紅林悟道《韓非子-主道?》第十三章??五壅

上一章中韓非子主要講了打虎四步法與擒賊三層略。打虎四步法具體講就是“散其黨，收其余，閉其門，奪其輔”意思為解散朋黨，收拾余孽，封閉門戶，鏟除幫兇，國家就沒有老虎了。擒賊三層略具體講就是“大不可量，深不可測，同合刑名，審驗法式，擅為者誅”意思為君道大不可量，深不可測，同一名實，檢驗法度，擅自行動的誅滅，國家就沒有賊子了。老虎是明打，斬草除根，不留后患；家賊是暗防，層層設(shè)防，違者必咎。韓非子給出的策略第一層君主保持神秘，讓其無從下手，第二層是核實能力，名副其實，審驗法度，在制度層面遏制其言行，第三層是保證言行一致，擅自行動者斬。

人類社會發(fā)展的過程是一個求真的過程，不管是社會人文還是科學(xué)技術(shù)都是在求真。尤其是科學(xué)，其實就是發(fā)現(xiàn)真實，是發(fā)現(xiàn)而不是發(fā)明，所謂的發(fā)明，也只不過是發(fā)現(xiàn)后的利用。真實，是如此的重要，從“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”到“實事求是”都是求真的過程。一切決策的基礎(chǔ)都是基于真實的實事，這樣的決策才有力量與生命。很可惜，上天造人時并沒有給人類賦予全知全能的基因，所以人類的認(rèn)知帶有局限性，我們所認(rèn)識的世界也只是全部的局部與真實的部分。

人類認(rèn)識世界要么受限于自己，要么受限于它人?？茖W(xué)技術(shù)大多是受限于自己，而社會人文則是受限于它人。到現(xiàn)在，我們還在學(xué)習(xí)著前人積累的知識來認(rèn)知這個世界。韓非子明白這個道理，君主作為一國之君，不可能親自走遍國家的每一處，也不可能親自去調(diào)查每一件事情，所有的這些都需要臣子們的匯報，所以如何保證事物的直實性就非常重要，按韓非子的想法一是靠制度來保證真實的事物到達君主手中，二就是防止君主受蒙蔽，看不清事物。韓非子將君主受蒙蔽的情況分為五種叫五壅，具體為“臣閉其主曰壅，臣制財利曰壅，臣擅行令曰壅，臣得行義曰壅，臣得樹人曰壅?！币馑际浅枷率咕鏖]塞是蒙蔽，臣下控制財利是蒙蔽，臣下擅自發(fā)令是蒙蔽，臣下私自給人好處是蒙蔽，臣下得以扶植黨羽是蒙蔽。

以上五種蒙蔽之為，是臣子的禁區(qū)，是不可以越過的紅線。扶植黨羽是結(jié)黨營私，私自給人好處是私立名望，擅自發(fā)令是私自行動，控制財利是私設(shè)金庫，使君主閉塞是私掩實情。五壅之為都是私下行為，與公相對。五壅，包括了社會管理的組織建設(shè)、行政命令、財經(jīng)稅務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)威望、社會輿論等，君主對國家對社會的真實情況將一無所知，在這種情況下君主是無法做出正確的決策，也就無法掌控國家。所以獲得國家事物的真實情況是治理國家的基礎(chǔ)與前提。

【是故人主有五壅：臣閉其主曰壅，臣制財利曰壅，臣擅行令曰壅，臣得行義曰壅，臣得樹人曰壅?！?/p>

在公司管理中，老板需要根據(jù)真實情況做出決定。對國家政策與行業(yè)規(guī)劃有了正確真實的掌握后，才能制定出公司的發(fā)展戰(zhàn)略；對銷售環(huán)境與產(chǎn)品有了正確真實的掌握后，才能制定出公司的銷售與市場政策；對生產(chǎn)情況有了正確真實的掌握后，才能制定出生產(chǎn)計劃；對員工有了正確真實的掌握后，才能制定出用人規(guī)劃。總之，老板要掌握公司運營的第一手真材實料，才能實現(xiàn)對公司的管控，這就需要在制度設(shè)計與工作流程上進行設(shè)置，避免“五壅”的出現(xiàn)，老板要對戰(zhàn)略、人事、技術(shù)、財務(wù)等工作要有絕對的控制權(quán)。