全部道德就在于這種團(tuán)結(jié)一致的紀(jì)律和反對(duì)剝削者的自覺(jué)的群眾斗爭(zhēng)。我們不相信有永恒的道德，并且要揭穿一切關(guān)于道德的騙人的鬼話。道德是為人類社會(huì)上升到更高的水平，為人類社會(huì)擺脫對(duì)勞動(dòng)的剝削服務(wù)的。
　　要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，必須有這樣的青年一代，他們?cè)谟屑o(jì)律地同資產(chǎn)階級(jí)作殊死斗爭(zhēng)中已開(kāi)始成為自覺(jué)的人。在這個(gè)斗爭(zhēng)中，他們中間一定會(huì)培養(yǎng)出真正的共產(chǎn)主義者，他們應(yīng)當(dāng)使自己的訓(xùn)練、教育和培養(yǎng)中的每一步驟都服從這個(gè)斗爭(zhēng)，都同這個(gè)斗爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)。培養(yǎng)共產(chǎn)主義青年，決不是向他們灌輸關(guān)于道德的各種美麗動(dòng)聽(tīng)的言詞和準(zhǔn)則。我們要培養(yǎng)的并不是這些。當(dāng)人們看到他們的父母在地主和資本家的壓迫下怎樣生活的時(shí)候，當(dāng)他們自己分擔(dān)那些開(kāi)始同剝削者作斗爭(zhēng)的人們所受的痛苦的時(shí)候，當(dāng)他們看到為了繼續(xù)這一斗爭(zhēng)以保衛(wèi)已經(jīng)取得的成果，付出了多大的犧牲，看到地主和資本家是多么瘋狂的敵人的時(shí)候，他們就在這種環(huán)境中培養(yǎng)成為共產(chǎn)主義者。為鞏固和完成共產(chǎn)主義事業(yè)而斗爭(zhēng)，這就是共產(chǎn)主義道德的基礎(chǔ)。這也就是共產(chǎn)主義培養(yǎng)、教育和訓(xùn)練的基礎(chǔ)。這也就是對(duì)應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的回答。
　　訓(xùn)練、培養(yǎng)和教育要是只限于學(xué)校以內(nèi)，而與沸騰的實(shí)際生活脫離，那我們是不會(huì)信賴的。只要工農(nóng)還受地主和資本家的壓迫，只要學(xué)校還操縱在地主和資本家手里，青年一代就仍然是愚昧無(wú)知的?？墒俏覀兊膶W(xué)校應(yīng)當(dāng)使青年獲得基本知識(shí)，使他們自己能夠培養(yǎng)共產(chǎn)主義的觀點(diǎn)，應(yīng)該把他們培養(yǎng)成有學(xué)識(shí)的人。我們的學(xué)校應(yīng)當(dāng)使人們?cè)趯W(xué)習(xí)期間就成為鏟除剝削者這一斗爭(zhēng)的參加者。共產(chǎn)主義青年團(tuán)只有把自己的訓(xùn)練、培養(yǎng)和教育中的每一步驟同參加全體勞動(dòng)者反對(duì)剝削者的總斗爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)，才符合共產(chǎn)主義青年團(tuán)這一稱號(hào)。你們很清楚：目前俄國(guó)還是唯一的工人共和國(guó)，世界其他各地還存在著資產(chǎn)階級(jí)舊制度，我們還比它們?nèi)酰晃覀冸S時(shí)都有遭到新的進(jìn)攻的危險(xiǎn)；只有學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)一致，我們才能在今后的斗爭(zhēng)中獲得勝利，而我們得到鞏固之后，就會(huì)成為真正不可戰(zhàn)勝的力量。因此，做一個(gè)共產(chǎn)主義者，就要把全體青年都組織和團(tuán)結(jié)起來(lái)，要在這個(gè)斗爭(zhēng)中作出有教養(yǎng)和守紀(jì)律的榜樣。那時(shí)你們才能著手建設(shè)并徹底建成共產(chǎn)主義社會(huì)的大廈。
　　為了把這一點(diǎn)說(shuō)得更清楚，我來(lái)給你們舉個(gè)例子。我們把自己叫作共產(chǎn)主義者。什么是共產(chǎn)主義者呢？共產(chǎn)主義者是個(gè)拉丁詞，communis一詞是“公共”的意思。共產(chǎn)主義社會(huì)就意味著土地、工廠都是公共的，實(shí)行共同勞動(dòng)——這就是共產(chǎn)主義。
　　如果每個(gè)人都單獨(dú)經(jīng)營(yíng)一塊土地，那勞動(dòng)能是共同的嗎？共同勞動(dòng)不是一下子就能實(shí)行的。這是不可能的事。共同勞動(dòng)不是從天上掉下來(lái)的。它需要經(jīng)過(guò)艱苦努力和創(chuàng)造，要在斗爭(zhēng)進(jìn)程中才能實(shí)行。這里不能靠舊的書本，書本是誰(shuí)也不會(huì)相信的。這里要靠自己的生活經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)高爾察克從西伯利亞，鄧尼金從南方進(jìn)攻時(shí)，農(nóng)民是站在他們那邊的。當(dāng)時(shí)農(nóng)民不歡迎布爾什維主義，因?yàn)椴紶柺簿S克按固定價(jià)格收購(gòu)糧食。但是農(nóng)民在西伯利亞和烏克蘭嘗到了高爾察克和鄧尼金的政權(quán)的滋味之后，就認(rèn)清了農(nóng)民沒(méi)有別的選擇余地：或者投奔資本家，那么資本家就要你去給地主當(dāng)奴隸；或者跟著工人走，雖然工人沒(méi)有許愿讓你過(guò)天堂般的生活，而且還要你在艱苦的斗爭(zhēng)中遵守鐵的紀(jì)律并具有堅(jiān)強(qiáng)的意志，可是他們卻能使你擺脫資本家和地主的奴役。甚至是那些愚昧無(wú)知的農(nóng)民，只要根據(jù)親身的經(jīng)驗(yàn)懂得和認(rèn)識(shí)了這一點(diǎn)，也就成了自覺(jué)的、經(jīng)過(guò)艱苦磨煉的共產(chǎn)主義擁護(hù)者。共產(chǎn)主義青年團(tuán)也應(yīng)當(dāng)把這種經(jīng)驗(yàn)作為自己全部活動(dòng)的基礎(chǔ)。
　　我已經(jīng)回答了我們應(yīng)當(dāng)學(xué)什么，應(yīng)該從舊學(xué)校和舊科學(xué)中吸取什么的問(wèn)題。現(xiàn)在我還想來(lái)回答一下應(yīng)當(dāng)怎樣學(xué)習(xí)這些東西的問(wèn)題。我的回答是：只有把學(xué)?；顒?dòng)的每一步驟，把培養(yǎng)、教育和訓(xùn)練的每一步驟，同全體勞動(dòng)者反對(duì)剝削者的斗爭(zhēng)密切聯(lián)系起來(lái)。
　　我要從某些青年組織的工作經(jīng)驗(yàn)中舉出幾個(gè)例子，向你們具體說(shuō)明應(yīng)該怎樣進(jìn)行這種共產(chǎn)主義教育。大家都在談?wù)搾叱拿?。你們知道，在一個(gè)文盲的國(guó)家里是不能建成共產(chǎn)主義社會(huì)的。單靠蘇維埃政權(quán)頒布一道命令，或者靠黨提出一定的口號(hào)，或者派一部分優(yōu)秀的工作人員去進(jìn)行這項(xiàng)工作，那是不夠的。還需要青年一代自己把這個(gè)工作擔(dān)負(fù)起來(lái)。共產(chǎn)主義精神體現(xiàn)在參加青年團(tuán)的男女青年自己站出來(lái)說(shuō)：這是我們的事情，我們要聯(lián)合起來(lái)到農(nóng)村去掃除文盲，使我們這代青年中不再有文盲。我們要努力使青年們能主動(dòng)積極地從事這個(gè)工作。你們知道，要把俄國(guó)從一個(gè)愚昧的文盲國(guó)家很快變成人人識(shí)字的國(guó)家是不可能的；但是，如果青年團(tuán)能擔(dān)負(fù)起這個(gè)工作，如果全體青年都能為大家的利益而工作，那么這個(gè)團(tuán)結(jié)著40萬(wàn)青年男女的組織，就有權(quán)稱為共產(chǎn)主義青年團(tuán)了。青年團(tuán)的任務(wù)還在于：除了掌握各種知識(shí)，還要幫助那些靠自己的力量擺脫不了文盲愚昧狀況的青年。做一個(gè)青年團(tuán)員，就要把自己的工作和精力全部貢獻(xiàn)給公共事業(yè)。這就是共產(chǎn)主義教育。只有在這樣的工作中，青年男女才能培養(yǎng)成真正的共產(chǎn)主義者。只有當(dāng)他們?cè)谶@種工作中取得實(shí)際的成績(jī)時(shí)，他們才會(huì)成為共產(chǎn)主義者。
　　就拿城郊菜園工作來(lái)做例子吧。難道這不是該做的事嗎？這也是共產(chǎn)主義青年團(tuán)的任務(wù)之一。人民在挨餓，工人在挨餓。為了不再挨餓，應(yīng)該發(fā)展菜園，但是耕作還在按舊的方式進(jìn)行。因此必須讓覺(jué)悟較高的人來(lái)?yè)?dān)任這個(gè)工作，這樣你們就會(huì)看到，菜園數(shù)目會(huì)增加，面積會(huì)擴(kuò)大，效果會(huì)更好。共產(chǎn)主義青年團(tuán)應(yīng)當(dāng)積極參加這個(gè)工作。每個(gè)青年團(tuán)組織，每個(gè)青年團(tuán)支部，都必須把這件事看成是自己的事情。
　　共產(chǎn)主義青年團(tuán)應(yīng)當(dāng)是一支能夠支援各種工作、處處都表現(xiàn)出主動(dòng)性和首創(chuàng)精神的突擊隊(duì)。青年團(tuán)應(yīng)當(dāng)成為這樣的一個(gè)團(tuán)體，使每個(gè)工人都感覺(jué)到，這個(gè)團(tuán)體中人們所講的學(xué)說(shuō)也許是他不了解的，也許是他還不能一下子就相信的，但是從這些人的實(shí)際工作和活動(dòng)可以看出，他們真正是能給他指明正確道路的人。
　　如果共產(chǎn)主義青年團(tuán)不能在各方面這樣來(lái)安排自己的工作，那就說(shuō)明它走上了資產(chǎn)階級(jí)的老路。我們的教育應(yīng)當(dāng)同勞動(dòng)者反對(duì)剝削者的斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)，以便幫助勞動(dòng)者完成共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)提出的任務(wù)。
　　青年團(tuán)員應(yīng)當(dāng)利用自己的每一刻空閑時(shí)間去改善菜園工作，或在某個(gè)工廠里組織青年學(xué)習(xí)等等。我們要把俄國(guó)這個(gè)貧窮落后的國(guó)家變成一個(gè)富裕的國(guó)家。因此共產(chǎn)主義青年團(tuán)必須把自己的教育、訓(xùn)練和培養(yǎng)同工農(nóng)的勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)，不要關(guān)在自己的學(xué)校里，不要只限于閱讀共產(chǎn)主義書籍和小冊(cè)子。只有在與工農(nóng)的共同勞動(dòng)中，才能成為真正的共產(chǎn)主義者。必須使大家都看到，入團(tuán)的青年個(gè)個(gè)都是有文化的，同時(shí)又都善于勞動(dòng)。當(dāng)大家看到，我們已經(jīng)廢除了舊學(xué)校里的舊的強(qiáng)迫紀(jì)律，代之以自覺(jué)的紀(jì)律，看到每個(gè)青年都去參加星期六義務(wù)勞動(dòng)，看到他們利用每個(gè)近郊菜園來(lái)幫助居民，那時(shí)人民就不會(huì)用從前的眼光來(lái)看待勞動(dòng)了。
　　共產(chǎn)主義青年團(tuán)的任務(wù)，是要在農(nóng)村或自己的街道上幫助做些事情，我舉一個(gè)小例子，象衛(wèi)生工作或分配食物的工作。在資本主義舊社會(huì)里，這些事情是怎樣進(jìn)行的呢？那時(shí)每個(gè)人只為自己工作，誰(shuí)也不注意這里有沒(méi)有老人或病人；或者全部家務(wù)都?jí)涸趮D女肩上，因而婦女處在受壓迫受奴役的地位。誰(shuí)應(yīng)當(dāng)來(lái)反對(duì)這種現(xiàn)象呢？青年團(tuán)。青年團(tuán)應(yīng)當(dāng)出來(lái)說(shuō)：我們要改變這種狀況，我們組織青年隊(duì)經(jīng)常到各家各戶去，協(xié)助搞衛(wèi)生工作或分配食物，正確地調(diào)配力量，有組織地為全社會(huì)的利益工作，讓大家看到，勞動(dòng)應(yīng)該是有組織的勞動(dòng)。
　　現(xiàn)在50歲左右的這一代人，是不能指望看到共產(chǎn)主義社會(huì)了，那時(shí)候他們都死了。至于現(xiàn)在15歲的這一代人，就能夠看到共產(chǎn)主義社會(huì)，也要親手建設(shè)這個(gè)社會(huì)，因而他們就應(yīng)當(dāng)知道，他們終身的全部任務(wù)就是建設(shè)這個(gè)社會(huì)。在舊社會(huì)中，是各家各戶單獨(dú)勞動(dòng)，除了壓迫老百姓的地主和資本家外，誰(shuí)也沒(méi)有組織過(guò)勞動(dòng)。任何一種勞動(dòng)，不管它怎樣臟，怎樣吃力，我們都應(yīng)當(dāng)把它組織起來(lái)，使每個(gè)工人和農(nóng)民對(duì)自己都有這樣的認(rèn)識(shí)：我是自由勞動(dòng)大軍的一分子，不需要地主和資本家，我自己就會(huì)建設(shè)自己的生活，建立共產(chǎn)主義的秩序。共產(chǎn)主義青年團(tuán)要使大家從小［注：1920年10月7日的《真理報(bào)》第223號(hào)上刊印的不是“從小”，而是“從12歲起”?！幷咦ⅲ?/span>就在自覺(jué)的有紀(jì)律的勞動(dòng)中受教育。這樣我們才有希望完成現(xiàn)在所提出的任務(wù)。我們應(yīng)該估計(jì)到，要全國(guó)實(shí)現(xiàn)電氣化，使我國(guó)貧瘠化了的土地能采用最新的技術(shù)來(lái)經(jīng)營(yíng)，至少要花10年工夫。因此，現(xiàn)在是15歲、再過(guò)10—20年就會(huì)生活在共產(chǎn)主義社會(huì)里的這一代人，應(yīng)當(dāng)這樣安排自己的全部學(xué)習(xí)任務(wù)：在每個(gè)鄉(xiāng)村和城市里，青年每天都能實(shí)際完成共同勞動(dòng)中的某種任務(wù)，哪怕是最微小、最平常的任務(wù)。能否保證共產(chǎn)主義建設(shè)成功，就要看這個(gè)工作在每個(gè)鄉(xiāng)村里進(jìn)行得怎樣，就要看共產(chǎn)主義競(jìng)賽開(kāi)展得怎樣，就要看青年組織自己的勞動(dòng)本領(lǐng)怎樣。只有根據(jù)共產(chǎn)主義建設(shè)的成績(jī)來(lái)檢查自己的每一步驟，只有經(jīng)常問(wèn)問(wèn)自己：為了成為團(tuán)結(jié)一致的自覺(jué)的勞動(dòng)者，我們是否做到了所要做的一切——只有這樣，共產(chǎn)主義青年團(tuán)才能把自己的50萬(wàn)團(tuán)員聯(lián)合成一支勞動(dòng)大軍并且贏得普遍的尊敬。（掌聲如雷）

載于1920年10月5、6和7日《真理報(bào)》第221、222和223號(hào)
譯自《列寧全集》俄文第5版第41卷第298—318頁(yè)

注釋：

　　[142]列寧在俄國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)第三次代表大會(huì)上的講話最初發(fā)表于1920年10月5、6、7日《真理報(bào)》第221、222、223號(hào)，當(dāng)年用《青年團(tuán)的任務(wù)（在俄國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)第三次代表大會(huì)上的講話）》為書名印成小冊(cè)子出版。講話的這一最早的單行本經(jīng)列寧審閱過(guò)，是政治教育總委員會(huì)叢書第1種。這個(gè)版本印了20萬(wàn)冊(cè)，仍不能滿足需求，因而出現(xiàn)了一些打字本和手抄本。此后，各出版社曾用《學(xué)什么和怎樣學(xué)》、《共青團(tuán)員應(yīng)當(dāng)成為什么樣的人》、《伊里奇的遺訓(xùn)》、《伊里奇對(duì)青年的遺訓(xùn)》、《青年的任務(wù)》、《青年怎樣學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義》、《論共產(chǎn)主義教育和共產(chǎn)主義道德》等書名多次重印這個(gè)講話。1930年，青年近衛(wèi)軍出版社出了《青年團(tuán)的任務(wù)》出版十周年紀(jì)念版，這個(gè)版本的注釋經(jīng)娜·康·克魯普斯卡婭審閱過(guò)。在《列寧全集》俄文第5版中，這個(gè)講話是按1920年出版的單行本刊印的，刪去了小冊(cè)子編者所加的小標(biāo)題。
　　俄國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)第三次代表大會(huì)于1920年10月2—10日在莫斯科斯維爾德洛夫共產(chǎn)主義大學(xué)舉行。出席這次代表大會(huì)的約有600名代表。大會(huì)議程如下：共和國(guó)的軍事和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)；青年共產(chǎn)國(guó)際；俄國(guó)共青團(tuán)中央的工作報(bào)告；青年的社會(huì)主義教育；民兵和青年體育；團(tuán)綱；團(tuán)章；選舉俄國(guó)共青團(tuán)中央委員會(huì)。列寧于10月2日晚在代表大會(huì)第一次會(huì)議上發(fā)表了講話，并回答了與會(huì)代表提出的許多問(wèn)題。在回答共青團(tuán)和俄共（布）之間應(yīng)該是什么關(guān)系這一問(wèn)題時(shí)，列寧指出，共青團(tuán)如果真正愿意成為共產(chǎn)主義的青年團(tuán)，就應(yīng)該在黨的領(lǐng)導(dǎo)下工作，遵循黨的總的指示。列寧強(qiáng)調(diào)共青團(tuán)的活動(dòng)應(yīng)成為正在成長(zhǎng)的一代青年的楷模。列寧說(shuō)，共產(chǎn)主義社會(huì)是在反對(duì)一切剝削者的斗爭(zhēng)中形成的。“這是長(zhǎng)期的事業(yè)，它要求組織、學(xué)習(xí)、培養(yǎng)?！?br>　　根據(jù)列寧的指示，共青團(tuán)第三次代表大會(huì)強(qiáng)調(diào)指出：“俄國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)的基本任務(wù)是對(duì)勞動(dòng)青年進(jìn)行共產(chǎn)主義教育，在這一教育中要把理論教育與積極參加勞動(dòng)群眾的生活、工作、斗爭(zhēng)和建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)。”——293。
　　[143]指無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化協(xié)會(huì)的代表人物。
　　無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化協(xié)會(huì)是蘇聯(lián)早期的群眾性文化組織，十月革命前夕在彼得格勒成立。十月革命后在國(guó)內(nèi)各地成立分會(huì)。各地協(xié)會(huì)最多時(shí)達(dá)1381個(gè)，會(huì)員40多萬(wàn)。參加協(xié)會(huì)的有真誠(chéng)希望幫助蘇維埃國(guó)家文化建設(shè)的青年工人。但是協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)為亞·亞·波格丹諾夫及其擁護(hù)者所把持。他們?cè)谑赂锩笕岳^續(xù)堅(jiān)持協(xié)會(huì)的“獨(dú)立性”，從而把它置于同共產(chǎn)黨和蘇維埃國(guó)家相對(duì)立的地位。他們否認(rèn)以往的文化遺產(chǎn)的意義，力圖擺脫群眾性文教工作的任務(wù)，而企圖通過(guò)脫離實(shí)際生活的“實(shí)驗(yàn)室的道路”來(lái)創(chuàng)造“純粹無(wú)產(chǎn)階級(jí)的”文化。波格丹諾夫口頭上承認(rèn)馬克思主義，實(shí)際上鼓吹馬赫主義這種主觀唯心主義的哲學(xué)。列寧在《關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化》（見(jiàn)本卷第331—333頁(yè)）等著作中批判了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化派的錯(cuò)誤。無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化協(xié)會(huì)于20年代初趨于衰落，1932年停止活動(dòng)?！?99。