人之如器，它之如雨，器于雨中，必有所容。然雨穿云越萬里而下，其間必染濁。器能取舍清濁而為度。清莫善，濁莫惡，是度之奧也。

　　何以窺度之妙？是必先能容。不以耳目察其表，如器覆地，何以容它？當能容者，何以為度？其容亦量器也，有器所容縱濁之極而其壁自清不改其本，是謂良器也，所能容者語之不窮；有器善吸濁而易色，其能容者當慎甄也，如有異端傾其才容可以救。道之長存，知者知，不知者猶不知，恒也。吾能盡其言，望明人自察。昔孟嘗君養(yǎng)雞鳴狗盜之賓，人皆惡之，然孟嘗君能以雞鳴狗盜為己用，是謂容之大者。其人如良器者而可舉。

　　海之能容乃大，而萬水異色，海終為藍。吾之所倡如海，然如海者寥矣，何悲！唯求見賢思齊。