鬼泣5預告片已經(jīng)被人挖掘的差不多，而其中最令人印象深刻的，莫過于坐在樹下的人形boss，同時應(yīng)該也是新v口中所說，統(tǒng)一了魔界的黑暗王子，Urizen。

那這個Urizen又是何方神圣呢。

有很多人以為這個boss和四代的教皇一樣，屬于原創(chuàng)人物，沒有影射或參照神話或文學作品，其實不是這樣的。Urizen是由威廉·布萊克創(chuàng)作出來的油畫《亙古常在者》的神話人物，是個有胡子的白人長者，描繪的是布萊克想象中的天神由理生測量宇宙的場景。并且后世丹布朗的小說《起源》中也引用了此形象，稱他是在“向宇宙的科學定律頂禮膜拜"。手持巨大圓規(guī)，象征自然界的規(guī)律，類似于上帝一般，他被形容為“繁星之王”和“妒忌之父”。他創(chuàng)造了科學與宗教約束宇宙。?Urizen一般而言將其翻譯為烏里森。

英國詩人和藝術(shù)家威廉·布萊克的預言書包含著豐富的神話創(chuàng)作，其中布萊克致力于把他的革命精神和政治思想編成一個新時代的預言。這種創(chuàng)造宇宙的欲望是他作品的核心和他的心理特點。他的神話常常描繪了啟蒙與自由之愛之間的斗爭，以及教育與道德的限制。

最初，烏里森代表兩部分體系的一半，他代表理性，而他的對立面洛斯（Los）則代表想象力。在布萊克對神話系統(tǒng)的改造中，烏里森是分離的四大天神（Zoas）之一，他繼續(xù)代表理性。他有一個衍生或相等配對的女性阿哈尼亞（Ahania），代表快樂。他還有許多兒子與女兒。

而同時他也出場于被稱之為世界上最昂貴的書之一——《The Book of Urizen》，第一版出版于1794年，這本書描述了Urizen作為“原始牧師”，他如何與其他永恒者分離，創(chuàng)造他自己的異化和奴役的宗教教條。

在布萊克的原始神話中，烏里森是人類自我的抽象化形式和抽象化的表現(xiàn)，是第一個實體。他相信自己是神圣的，并且他著手在一本黃銅書中確立各種罪惡，指定賦予摩西，作為牛頓所發(fā)現(xiàn)的各種律法以及自然神論的一般概念，它強加了人類的統(tǒng)一性。由于烏里森反對其余的永恒存在，其它的永恒存在反過來對烏里森憤憤不平，他們灌輸了罪惡的本質(zhì)到烏里森的創(chuàng)造里。這煩擾了烏里森然后洛斯（Los）很快就出現(xiàn)了，洛斯的職責是看守烏里森以及充當他的對立面。


布萊克的神話中，一個叫奧克（Orc）的存在作為烏里森的反對者出現(xiàn)。烏里森在伊甸園的故事中打敗了蛇/奧克之后，以烏里森的兒子Fuzon的形式，在《出埃及記》中和他作戰(zhàn)。烏里森在以色列人回家的路上，如同云柱，阻擋以色列人，又像火柱，夜間帶領(lǐng)他們，同時與Fuzon爭戰(zhàn)。最終，烏里森打敗了他叛逆的兒子，并以十條誡命的形式將律法強加給以色列人。這也導致以色列社會的滅亡，烏里森統(tǒng)治下的以色列人就像在埃及人的統(tǒng)治之下。象征性地，烏里森代表破壞性和古老的本質(zhì)，而奧克是年輕和創(chuàng)造性的本質(zhì)。


在布萊克后期的神話中，是天神（Zoas）之一，是中心神的四分之一。其他三個代表三位一體的方面，而他代表了墮落者，有著撒旦般的性格，盡管他同樣有造物主的形象。在是四大天神里，他代表著南方和理性的概念，他被描述為通過創(chuàng)造律法來束縛和控制宇宙。他與阿哈尼亞的誕生有關(guān)，阿哈尼亞是快樂的表現(xiàn)。他與天神尤索納是對立的，尤索納是想象的表現(xiàn)。他的名字可以代表許多東西，從“Your Reason”或希臘詞義“to limit”。


烏里森起源于布萊克創(chuàng)世論的開篇。當有聲音說光應(yīng)該誕生時，他就是被創(chuàng)造出來的實體，他是Albion和Vala的第四個孩子。據(jù)說他代表天上的主人，但他經(jīng)歷了撒旦般的墮落，他希望統(tǒng)治。他被他的傲慢所激勵，成為一個偽善者。當Albion請求他時，烏里森拒絕和隱藏，這使他經(jīng)歷了他的墮落。墜落后，烏里森開始創(chuàng)造物質(zhì)世界，他對人類的猜忌產(chǎn)生了憤怒和正義。在物質(zhì)世界里，他有被魯法偷走過的駿馬和戰(zhàn)車，這是因為他（理性）試圖接管魯法在北方的土地（想像），馬匹和戰(zhàn)車在最后審判后才交回給他。

那么這個boss作為一個神話人物，和鬼泣以及鬼泣的源頭《神曲》有哪些聯(lián)系呢。

關(guān)聯(lián)主要有兩點，烏里森在神話中最后被自己的兒子推翻暴政，父子都回歸土地成為農(nóng)民，過上了平靜的生活。對應(yīng)劇情中疑似被控制的維吉爾和一直試圖調(diào)查真相的尼祿，也許兩人也將會上演父子之戰(zhàn)并迎來一個美好的結(jié)局。

而另一點，布萊克本人除了是一個優(yōu)秀的詩人和文學家，同時還有很深的繪畫造詣，在他生命的最后幾年，他一直在為《神曲》畫插畫，我們今天看到的但丁神曲的插畫就是他畫的。

有一個很有趣的一點不得不提，相對于二代同時擁有神性和混沌兩面的混沌霸主，烏里森是一個掌管秩序和格律的神。兩個曾在正好是相對的兩面。而在鬼泣這個人間外所有世界都稱為魔界的世界觀里，惡魔和神是同源的。這種微妙的對應(yīng)實在很有意思。