《幸福到萬家》開播有幾天了，有人將之捧上了天，也有人深感失望。個人屬于后者，原因也很簡單，將原著小說改編得面目全非。

《幸福到萬家》與《秋菊打官司》的淵源

眾所周知，《幸福到萬家》改編自陳源斌的小說《秋菊傳奇》，但實際上相當于電視劇版的《秋菊打官司》?！肚锞沾蚬偎尽肥菑埶囍\1992年的電影作品，改編自《萬家訴訟》，而《萬家訴訟》便是《秋菊傳奇》的開篇，所以《幸福到萬家》在劇情結構上與《秋菊打官司》有一定的相似之處。

這里有一點需要注意，《秋菊打官司》是1992年上映的，也就意味著《萬家訴訟》中的故事背景最晚也是上個世紀八、九十年代。反觀《幸福到萬家》，顯然是2000年之后的事情，繼而證明了《幸福到萬家》是在《萬家訴訟》的基礎上大改而來。

梁曉聲對于《人世間》的重要性

單是“大改”，足以成為《幸福到萬家》最大的“攔路虎”，讓其難以成為現(xiàn)象級的大劇。說到現(xiàn)象級的大劇，至少在2022年，就不得不提《人世間》。至于《人世間》成功的原因，自然是有諸多的因素所致，但根子還是在原著作者梁曉聲身上。

在現(xiàn)實主義小說的范疇里，那些廣受好評的作品，基本上皆有一個共通之處——作者特別有生活。這里的“生活”是指作者的人生經(jīng)歷與小說中的故事背景存在著交集，更有甚者，作者曾經(jīng)就生活在相同的環(huán)境之中。

翻開梁曉聲的履歷，1949年出生于哈爾濱、1968年趕上了“上山下鄉(xiāng)”，后來在黑龍江生產(chǎn)建設兵團待了7年?；叵胍幌隆度耸篱g》的劇情，是不是很多時間點都能夠對得上，而且與周秉義的人生軌跡頗為相似。正因為梁曉聲是那個時代的人，也身處在當時的大環(huán)境之中，才能將《人世間》寫得如此真實、如此感人。

當然了，在影視化的過程之中，劇版《人世間》也進行了一定幅度的改編。但可以看得出來，對原著小說的還原度還是比較高的，加上一流的制作團隊，讓劇版《人世間》感動了無數(shù)人。

《幸福到萬家》脫離了原著小說

對比之下，大改之后的《幸福到萬家》，與原著小說之間的聯(lián)系幾乎到了可以忽略不計的地步。與其說《幸福到萬家》是改編自《萬家訴訟》，還不如稱其為編劇趙冬苓的原創(chuàng)劇本，還更為貼切一些。

于是問題就來了，趙冬苓有2000年之后的農村生活經(jīng)歷嗎？

查了一下趙冬苓的信息，1987年就進入了山東影視制作中心，之后一直在從事編劇工作。盡管能夠查到的信息有限，但不難看出2000年之后的農村對趙冬苓而言屬于相對盲區(qū)，起碼沒有長期生活在其中的經(jīng)歷。在這種情況之下，加之《幸福到萬家》嚴重脫離了原著小說，趙冬苓真的能寫出堪比《人世間》的劇本嗎？

不能說完全沒有可能性，但必然是極小概率事件。

引用真實案例是一把“雙刃劍”

對此有人提出了不同的看法，說《幸福到萬家》引入了現(xiàn)實中的真實案例，根據(jù)真實案例改編的劇情是有說服力的。不可否認，真實案例的確可以與觀眾產(chǎn)生共鳴，但同時也涉及到一個兼容性的問題。說白了，真實案例是否能夠融入到現(xiàn)有的故事體系之中，要考慮到人物、時間、地點等等眾多因素。例如將發(fā)生在東北的真實案例寫進一本以江南為故事背景的小說中，這并非單純的“搬運”而已，畢竟兩地的人文風俗等客觀環(huán)境大相徑庭。

因此在引入真實案件這件事情上，本質上是一把“雙刃劍”，成功了固然好，但失敗的例子也不少。比如說《掃黑風暴》，與劇情有關的真實案例一大把，但平心而論效果平平。至于《幸福到萬家》，除了婚鬧的情節(jié)，其余部分并不出彩。尤其是何幸福公婆下跪的戲份，更是引起了巨大的爭議，遭質疑過于夸張。

結語

總結一下《幸福到萬家》，用著上個世紀八、九十年代的故事結構，講著編劇并不了解的二十一世紀農村生活。雖說《幸福到萬家》大概率會高于國產(chǎn)劇的平均水準，但礙于劇本方面的短板，想要成為現(xiàn)象級大劇恐怕是無望了。

個人觀點，不喜勿噴。