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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 階級是怎樣產(chǎn)生的

? ? ? ? 階級不是從來就有的。它是社會生產(chǎn)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。從沒有階級到階級的出現(xiàn)，有一個漫長的過程。

? ? ? ? 人類社會大約已有二百多萬年的歷史了，可是產(chǎn)生階級不過是幾千年前的事，在產(chǎn)生階級以前的原始社會中，人類依靠集體的力量，共同勞動，共同生活，那時既沒有階級，也沒有剝削。

? ? ? ? 原始人的生活，我們在參觀自然博物館時可以了解到一些。那里掛著一幅幅巨大的畫，畫著一群群的人，他們有的光著身體，有的身上披著一塊野獸皮；他們手里拿著大大小小的石塊，就是同野獸搏斗的武器；他們還不會造房屋，住在山洞里或高大的樹上，房子象個大鳥窩；許多原始人手里拿著一塊塊生的野獸肉在吃，后來發(fā)現(xiàn)了火，大家就圍在一起，用火將野獸肉燒熟了再吃……。這些就是我們?nèi)祟惖淖嫦龋忌鐣跗谌藗兩畹拇蟾徘樾巍?/p>

? ? ? ? 原始社會里，土地、勞動工具等等都是公有的。那個時候生產(chǎn)水平很低，生產(chǎn)工具非常簡單笨重，不過是比較尖一些的石塊、石棒、石斧等等。人們也沒有掌握什么生產(chǎn)技術，只能依靠采集野果子，捕捉野獸來維持生活，因此，光靠一個人或少數(shù)幾個人就不能生存下去，一定要依靠集體的力量才行。比如捕捉野獸，光靠一、二個人用石器去打就不行，如果碰上較大或較兇的野獸不但打不倒，反而有被野獸傷害的危險，一定要成群結(jié)隊地去，經(jīng)過艱苦的搏斗才能殺死野獸，這樣就自然地形成了集體勞動， 集體生活。誰如果要獨立行動，離開了集體他就沒法生存。 由于生產(chǎn)水平極低，勞動得來的產(chǎn)品只夠維持大家的最低 生活需要，幾乎沒有任何多余，得到的東西都只能平均分配，那時人們沒有私有觀念，人與人之間的關系是平等的，所以原始社會的生產(chǎn)資料是公有的。?

? ? ? ? 隨著社會的向前發(fā)展，到了原始社會后期，勞動工具 慢慢地有了改進，生產(chǎn)水平逐漸有所提高，生活開始有了 一些改善。特別是人們經(jīng)過與自然界長期的斗爭，在實踐 中逐漸學會了畜養(yǎng)動物和種植植物，使生活資料的獲得， 有了比較可靠的來源。這樣就有了原始的畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)的 出現(xiàn)，這是原始社會的一個巨大進步。從此，人們可以拋棄那種不安定的原始生活，把大部分時間用在農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)生產(chǎn)方面。當時根據(jù)各自的條件，有的部落專門從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，有的部落專門從事畜牧業(yè)生產(chǎn)。畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)的分離，形成了第一次社會大分工。后來，手工業(yè)又和農(nóng)業(yè)分離，成為一個獨立的生產(chǎn)部門，這是第二次社會大分工。?

? ? ? ? 隨著社會的大分工、金屬工具的發(fā)明，生產(chǎn)有了進一 步發(fā)展。當時人們生產(chǎn)出來的產(chǎn)品除了維持生活必需外， 可以有多余了。也就是說，過去一個人勞動生產(chǎn)出來的東西連養(yǎng)活自己還不夠，而現(xiàn)在可以有剩余了。這種剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，為私有財產(chǎn)制度和人剝削人的現(xiàn)象的產(chǎn)生，創(chuàng)造了可能的條件。由于生產(chǎn)力的發(fā)展和勞動工具的進步，原來需要集體耕種土地和捕捉野獸，現(xiàn)在有可能以各個家庭為單位或依靠少數(shù)人進行了。集體勞動開始過渡到個體勞動，生產(chǎn)資料公有制逐步為私有制所代替。隨著社會分工的發(fā)展，產(chǎn)品的交換成了經(jīng)常的活動，它對私有制的產(chǎn)生起了很大的促進作用。人們將剩余產(chǎn)品和別的部落去調(diào)換自己沒有的東西，這樣，部落與部落之間就發(fā)生了物與物的交換。專門從事畜牧業(yè)的部落，常常用自己生產(chǎn)出來的產(chǎn)品如牛乳、肉、毛皮、活牲畜等，去向?qū)ｉT從事農(nóng)業(yè)的部落換取小麥、果子等農(nóng)產(chǎn)品。這種交換，起初是由部落內(nèi)部大家推選出來的首領來進行，換來的東西再平均分配給大家。久而久之，交換的次數(shù)和東西多了，擔負這一工作變成了首領的特權(quán)，他們在交換過程中把集體的東西逐步地變?yōu)樽约核饺怂?，漸漸地積累了一些財富，后來，這種交換逐步擴大到部落內(nèi)部，各個成員也把自己的產(chǎn)品當做私有財產(chǎn)來交換，私有財產(chǎn)制度就出現(xiàn)了。?

? ? ? ? 私有財產(chǎn)制度的產(chǎn)生，破壞了原始社會的生產(chǎn)資料公有制度，破壞了共同勞動、互相合作和勞動產(chǎn)品平均分配的原則，引起了部落內(nèi)部各個家庭之間貧富不均的現(xiàn)象。少數(shù)首領占有了大量剩余產(chǎn)品和生產(chǎn)資料，并利用這些東西去剝削別人，他們的財產(chǎn)越積越多，變成了富人；大多數(shù)部落成員受到了富人的剝削，慢慢地窮下來。開始，這種貧富分化的現(xiàn)象只在個別部落中出現(xiàn)，以后，整個社會都這樣了。窮人生活發(fā)生困難，富人便乘機對他們進行奴役和剝削，使許多窮人成了富人的奴隸。

? ? ? ? 與此同時，在原始社會后期，各個部落之間經(jīng)常發(fā)生 戰(zhàn)爭，那些被打敗的部落經(jīng)常有許多人被抓去當俘虜。當一個人勞動生產(chǎn)出來的東西只夠養(yǎng)活自己時，俘虜不會帶來什么好處，所以大部分俘虜被殺掉。后來情況不同了。一個人生產(chǎn)出來的東西，除了維持自己生活外還可以有剩 余，于是俘虜不再被殺死，而是作為奴隸，強迫他們?nèi)趧樱焉a(chǎn)出來的東西一部分，給俘虜以維持他們生存的最低限度的需要，以便繼續(xù)奴役他們，而把所有剩余下來的產(chǎn)品歸自己所有。部落中的首領利用特權(quán)，把大量俘虜作為自己的私有財產(chǎn)，成了奴隸主。戰(zhàn)爭是奴隸的主要來 源。富人們隨著財產(chǎn)的增加和占有大量的奴隸，逐漸形成了一個由少數(shù)人組成的社會集團，這些人掌握社會的一切生產(chǎn)資料，自己不再參加勞動，依靠剝削奴隸的勞動成果過著不勞而獲的生活，社會上開始形成兩個對立的階級——奴隸主階級和奴隸階級。?

? ? ? ? 奴隸和奴隸主兩個對立階級的出現(xiàn)，標志著沒有剝 削、沒有階級的原始社會崩潰了，人類歷史上第一個階級社會——奴隸社會出現(xiàn)了。階級，就是這樣產(chǎn)生的。